开光的东西可以不带吗,开光的东西不戴的话放在哪里

开光的东西可以不带吗,开光的东西不戴的话放在哪里
开过光的东西有什么禁忌?

首先你既然选择开光那你肯定是要尊重的比如 ：洗澡的时候你要把开光的东西放到背部 还有房事的时候你最好是取下来，真的忘记取下，佛菩萨也不会惩罚你的。外面最好是不要去触碰

去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么?

都算
例如：属火性质业
电器业、照明设备业、
业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、工业产品再制业、化学反应易燃品、
制售业、理电发院、化妆品制造业、热饮食业、油汤食品业、厨师、照相师、工商管理顾问、
、
事、
师、警察、女管家、公务领导人、军人、
、治安警备、参与者、人事培育训练员、训导人员、长官、或总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、
、
、钟表业、焚化燃烧员、机车汽车火车引擎业、
反应处理业、电力电信业及塑胶成品业，以上均列属火
业。
都算直接为人服务的生产啊，娱乐啊之类的

开了光的东西带上了能不能摘

再宗教中,开光好象很神圣,由一位”高僧”将你的某种物品用手一摸,就会给你的物品上带上了某种神圣的法术或者特异功能,能保佑你的平安.只要你带着它,你就会高枕无忧.
其实一个人的平安与否,任何再神奇的护身符都不会起作用的.好运是靠自己去努力争取的,成就是靠自己奋斗得来的!

开了光的东西被别人碰了还能带吗?

可以。 谁带都可以。不存在专属

虎眼石貔貅禁忌有哪些

每个人对生活的品质都是有要求的，也都希望自己的生活美满和安康。请貔貅的缘主显然是最希望改变生活现状的群体，因为佩戴貔貅能够改变运势，从低落步向正常化。开过光的貔貅在佩戴的时候需要规避一些禁忌，才能使貔貅为自己的转运发挥灵力。所以，带貔貅有什么讲究就常常被缘主们问起。今天在本文的分享中，就为大家详细的讲述带貔貅有什么讲究。

没有开光的貔貅，自然也就没有什么佩戴方面的讲究，也无需忌惮因触碰禁忌而带来的不利影响。开光后的貔貅在这方面就有大不同了，经过正宗开光的貔貅具有招财辟邪促姻缘的灵力，同时也附带着一定的禁忌。戴貔貅有什么讲究，首先是正宗的开光。网络中目前流传的几种开光方法中，以佛教寺院开光算是正宗得法的。吉照堂开光貔貅是寺院中高修为的主持大和尚主理的开光法会，其过程有着严谨的佛教开光法会仪规，貔貅开光后，需使用红布包裹，在经过晚课中众僧侣、居士的诵经加持之后，可谓貔貅开光的圆满。正宗的开光保证着貔貅灵性的激发。

接下来带貔貅有什么讲究说的就是在佩戴中的方法和注意事项。

经过正宗开光后，缘主奉请貔貔貅认主后，就要考虑佩戴的问题了。在佩戴的时候，貔貅的头部要朝向外面，也就是小拇指的方向，这是根据古气法左进右出的原则来规定的，佩戴左手为宜。其中也是有特殊性的，黑曜石因为材质驱邪的性质，大多选择右手佩戴，因为从右手排出体内阴邪之气。而吊坠类的开光貔貅就要遵循挂头不挂尾的讲究，佩戴的时候貔貅头部朝上，寓意招财范围更广泛，还有步步高升的寓意。

开光貔貅的佩戴禁忌：开光貔貅是有灵性的，所以不能沾染污秽、血迹等影响灵性的东西，尤其在房事的时候一定要摘下来放好。常年佩戴开光貔貅当然是最好的，如果有特殊的情况不能佩戴，还是要放在比较妥善的地方，需要重新佩戴，可以取出清洗干净后便可佩戴，段时间的不佩戴，只要放在适当的地方就行。自己的开光貔貅如果无意间碰到污秽、血迹可以使用清水及时清洗，便可恢复灵性。另外经常的使用清水清洗和抚摸开光貔貅可视作供养，在抚摸的时候，开光貔貅的眼睛和嘴巴作为寻宝的神奇和招财神器，是不能碰的，即使是最亲近的人也是不行的，这一点要特别注意。另外在佩戴期间，貔貅出现了破损情况，是因为为主人挡去灾祸所致，以此也为提醒主人最近要小心做事。

进寺庙烧香,有什么规矩的啊

2.烧香 ： 上三炷香 带者恭敬心 至诚心 3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 4.参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。 一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。 二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。 三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。 四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。 五忌孩子失礼 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 5.应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。 其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。