焚香梼告意精专惟在君心作富田,吸引水瓶女的星座

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为什么叫妈祖

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。

妈祖到底是什么?

妈祖的来历
妈祖，一个并不陌生的名字，福建、等地的居民大多笃信妈祖，他们不仅把她视为航海保护神，而且作为年岁丰收和保境平安的象征。在以福建为中心的一些地区，处处可见妈祖庙和祭祀妈祖的活动，尤其是在，妈祖文化得到了更大的发展，其祭祀妈祖的妈祖庙多达五百余座。如果去福建、等地旅游，你可一定得了解一点关于妈祖的常识。
妈祖的来历
妈祖是民间林默娘的化身，林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年，出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。默娘自小表现出神异的功能，她读书能过目能诵，且能理解其含义。据史书记载，当她十几岁时有道家人士来往于她家看透病人体内病情，加上能说出别人的吉凶祸福，显得非常神异，人们对她非常崇敬。
传说一天默娘正在织布，忽然眼前出现她父兄在海上遇难的惨状，她于是掩面泣哭。过了一会儿果然有其父兄在海上遇难的消息传来。由于她的特异功能，常为渔民预报海上天气变化，使人们避过了台风等自然灾害。当地的渔民非常感激她，把她当作神女、龙女来崇敬。
林默娘死于28岁那年，人们为了纪念她，建造了祠庙奉祀，望她庇护渔民的安全。后来林默娘的“圣迹”四面，教授给她“玄微秘法”，学会了气功本领。由于她能运用特异功能，传开，渔民们亲切地称她为“妈祖”。从夫人到妃、到天妃、到天后、到天上圣母，随着时代的推移，人们对她的崇拜愈加发展。
妈祖庙
在福建、等地随处可见祀奉妈祖的妈祖庙。妈祖庙一般为“前殿妈祖，后殿观音”，即在供奉妈祖的前正殿之后，隔羊一个天进，后面供奉观音的十八罗汉。
北港妈祖庙
北港妈祖庙是现在妈祖庙中规模最大的一座，它是清康熙三十三年由福建姓傅的人迁往的，至今已有上百年历史
妈祖舞
因为妈祖文化的影响和传播，形成了许多与妈祖有关的习俗。每当重大节日或妈祖生日（农历三月二十三日），人们要抬妈祖像出游，出游时，有特殊性别的规范、律谱，人们敲锣打鼓，由9个小孩执小旗，18个大人抬着棕桥。小孩、大人边走边舞，到了广场，便围着火堆起舞，叫做“摆棕舞”。

闽南有什么故事或神话

水井公生的传说
洪濑镇东街有处地名叫中土炉的角落，有一口井叫“解元”井。这口井的泉水清洌甘纯，哪怕是久旱未雨，也依然沥沥喷涌，取之不竭。在这个古镇当年还没有自来水的时候，周围数百人口，均靠此井供水吃用。每当人们从单位下班或打工归来，尤其是那盛夏酷暑的季节，只要从这口井中打起水来，无论是饮用或是冲凉，都会感到甘甜无比、疲劳顿消。这口井至今尚在，虽年代久远，但该井的水依然清纯而不浑浊，且抽之不尽，用之不竭。
然而说起这口水井的历史,还有着这样一个动人的故事.
相传清朝道光年间,中土炉有户吴姓人家,兄弟二人,亲如手足,冷暖相知。大哥为人忠厚勤谨，早已婚娶。小弟吴宏模，却是一介懦生。由于有这位大哥当家，所以小弟就“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”，专心致志、寒窗苦读。其余世事一概不管，有时连大嫂催其帮做一些力所能及的家务事，他都不理，因此大嫂久而生怨，挟恨在心。从此对他的日食三餐也就不大理会。因此，吴宏模只好每天过着半饥不饱的苦涩日子，继续用功。
再说光阴荏苒、日月如梭。几年的苦读，终于盼来了省城会试的日期。这一天，吴宏模整束行装，准备次日凌晨赴省城赶考。大嫂得知其情后，为了报平日这怨，就于当天晚上把家中粮食收存于自己房中，并把水缸里的水掏尽，甚至连打水用的小水桶也一并藏匿起来。
第二天，吴宏模起床后，正准备煮点稀饭作为早餐，却找不到粮食。无奈之下，只想随便烧点开水充饥，但却见水缸滴水无存，欲到屋外打水，又不见平日打水用的水桶，他知道这是大嫂在挟怨报复，无奈之下，长叹一声，走出屋外，只见遍地积水，才想起昨夜有阵大雨。心想既然下大雨，井水必会上涨，就到屋里拿个水瓢，准备到井中舀水，当他起近井边，探头一看，却见水深如故。此时，伤心不已的吴宏模突然双膝脆地，对着水井祷告说：“水井公啊，水井公！你若可怜我这位手无缚鸡之力的贫寒书生，就将井水上涨，好让我饮些井水充饥赶路。此后若能金榜题名，衣锦还张乡之日，定当答谢你的恩情”！说来奇怪，吴宏模刚祷告完毕，就见井水慢慢上涨，直至平面。吴宏模高兴万分。急忙用水瓢打出一瓢冷水饮下，然后背起行装，匆匆上路。
俗语说：功夫不负苦心人。这一日，流星快马飞报洪濑，吴宏模获省试第一，高中解元。不日将回乡探亲。众宗亲及务乡邻闻讯后，皆大欢喜，就日夜盼望着他的归来。直到返乡的这一天，只见吴宏模端坐在大轿，鸣锣开道，风光无限地返回故里。大嫂闻知后，悔恨交加，羞愧难当，只好躲到娘家回避去了。然此时的吴氏宗亲早已聚集在祠堂门口等候，当他们看到吴宏模步下官轿时，即由他那老实巴交的大哥带领众宗亲迎上。这时忽听见有族里宗亲提议说，此次吴宏模高中解元，光宗耀祖，是祖先在天之灵，应该先祠堂大门,祭拜祖宗，人答谢先人之恩。吴宏模闻听后立即制止。解元公说：“我想，应该先答谢水井公当日涨水之恩，然后再祭拜祖宗。”说着就把赶考那天早上的情景，向众位宗亲作了一番讲述，众人听后，惊奇无比！便听从吴解元的建议，把每年农历十月初三（即涨水的那天）订为水井公的生日。每逢这天，吴氏宗亲就要大摆筵席、演对酬神、热闹非常。为了纪念这个颇有意义的传奇，就把这口水井称为“解元井”。
后来，查阅中国的民俗历史，普天之下，能为水井公做生日的，唯此而已耳！
妈祖传说

妈祖生平有许多传说，据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是：
A:莱屿长青:湄洲岛旁边有一个小屿，传说有一天，妈祖到小岛上游玩时将菜子撒在地上，不久菜子奇迹般成长，花开满地。随后，每年无需耕种，自然生长。当地人视仙花采之。以后，人们就把这个地方称为”菜子屿”。
B:祷雨济民:相传妈祖二十一岁的时候，莆田地方出现大旱，全县百姓都说非妈祖不能救此灾害。于是，县尹亲往向妈祖求救，妈祖祈雨，并说壬子日申刻就会下大雨。到了那天，上午晴空无云，丝毫没有要下雨的征兆，申刻一到，突然乌云滚滚，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢复往日生机。
C:挂席泛槎:相传妈祖在世时，有一天，海上起风浪，妈祖要渡海，岸边船只是有，但是船上没有船桨，也没有船篷，加上风急浪大，船手不敢开船，妈祖对船手说：你只管起船。随即叫人将草席挂在桅杆上用作船帆。船开上海面，乘风破浪，飞弛而去。
D:化草救商:相传妈祖在世时，湄洲屿西边有个出入湄洲的要冲叫门夹（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨风袭击触礁，海水涌进船舱，即将沉没，村民见狂巨浪，不敢前去营救。在这紧急时刻，妈祖信手在脚下找了几根小草，扔进大海，小草变成一排大杉划到并附在即将沉没的商船上，商舟免遭沉没，船中人免难。
E:降伏二神:相传在妈祖二十三岁时，湄洲西北方向有二神，一为顺风耳，一为千里眼。二神经常出没贻害百姓。百姓祈求妈祖惩治二神。为了降服二神，妈祖与村女们一起上山劳动，这样，一直过十多天，二神终于出现了，当二神将近时，妈祖大声呵斥，二神见妈祖神威，化作一道火光而去，妈祖拂动手中丝帕，顿时狂风大作，那二神弄不清所以，持斧疾视，妈祖用激将法激二神丢下铁斧，丢下铁斧之后二神再也收不起铁斧，于是认输谢罪而去。两年后，二神海上再次作崇，十分厉害，妈祖用神咒呼风飞石使二神无处躲避，二神服输，愿为妈祖效力，于是妈祖收二神为将。
F:解除水患:相传妈祖二十六岁时，那年上半年，阴雨连绵，福建与浙江两省倍受水灾之害。当时当地官员上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫无改观。当地请求妈祖解害，妈祖道：灾害是人积恶所致，既然皇上有意为民解害，我更是应当祈天赦佑。于是焚香祷告，突然天开始起大风，并见云端有虬龙飞逝而去，天空晴朗了。那一年百姓还获得了好收成，人们感激妈祖，省官于是向朝廷为妈祖请功并准得到褒奖。
G:救父寻兄:相传妈祖十六岁那年秋天的一天，其父兄驾船渡海北上之际，海上掀起狂风恶浪，船只遭损，情况危急。这时妈祖在家织布，忽然闭上眼睛，使劲全力扶住织机，母亲见状，忙叫醒她，妈祖醒来时失手将梭掉在了地上，见梭掉在了地上，妈祖哭道：父亲得救，哥哥死了！不久有人来报，情况属实。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。
湄洲祖庙妈祖像
H:恳请治病:相传妈祖在世时，有一年，莆田瘟疫盛行，县尹全家也染上了疾病，有人告知县尹妈祖有解难之法力。于是，县尹亲自拜请妈祖，妈祖念他平时为官不坏，加上他是外来官，告诉他用菖莆九节煎水饮服，并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行，不日疾病痊愈。
I:收伏二怪:相传妈祖在世时，湄洲有嘉应和嘉佑二怪，经常出没害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船将沉没。妈祖见之即化作一货船，前去救难。嘉佑见货船前来，立即来追货船。妈祖口念神咒，将其制服。嘉佑当即叩首服罪，妈祖将其收入水阙仙班。为制服嘉应，妈祖施计，于山路独行，嘉应以为只是民间美女，便起歹心前来触犯，妈祖一挥尘拂，嘉应见之不妙逃去。时隔一年，嘉应又出来为害百姓，妈祖说：”这个怪物不归正道，必然扰害人间。”于是叫村民带符焚香斋戒，自己则乘小舟，到海上出其不意，降服嘉应。妈祖也将嘉应收为水阙仙班一员。
J:窥井得符:相传妈祖十六岁的时候，有一次，与一群女伴出去游玩，当她对着井水照妆时，一位后面跟着一班神仙的神人捧着一双铜符，拥井而上，把铜符授给她，一起玩得女伴们都吓跑了，而妈祖则接受铜符，并不怀疑。妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人门称她是”神姑”，”龙女”。
K:妈祖诞降:妈祖父亲林惟悫（讳愿），母亲王氏，二人多行善积德。惟悫年四十多岁时，已生有一男五女。但担忧一子难保传宗接代，所以经常焚香祷告，想再生一个儿子。惟悫夫妇的虔诚感动了南海观音，一天晚上，观音托梦给王氏并对王氏说：”你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”不久王氏便怀孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩时，西北处一道貌岸然红光射入屋中，并伴有隆鸣之声，妈祖降生了。因妈祖是女孩，父母非常失望，但妈祖生得奇异，因此十分疼爱。妈祖从出生到满月，一声不哭，所以，其父母给她取名林默。相传妈祖诞生在湄洲岛。
L:湄屿飞升:宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，重阳节的前一天，对家人说：”我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺，不知将要成仙。第二天早上，妈祖焚香诵经之后，告别诸姐，一人直上湄峰最高处，这时，湄峰顶上浓云重重，妈祖化作一道白光冲入天空，乘风而去。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖”升天古迹”处就是妈祖飞天的地。
M:驱除怪风:相传妈祖在世时，湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。百姓以为是风神所为，于是祈求妈祖解难。妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。
N:收伏晏公:相传妈祖在世时，海上有一怪物叫晏公，时常在海上兴风作浪，弄翻船只。有一天，妈祖驾船驶到东部大海，怪物又开始兴风作浪，妈祖乘坐的船只摇晃的非常厉害。妈祖即令抛锚，见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色，掀起狂风巨浪与之抗击，晏公害怕妈祖的神威，叩拜荡舟离去。但怪物一时为法力所制有所不服，于是变成一条神龙，继续兴风作浪，妈祖说到：”此妖不除，风波不息”，在中游抛锚，制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班（共有十八位），护卫海上船民，后来晏公成为妈祖部下总管。
O:收高里鬼:相传妈祖在世时，有一个叫高里的地方出了一个妖怪，当地百姓受其害，染上百病，当地百姓前去求妈祖医治，妈祖给求治者一符咒，叮嘱百姓回去后，将符咒贴于病人床头上。妖怪知符咒法力巨大，于是变成一只鸟逃去，妈祖追出，见鸟藏在树上，鸟嘴还喷出一团黑气，妈祖口中念到：”此怪物不能留此，为患乡里”，追击并将鸟抓获。原来是一只鹪鹩，妈祖用符水喷洒小鸟，小鸟落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。小鬼忙叩请妈祖收留，妈祖于是将它收在台下服役。
P:铁马渡江:相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹”龙女”的神通广大。
妈祖显灵传说之一：甘泉济师
据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海，等待乘风东渡。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书”师泉”二字，此井至今仍存。

焚香是什么意思?

焚香　◎ 焚香 fénxiāng(1) [burn joss sticks]∶烧香焚香拜佛(2) [light joss sticks]∶点燃香支焚香祷告词语解释 fén xiāng ㄈㄣˊ ㄒㄧㄤ 焚香　(1).点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“﹝ 狄惟谦 ﹞遂令设席焚香，端笏立於其上。”如：焚香静坐；焚香操琴。(2).烧香。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“焚香玉女跪，雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”如：焚香拜佛。

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周公灵签总共有一百支，周公灵签每支签都有其特殊的意义。周公灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的。

抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，周公周公，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切忌，一样的问题不可重复询问，否则签会不准的。

去庙里求签,跪求解签:“千年古镜复重圆,女再求夫男再婚,自此门庭重改 …

观音灵签签文、解签：
第四签、此乃上签子宫：【玉莲会十朋】千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。
解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。
故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。
虽然此签内涵为破镜重圆，但你们已经不可能了。请顺其自然，接受这个现实，开心的生活下去！