中年水瓶男对待感情的态度,水瓶男喜欢你的小动作

中年水瓶男对待感情的态度,水瓶男喜欢你的小动作
水瓶男对真心爱过的人到底是怎样的态度

正好我也是水瓶，对于水瓶男来说，如果爱一个女人不会百般这样的，水瓶座不会是那种不爱了就说恨的那种，对于我认识的瓶子来说，他们的态度，不管怎么和女友分的，一般都不会说恨。
他可能考虑的比较多，比如他迫不得已要走，但对于你来说，是他最大的心痛。对于他来说，没有勇气冲破一切，然而就这样走了，会想到你会伤心吧？
水瓶是很有爱的，会替爱的人考虑。所以往往在情感上不得志的水瓶会选择别人不理解的方式去处理问题。
我的意思觉得，他要走了，离开后你肯定会经常难过，想起他就会心痛。他为了减少内疚，以及为了让你忘记他，至少不会想起他的好，他就觉得只有这样做，才不会让你以后遗憾什么的。
要么爱的很好，一下子态度转变了？就因为不爱么？
有些事，你眼睛看到的不一定是事实。用心看，你才体会到。
假如他单单没有其他意思的骂你。八成就是失心疯了。你觉得可能吗？
最后你都知道真相了，那么你也需要在他走后释怀。就像一开始教你跳舞的，不是陪你到最后的人一样，重要的是曾经爱过就是最大的获得了。

水瓶座男生对待感情专一吗水瓶座专一程度

;     导读:和水瓶座男生交往过的女生，想必都十分了解，水瓶男在恋爱初期都有慢热这点，但慢热之后，便能感受到水瓶男的热烈，但这能说明水瓶座男生对待感情专一吗?下面我们就来介绍下水瓶座专一程度。

水瓶座男生对待感情专一吗
      水瓶座男生对待感情不是很专一，水瓶男比较特立独行，内心极为错综复杂，表达爱意的时候有些异于常人的举动，与其说水瓶花心，不如说他们博爱更好一点。水瓶座男人会是专情认真的，但他们不太容易被情感控制，要留神他只是想玩速战速决的爱情游戏。
偷腥指数:75%
      向往柏拉图式的恋爱方式，自我主义高涨而又前卫的水瓶，富有博爱之心。他们爱自由、注重精神交流。神奇的是他们的道德观也不同于一般人，他们就是相信
      男女可以盖棉被纯聊天，过度拘泥于形式就是所谓的虚假。但是往往就是这样不在乎世俗的眼光，喜欢标新立异的人才最容易脚踏多条船。因为，无畏了也就无所谓
      了。常常就在这样的自负和无畏之间，以为的不犯法，不丢人，都最后都犯了法，丢了人。

水瓶座男生对情人和妻子的真实想法
      花花公子一枚
      水瓶男就是花花公子一枚，他们才不可能只是专一的只跟一个女生在一起呢。有时候他们都不想那么早的结婚，因为这样极大的影响了自己出去交际的心情。没结婚前，想什么时候回家就什么时候回家。虽然现在也不是怕老婆，但是多多少少都会有点克制，不会那么肆无忌惮。
      吃着碗里的看着锅里的
      水瓶男就是典型的吃着碗里的，看着锅里的。虽然家里已经有一个娇妻了，可是他们总是觉得别人家的老婆好像会更好。因此出去在外面，当着老婆的面，他们都敢直接盯着人家漂亮女生看个不停。虽然他们老婆在旁边气得牙痒痒的，可是水瓶男还会解释成这是男人的通病。
      情人最好可以有很多个
      水瓶男很羡慕古代的男人，可以有三妻四妾。不用担心法律的问题，也不用看妻子的脸色。只要看中的，就可以取回家里来。而他们虽然不能够跟古人一样潇洒，但也没耽误着他们找情人。水瓶男才不仅限于只找一个情人呢，他们可是会到处沾花惹草，到处跟人鬼混。

水瓶座男生速配情况分析
      速配NO.1:射手座
      配对指数:10分
      速配类型:互敬互信型
      速配分析:由于认知相同，互相能给予对方空间和时间，谁也不限制谁，建立起一种相互信赖的关系。水瓶思想前进、充满了改革开拓精神，这很得射手的欣赏;而水瓶也喜欢射手的乐观幽默，对方的大胆冒险和无拘无束水瓶更是爱得要命。若能多关注《恋爱|大学》点对方，彼此注入更多的爱，会让你们的生活更有情趣，携手共度一生更是没有问题哦!
      速配NO.2:双子座
      配对指数:9.5分
      速配类型:水乳交融型
      速配分析:两人都属于智慧、前卫新潮派的人，上至天文、下至地理，无所不谈，甚至彼此有相见恨晚的感慨，很容易相知相惜，进而敞开心胸接纳对方。二人的相处是十分自然轻松的，彼此都有独立空间可以自由呼吸，不会有压力。但好玩好动的你们，还是得在忙碌的生活中留点时间给彼此，有了默契还得培养感情，以免认同感消失。
      速配NO.3:天秤座
      配对指数:9.5分
      速配类型:心心相通型
      速配分析:不需要言语就能感觉到浓情蜜意，饱尝爱与被爱的滋味!你俩都有着不安分的灵魂，像恋人又如朋友，“情”“理”兼顾，十分特别。彼此能产生互动，形成默契，尤其是在真正交往后都能给对方很大的空间，且双方都和谐、平顺，不会因此而疏离。从朋友开始，零负担的交往，定能相处愉快，迈向真永远哦!

水瓶男认定爱人的表现水瓶男遇到真爱的反应

;     导读:就两性关系而言，每个人对待自己所爱之人，其关注《恋爱|大学》度和重视度都高于普通人，就连向来被公认为不着边际的水瓶男也不例外，水瓶男对于恋情的态度和用心直接决定了水瓶男是否遇到了真爱，而下面我们就来盘点下水瓶男认定爱人的表现，看看水瓶男遇到真爱的反应有哪些。

水瓶男认定爱人的表现
nbsp;     1、霸道的占有欲
      水瓶男喜欢一个人的时候，采取的是一种放养的态度，他们对交往对象的联系不算主动，在约会或见面之外的关切和询问频率也不是很高，许多时候对方感受不到水瓶男的关注《恋爱|大学》和保护。然而当水瓶男真正爱上一个人的时候，情况立马就会变得不一样了，他们的霸道的占有欲会有所展现，会明白无误地向周围的人宣誓自己对爱人的所有权，对待深爱的人的在乎度和关注《恋爱|大学》度超高，希望对方无论身心都能够完完全全属于自己。
      2、经常提起对方的名字
      虽然说水瓶男在生活中属于比较傲娇的人，总是不喜欢表达自己真实内心情感。水瓶男的心思向来是属于比较复杂的，在生活中常常有些举动会让人感到莫名其妙。
      但如果你想要知道水瓶男对一个人是否是真爱的话，其实有一个非常简单的判断方法，那就是看水瓶男是否在生活中经常会提起对方的名字。一旦水瓶男真的喜欢上了一个人的话，那就总喜欢把对方的名字挂在嘴巴，三句不离对方。
      3、喜欢折腾对方
      水瓶座的独立特性在喜欢一个人的时候表现为用自己的方式去接近对方，高兴怎么弄就怎么弄，实话说，不怎么体谅对方的感受。
      他心情好的时候可能就会各种示好，各种甜蜜，让你幸福觉得到了天堂;心情低落的时候可能就躲起来半天不见你，偶尔还会说要自己的独立空间之类，完全让人丈二和尚摸不着头脑。这个就是水瓶座啦，你想一个平日凡事都标榜无所谓的人，要不是喜欢上一个人，才不会如此卖力的折腾呢。
      4、待在对方的身边
      其实在生活中水瓶座男生是不太习惯时时刻刻黏在别人身边的
      但如果当水瓶座男生遇见自己的真爱，或者是深爱一个人的话，他们就会情不自禁的待在对方的身边。水瓶男希望能够随时随地都看见对方，水瓶座男生是一个非常重视感情的人，并且他们在恋爱的时候大多都非常真诚的希望这段感情能够有个圆满的结局。

水瓶男玩玩和动真情的区别
nbsp;     水瓶男玩弄你的最明显特征就是，不会让你彻底了解他的生活，不会和你说他之前的生活，不会和你过多的说关于自己的事情，并且当你问起他的过去时，他也总是回答的非常敷衍，或者干脆转移话题，之后再说几句甜言蜜语哄哄你。
      水瓶男要是认定你，他可能会变得很宅，因为在和你，恋爱期间追求你的时候，他会花很多时间和你约会，但是认定你之后他会觉得，他已经不需要去用约会的方式对你进行更多的了解，他也不需要说什么话来试探你对他的感受。
      水瓶座的男生其实是非常浪漫的，内心有很多想法与创意，很注重仪式感。在面对心爱的女人时，水瓶男会时不时的准备一些精美的礼物，或者是亲手制作一顿丰盛的晚餐，点上蜡烛配上红酒，让生活充满甜蜜与幸福。
      尤其在重要的节日当中，他们更是会不惜花费很多时间与精力制造惊喜，让对方开心。但是如果只是玩玩的话，水瓶男是不愿花费时间和精力的，因为在他们看来，与其浪费时间去做这些事情，还不如让自己好好的休息放松一下。所以在与水瓶男相处的过程当中，如果他们总是表现的很没情趣，说明只是在玩玩而已。

水瓶座男生喜欢的女孩类型
      有智慧，有个性的女孩
      因为是知性的星座，所以水瓶座男生的爱是明确而健康的。由于不会讨好女孩子，所以那种讲究气氛，追求浪漫的女孩子会觉得他是个不解风情的男人。而他不欣赏那种喜欢幻想织梦的女孩。对于缺乏自主性，人云亦云的人更觉反感。
      有思想、有共鸣的才女
      水瓶男永远都在寻找灵魂伴侣，有共鸣是关键点，同时他喜欢有个性、有见解，能表现自己意见的智慧型的女孩。只要满足这两点，什么外形啦、家庭背景啦、穿着品味啦等等等等，他统统都不会在意。此外自以为是又没什么主见的女人是最招他反感的。

水瓶座的男生在对待感情的时候,是不是很专一?

感情中，水瓶座的男生是比较专一的类型，他们容不下任何瑕疵，占有欲极强，绝不容许有一丝背叛，若恋人能够忠贞不二，那么他们便会一辈子守护对方。水瓶男是很懂得付出的类型，他们不求回报，只希望彼此能够相互理解，能互相搀扶走到最后。可以这么说，只要恋人能够对水瓶男忠诚，那么他们便会一生一世守护在恋人身边。

水瓶男会比较孤僻，思想富有哲理性，待人是真的很冷漠，特别是对那些他们不在意的人，他们更是冷淡。古怪是很多人对水瓶男的第一看法，而事实也是这样，他们性格多变，内心世界极为错综复杂，让人很难理解，而他们也不需要别人的理解，只会走自己的路。一般来说，水瓶男还是蛮愿意帮助别人的，前提是别人要先主动来请求自己的帮助，若要自己主动，那几乎是不可能的事情，他们虽不是那种人心薄凉的类型，但也不是热心主动的类型，所以想要他们帮忙，就必须得主动。

最重要的是，水瓶男好奇心强，对任何事物都充满好奇，自身的求知欲让他们对未知充满好奇，恨不得早点突破自己，解决各种未知。当然，水瓶男总是不动声色去探索，他们不想别人知道自己在做些什么，也不想被人来参与，只会自己独享胜利的喜悦。

在家庭中，水瓶男还是蛮关心家庭成员的，把家看得非常重要，富有责任心的他们会通过努力让家人过上更好的生活。水瓶男很有毅力，选择要做的事情，就一定会坚持到底，即使是高难度或者高强度的工作，他们也会完成得非常漂亮，是非常值得依赖的类型。

所以水瓶座的男生在对待感情的时候，是很专一的，有责任感的水瓶座男生们，他们视家庭为一生的使命；对爱忠贞的他们，对老婆绝无二心；尊重家庭成员独立性的他们，跟孩子能平等地如朋友般相处。总之，水瓶男绝对是潜力巨大的一块儿宝，女人要是遇到了这样的好男人，可要珍惜啊。

当男人开始害怕离开你,会出现哪些装不出来的表现?

说到恋爱这件事，很多人都是对它又爱又恨。

之所以爱，是因为恋爱真的会让人产生巨大的幸福感，会让自己的人生似乎都充满了闪光和信心。之所以恨，是因为恋爱这件事真的不是一件容易的事，且不说恋爱的开始有多难，恋爱的相守过程有多艰巨，单说恋爱尚未完全明朗的试探阶段，可以说就让人煞费苦心、费尽心思。

恋爱就是这样一件折磨人的事情，对方到底心里有没有自己？他的心里是否真的只有我一个？我在他的心目中位置有多重？试探阶段，其实不妨从细节观察。

当男人开始害怕离开你时，会有下面几种表现，伪装不来。

1.将经济大权自愿交于你

一旦心目中将你作为了终身伴侣的人选，他首先会把你当做自己人，会愿意和你成为一家人的感觉。

他会把经济大权自愿地交给你，也许这时还并未正式结婚，但是他已经对你充分地信任，甚至有些依赖了。

有了这样完全不同于旁人的感觉，他就会放心大胆地把自己的经济大权直接交给你。因为，这其实有时也是共度一生的一个邀约，一个信号。

我国传统观念中，妻子管钱是比较普遍的一个现象，因为面对家庭的财政往往妻子比较耐心和细致，也往往比较有计划性和规划感，大多数的女性在成婚后也往往都会比较节俭，毕竟，要操持一个家庭，需要认真管理财务。

所以说，当你的男友把自己的工资卡都交给你时，那就是一个再明显不过的信号了，说明他已经彻底离不开你了。

2.占有欲很强，却从不强迫你

对于男性而言，或多或少都会有一些占有欲，这其实是人的一个本性。

爱情本身就是排他的，看到你和其他异性往来时，他会不由自主地有些吃醋。这都是爱情的一个自然而然的反应。

但是，真正爱你的男性，即使占有欲再强，也不会勉强你做你不太愿意的事情。他会尊重你的工作，你的爱好，你的朋友圈。即使是和男同事、异性朋友打交道，他也会理智和有分寸地接受。

因为爱，所以会对你无比的信赖，也会充分地尊重你。对于你不太愿意陪他做的事情，例如运动、打游戏这类偏男性化的活动，他也绝不会勉强你陪他去。这些，其实都是爱的表现。

3.把你当做女儿一样宠

爱和宠往往是相辅相成的。

前两年热播的电视剧《我的体育老师》就是一部老少恋的故事，张嘉译扮演的大叔和王晓晨扮演的萝莉意外地相遇，并且产生了感情。

对于女主角，男主角可以说既像是恋人，又像是父亲、兄长，每当女主角遇到人生中的委屈和挫折的时候，男主角总有办法让她感受到人生的温暖，会让她破涕为笑。正是两个人心与心的交流，让这段老少恋充满了戏剧性和感动感，并未感到太多的违和。

其实，现实生活中，假如男友可以经常像对待妹妹、女儿般地照顾你、爱护你，不让你受委屈，或者是在你伤心的时候总能陪伴着你，这样的感情，就一定是值得你期待和拥有的。

其实，试探的确是一个比较迷茫和充满困惑的阶段，但是，也正是因为这种牵肠挂肚、日思夜想，才真正体现出恋爱的魔力。

毕竟，恋爱是一件人生中可遇不可求的缘分，茫茫人海中，可以遇见自己喜欢的那个他，而那个他，恰好也在茫茫人海中注意到你，爱上你，这是一件多么美好的事情。

所以，一旦拥有，就要学会珍惜，把握好自己的那份爱。

水瓶男怕你离开他的表现

“百里鱼、团年饭”岳阳过年风俗
岳阳地区俗称”过年”，风俗大体同祖国各地相同， 除杀鸡、鸭、放鞭炮、贴春联外，在腊月三十日吃”团年饭”，十分丰富。十二大碗中必有鱼这个菜，显示吉祥有余之意。解放前，一些地区鱼较少，为了有”百里鱼”这个菜，用木头雕刻一个”百里鱼”，放在盆中，撒上葱花，象真鱼一般。人们极重视团年饭，外出的人在千里迢迢往家里赶，家里人等了又等。吃团年饭，要关着门，意在不让财宝跑了。饭后放上一挂鞭炮， 表示已吃过了年饭，人们可以走动往来了。
“正月半敲铁罐”孝感过新年风俗
孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为”拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有”拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为”压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是”买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：”初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有”正月半敲铁罐”的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如”老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把”百年好合”说成”百天好合”，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到”咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧”鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：”请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：”结不结？”一人在旁边应道：”结！”据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
吃“饺子”守岁”威海过新年风俗
全家人都从四面八方汇全了，也就赋予了年节团圆的意义。而过年自古以来讲究的就是一个团圆，也甭管远近，到年三十都要赶回老家团聚，实在不能回的，也要捎封信回去报个平安。此正是老人们所谓的“年齐日齐”。齐就是齐了、团圆的意思。团聚了，吃便是最重要的事情，因此，“年饭”在年文化中占了相当重要的组成部分。“年饭”指大年三十除夕夜半夜时分的那一顿“饺子”。这顿饺子与平时的不同，有子夜新旧交替的“交子”之意。那时，无人入眠，都在等候着新一年的到来，是为“守岁”，俗称“熬年”。等到了时候，吃了饺子，便长了一岁。所以这顿饭也叫“增岁饭”，到了下饺子的时候要注意了，此时可不能像平时那样称“下饺子”，因为“下”字不吉利，会说话的称“清水煮金银”。煮饺子时，为了讨吉利，有时男人会向女人冷不丁的问一句：“挣不挣?”，反映快的说“挣了，挣了，挣老鼻子了”。挣就是碎了的意思。然而在这儿是挣钱的意思。为了图吉利，人们还在饺子里包上铜钱，也有包进红枣的，称为“大钱饺子”。大钱饺子只包十来个，吃着的中大奖，标志着今年一年大吉大利，大发横财。
广义的年饭指正月十五以前人们的吃喝。除了蒸饽饽外，面食以发糕为主，取越发越多之意，也有做年糕的，区年年高之意。过年过年，处处都讲究个吉利，吃的，喝的，用的，在那时都有另一种名字。比如称“蒜”为“颐和菜”，称呼“醋”为“忌讳”。蒜通散，吃醋都不吉利。改之以求顺流、顺口、顺小性儿。
老北京“逛庙会”“逛厂甸”风俗
久居京城的“老北京”都知道这么一句话：送信儿的腊八粥。意思是说，每逢到了农历十二月初八（民间又称腊八），就要过年了。
“送信儿”的“腊八粥”
腊八这一天，家家都要熬一大锅“腊八粥”。除按传说的纪念意义供奉外，还在亲友邻居之间互相馈赠，然后是自家享用（举丧人家不熬粥）。粥里放入杂豆、杂米和多种干果，意味着一年之中五谷丰登。这天，老北京人除了喝粥以外，还要用米醋泡蒜，封入坛子，搁在暖室，为的是大年初一吃饺子用。据说食之可防瘟疫。
“腊八”过后，各家各户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。
“廿三糖瓜儿粘”
到了腊月廿三，家家户户开始大忙。进了廿三的每天都有说法：廿三糖瓜儿粘；廿四扫房日；廿五糊窗户；廿六炖大肉；廿七杀公鸡；廿八把面发；廿九蒸馒头；卅晚上熬一宿；大年初一扭一扭。
“糖瓜儿粘”是过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句歇后语：“灶王爷升天—好话多讲”。
“廿四扫房日”
“扫房日”实际指搞卫生。擦拭家具，扫墙顶灰网，撕掉旧年画，粉刷裱糊，贴新画等等。
“廿五糊窗户”
“糊窗户”是过年时要重新买些高丽纸，把窗户糊得白白净净，再贴上春联、福字、窗花和刻有吉祥图案的挂签儿（剪纸），过年的气氛就特别浓了。
其他就是把过年吃的大菜都做出来，过年的几天是不再做饭的。
“卅晚上熬一宿”
到了三十晚上（除夕之夜）全家吃完年夜饭后，要尽情地玩上一夜。到十二点的钟声敲响，“大年初一吃饺子”就开始了。“年初一的饺子”可不在初一白天吃，而是年三十的晚上零点一过就端上桌的。
“大年初一扭一扭”
待到天明，家里的晚辈都要给长辈拜年、祝福。初一到初五则是走亲访友互相拜年、聚会的日子，或者是出门逛庙会。那时街上随处可见头插红花的姑娘、手举风车的小伙儿，还有身挂大串山里红、手里抖着空竹的孩子，过年那几天，一片太平盛世的景象。
过年时，街上所有店铺都停业休息，只有卖鞭炮的商店开着门。
“破五的饺子”
正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。这一天晚上，回家过年的伙计都回来了，掌柜的还要跟伙计吃一顿新包的饺子，以示来年团结一心。到了初六的清晨，家家店铺要开张了。各家在开业前，都要在门口挂上“开市大吉，万事亨通”的对联，柜台里响起一片清脆的算盘声，意在来年生意兴隆。此时，“年关”已过，一切恢复往常的生活。
人日
旧历正月初七日称”人日”、”人胜节”，或曰”七元”。这个古老的节日至少有两千年以上的历史。
道教认为，”天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次马，始生人。”汉人东方朔的《占书》中说：”岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷”。认为正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，若阴晦则兆灾患。清代，北京人正月初七日有测阴晴的活动，”人日”这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷”盒子菜”（酱肘子、小肚等熟肉菜），并且剪饼于庚院，叫”熏天”。但此俗流传范围越来越小，清末明初已不多见了。
顺星
顺星也叫祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏”金灯”（黄灯花）并点燃，叫”散灯花儿”，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
娱乐活动
大钟寺敲钟白云观摸石猴琉璃厂踩高跷。老北京人过年头件事－－逛。逛庙会、逛厂甸。
春节期间，旧京的庙会很多，而且各个庙会都有独特的地方。在西郊的大钟寺庙会，人们击打永乐大钟，用钟声迎接新岁的来临；在白云观庙会，可以摸石猴、打金钱眼，用娱乐活动寄托对来年美好生活的希冀与憧憬。
在众多去处里，老北京人逛起来最轻松的要数琉璃厂厂甸。厂甸在和平门外，明代是为皇宫烧制琉璃瓦的地方，所以有了琉璃厂的名字。后来，售卖古玩字画、文房四宝的摊子越来越多，厂甸的文化色彩渐渐浓了起来。
琉璃厂平日冷清，到了正月却格外的热闹。从正月初一到十五，长长的东西琉璃厂大街、和平门外大街，游客如云，各种年货摊档鳞次栉比，一家挨着一家，一眼望不到边。人们爱逛厂甸，是因为正月里京城大小古玩、字画、图书店多在设摊，字画、字帖、珠宝、翡翠……琳琅满目。这些平日里不多见的古玩珠宝，让平民百姓眼界大开。厂甸特有的娱乐气氛也很吸引人，逢春节，高跷、太平鼓、小车会、五虎棍……各种花会竞相表演，围观者人山人海，笑语欢颜，十分热闹。
在厂甸能买到可心的年货，各种小吃更令小孩子们欢呼雀跃。一米长的大糖葫芦，用精选山楂穿成，外面刷糖稀，顶端还插有花花绿绿的小旗，与大风车和空竹的嗡嗡叫声一起烘托着节日的气氛。
“上灯圆子落灯面”扬州过年风俗
大年初一吃汤圆
大年初一的早餐，扬州人十分看重。尽管扬州人有到茶馆吃早茶的习惯，但初一早上却是例外，人们一般都不外出，要在家中和全家人一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆。
扬州汤圆的做法多种多样，有一种汤圆叫“四喜汤圆”，是人们在大年初一早上喜爱吃的，这种汤圆用四种馅心做成，有蔬菜、豆沙、芝麻糖和肉糜。味道固然不错，但人们更看重汤圆的名称，因为这种“四喜汤圆”的取意是：“事事如意”，“合家团圆”。
与“四喜汤圆”类似的，旧时的扬州人还有初一早上吃“吉祥如意蛋”的习俗。扬州评话《皮五辣子》第二十七章中有这样一段记叙：
到了四更天，寒气更重。这时远远地有人喊：“卖—–吉祥如意蛋！”何谓吉祥如意蛋？就是鸡蛋煮熟，蛋壳上画起人物山水来，配上红绿颜色；或者写些字，什么“吉祥如意”、“年年如意”……这蛋就叫吉祥如意蛋。从前过年的时候，到处有卖吉祥如意蛋的，家家户户都要买。买家来，代当家人发吉利。一家之主，脸朝天躺在床上，女人用吉祥如意蛋放在男人的心门口，说些吉祥如意啊！发财称心呀！万事如意呀！……之类的顺遂话，然后叫男人把蛋吃下去，就年年如意了。……
卖“吉祥如意蛋”的小贩早就看不见了，所以现今的扬州人大多数不知道“吉祥如意蛋”是怎么一回事，真是十分遗憾。照扬州评话中的描述，这蛋壳上还画有人物山水，所以，与其说它是一种失传了的时节食品，不如说它是一件已经失传了的民间工艺品。
上灯圆子落灯面
正月十五元宵节，扬州一带有“上灯圆子落灯面”一说，此说是指正月十三这天晚上是上灯，上灯时要吃汤圆，正月十八晚上是落灯，落灯时要吃面条。为什么要有这一食俗呢？民众的解释是，吃汤圆象征“圆圆满满”，吃面条象征“顺顺畅畅”。
这里的“汤圆”，也就是“元宵”。现今的扬州人把实心的糯米圆子叫“元宵”，把有馅心的糯米圆子叫“汤圆”。旧时并不是这样，有馅心的也叫“元宵”，《真州竹枝词引》中说：“元宵者，搓糯米粉，包桂花卤于中而为团，所以象月圆也。”看来，是因为“象月圆也”，扬州人便把“元宵”叫成“汤圆”。吃汤圆“圆圆满满”的含义也由此而来。
吃面条是在正月十八落灯的晚上，《真州竹枝词引》也云：“十八日落灯，人家啖面，俗谓上灯圆子落灯面。亦家自为宴，以志庆。十九日拜藏影像，洗除欢乐，欢乐俗名挂乐，谚曰：家家撕挂乐，人人寻下落。士人则攻书，工人则返肆，而年事以毕。” 这一段话并没有直接解释为什么正月十八落灯要吃面条，但答案已经隐含其中：正月十八“年事以毕”，从今以后要“人人寻下落”，“士人则攻书，工人则返肆”，吃上一碗面条，是预祝人们在即将开始的生涯中，诸事都能像吃面条一样 “顺顺畅畅”。
吃汤圆也好，吃面条也罢，都是扬州人对日常生活的自我设计和自我安排。能从简单的食品形象上寻找出吉庆和祥瑞的含义，这也是扬州人的独到之处。
年节酒
正月里扬州人还有“请春卮”、“做财神会”一俗。《邗江三百呤》卷五中有“请春卮酒”一诗，诗云：“春风一到便繁华，忙整春盘异味夸。博得酡颜春色透，今年春兴在侬家。”这首诗的诗引说得更为清楚：“扬城宴会盛矣，新年灯节前后宴会亲友，名曰：春厄。”《真州竹枝词引》中也记述：“绅士宴客，曰‘请春卮’；铺家宴客，曰‘做财神会’。”卮，是古代的一种盛酒器。“请春卮酒”用现代语讲，就是新春时节请客聚宴。只不过《真州竹枝词引》里把聚宴的人分成两类，一类是绅士，一类是店家，聚宴的目的不同，形式都是一样。现今，人们不会分得这么细，“请春卮”、和“做财神会”，统统都叫做“请年节酒”。
其实，“请年节酒”是一项唐代就有的古老风俗。宋代僧人道世在《法苑珠林》中云：“唐长安风俗，每至元旦以后，递饮酒、相邀迎，号传坐酒。”（《 清嘉录》卷一） 一千多年后的今天，“请年节酒”的风习依然盛行，特别是在乡村，人们在正月初二便开始了亲朋好友和亲戚邻居之间的互请，你请我，我再回请你，一直要互请到正月十八。
“请年节酒”是新春时节的一种礼仪，同时也是民众实际生活的需要。其含义有三，一是过年期间请客，正值岁首佳期，对客人是一种特殊的尊重。二是春节期间家中备有较多的菜肴，此时请客也倍加丰盛。三是扬州自古就是商业发达的城市，扬州人与外地交往的多，在外地工作的也多，乡亲们平时难得见面，请“年节酒”是便于大家聚会。当然，现今的人家更多是借请酒之机，互通商业信息，商议生财之道，从这一意义上说，《真州竹枝词引》中把请“年节酒”说成是做“财神会”，还是很有道理的。
冬腊风腌
《真州竹枝词引》中有这样一则记载：“小雪后，人家腌菜，曰‘寒菜’，……蓄以御冬。”扬州人家入冬后，几乎家家都要腌制各种蔬菜和鱼肉，最常见的是腌大菜、腌萝卜、腌咸肉、腌咸鱼。除了“腌”，还有“风”。可以风蔬菜，还可以风鸡、风肉等，所有这些，扬州人统称为“冬腊风腌”。旧时，人们冬腊风腌是为了“蓄以御冬”，现今食品供应丰富，没有必要“蓄以御冬”了。如今的冬腊风腌是食品加工的一种方法，因为冬腊风腌后的食品有一种特殊的“腊香”，这是深受扬州人喜爱“寒菜”又叫做“咸菜”，近郊菜农种植的这种菜似乎是专门用来腌制的，菜头肥硕，菜茎细长，菜叶阔大，茎儿白嫩嫩的，叶儿青绿绿的，有一二尺高，二三斤重，故又叫做“大菜”。这种菜取其嫩者烧了吃，也很鲜美，因其嫩，一烧就汤汁四溢，故又称之为“汤菜”。
汪曾祺是作家，但他也会腌菜，他在一篇散文《故乡的食物》里以“咸菜茨菇汤”为题，专门介绍了咸菜的腌法和吃法，读来颇有情趣：
一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理。是因为雪天买不到青菜？那也不见得，卖菜的出不了门，否则他们总还会上市卖菜的。这大概只是一种习惯。一早起来，看见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤！
咸菜是青菜腌的。……青菜似油菜，但高大得多。入冬，腌菜，这时青菜正肥。把青菜成担的买来，洗净，晾去水气，下缸。一层菜，一层盐，码实，即成。随吃随取，可以一直吃到第二年的春天。
腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，细、嫩、脆、甜，难可比拟。
汪老在另一篇散文《我的祖父祖母》里还谈到腌芥菜：
入冬，……腌芥菜。腌“辣菜”——小白菜晾去水分，入芥末同腌，过年时开坛，色如淡金，辣味冲鼻，极香美。自离家乡，我从来没有吃过这幺好吃的咸菜。
汪老除了会腌菜，大概还会风鸡，在《我的祖父祖母》里他还说到如何风公鸡：
风鸡——大公鸡不去毛，揉入粗盐，外包荷叶，悬于通风处，约二十日即得，久则愈佳。
汪老是扬州高邮人，在他的小说、散文里多处写到家乡高邮的家常菜肴，汪老不仅会吃，还懂得如何吃，所以把汪老称为美食家也是可以的。近年来，有人根据汪老文章中提到的各种菜肴和食品，编出了高邮的“汪氏菜谱”。这真是奇思妙想，很有创见，据说这道“汪氏菜谱”在高邮还是很有影响的。
在清人林溥的《扬州西山小志》中有一首诗，也谈到扬州的腌菜，诗云：
盈肩青菜饱经霜，更比秋菘味更长。
列甏家家夸旨蓄，算来都是粪渣香。
诗后有注，云：“大雪前后，家家腌菜，皆园户挑送。平日至人家收粪灌园，至是以菜偿之。”这首诗记录了扬州冬腊风腌时的另一习俗――马子菜。
马子，是扬州的方言，又叫“马桶”。旧时，扬州每天早晨都可以看见农户推着粪车，到各家各户收集马桶里的粪便，运到农田里作肥料，这在扬州叫做“倒马桶”。农户进城“倒马桶”是有固定区域的，不准乱抢，这固定的区域就叫“粪窝子”。谚云：肥是农家宝，种田少不了。所以农户都很重视这“粪窝子”。少有放弃的，即使转让他人，也是有偿的。农户在“粪窝子”里得到肥料，便想到要回报，回报什么哩？自然是自己种的菜。于是每到腌菜时节，便挑上一担“大菜”送给主家，这就是所谓的“马子菜”。
扬州送“马子菜”起源于何时，由于缺少记载，尚难言定，但至少清代即有此俗。近来看到外地的一些民俗资料，外地也有农户进城“倒马子”一俗，但外地“倒马子”不是农户给主家回赠“马子菜”，而是要向主家按月收清洁费，名为“月钱”。如北京在清末民初年间，每户要收一角至五角，端午、中秋和春节还要加收“节钱”，寒暑天和阴雨天还有“酒钱”的。每户人家都有马子，每天都要大小便，不倒怎么行哩？受点也只好忍受。相比之下，扬州的“马子菜”就极富人情味，“算来都是粪渣香”的含义也就能够理解了。
－－年蒸和年菜
扬州人家在春节到来之前，要忙碌的事情很多，但都冠以“年”字。《真州竹枝词引》就指出了扬州人的这个特点，其中曰：
冬至前后所腌咸货，至时煮之，曰“煮年肴”。庖人请伙来帮忙，曰“帮年”。祀灶后开发年事，曰“年帐”。族戚寒素者，送以炭赀，曰“年敬”，往来馈遗者，曰“年礼”。……虽柴米，亦曰“年柴”、“年米”，莫不冠一“年”字，以寓傍节之意。
扬州的各种“年事”里，最重要的是“年蒸”。“年蒸”是蒸点心，节前蒸好，存放在家中，预备节日期间享用。扬州年蒸的点心以包子为主，这与北方包饺子类似。
有学者研究过北方的饺子，指出饺子古称馄饨，并说“馄饨”又通“混沌”，寓意世界生成之初是混沌状态，由于盘古开天辟地，才有了人世间的天地四方，故新年吃馄饨具有新岁开初之意。若以此理类推，扬州人的包子似乎比饺子更具有形象上的类比性，包子的外皮象征天空，内馅象征地球，不是更有开天辟地的寓意吗？其实，扬州人家的另一种做法倒是更具有现实意义，有的人家把年蒸好的包子、馒头和糕点，稍稍晾干，便整整齐齐地像垒金字塔一样，放置在家中醒目的地方，而且一定要等到过年时才吃。民众解释说，这叫“堆元宝”，象征着新岁新春招财进宝。
扬州人家过年无论是丰盛，还是简朴，有几样素菜是必不可少的。其一是豌豆苗，豌豆，扬州又叫做安豆，炒上一碟安豆苗，取意“平平安安”。其二要有水芹菜，水芹的茎是管状的，来年的生涯能“路路通”。其三是豆腐，有了豆腐，来年能够“陡富”。这些都是源于方言上的谐音和形象上的会意，经过老百姓的合理想象，便寄附上了美好的愿望。
年菜里也有不是虚拟愿望的，有的菜别具实用意义和地方特色，这就是“十香菜”和“安乐菜”。
“十香菜”是以咸菜为主，杂以胡萝卜丝、笋丝、豆干丝、花生、黄豆等，是一种简便易制的家常小菜，家家户户都要炒。新年里人们的荤菜吃得多，太油腻，吃吃这种杂炒的素菜，倍感清香可口，故名“十香菜”。
“安乐菜”的原料是马齿菜，又叫马齿苋。汪曾祺对此菜还作过研究，他说：“苋分人苋、马苋。人苋即今苋菜，马苋即马齿苋。我祖母每于夏天摘肥嫩的马齿苋晾干，过年时作馅包包子。”《扬州西山小志》也印证了汪老的说法，云：“预于四五月间，取马齿菜腌贮，名：安乐菜，岁暮作馅制馒。”马齿菜是一年生的肉质草本，能以全草入药，主治痢疾。新年里菜肴杂陈，难免会有疏忽。扬州的家庭主妇用马齿菜包包子，既是风味食品，又能确保家人安康，这倒是名副其实的“安乐菜”。
互敬“切玛、三口一杯”西藏风俗
藏历新年，有时与内地的春节相差几天，有时相差一个月，是藏族人民一年中最大的节日，倍受藏族人民的重视。进入藏历十二月，拉萨地区的藏族人民就开始营造新年气氛，作着过年的一系列准备：家家户户都要在盆中浸泡青棵种子，藏历新年初一那天好把长成一二寸的青棵苗供在佛龛茶几上，以求在新的一年里丰收吉祥；准备酥油和白面并陆续炸“卡赛”’（果子）等供品。不过现在越来越多的城里人家直接上街买现成的青裸苗和卡赛了。但是，尽快结束当年的针线活、打扫房屋庭院，却是每家每户必做的事情。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉画吉祥图案，有的则在正门墙上画上蝎子避邪。
不仅如此，藏历十二月二十九的晚上，各家各户还要吃“古突”驱鬼。所谓“古突” 就是面疙瘩。然而藏族群众却把“古突”吃出许多花样来。家庭主妇在做“古突”’的过程中，在其中的一些“古突”里包上一些东西，以测试家人在新的一年里的性情和运气。如吃到用面做的太阳和月亮，说明这个人能享受到至高无上的尊严，吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到羊毛说明人很温柔、富有耐心，吃到碳说明心黑，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气，如此等等。其实，这样做的真正目的只是为了增添“古突夜”的乐趣。
藏族群众似乎没有守岁的传统，因此也没有除夕的特别活动，一切就等着大年初一的到来。人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多为收音机播放）迎来藏历新年的。这天，备家各户把早已准备好的、祝愿吉祥如意的青裸幼苗、“卡赛（油榨果）”“隆过”’（羊头）、“切玛”（五谷丰收斗）、各种糖果摆于佛龛或藏柜上，全家人换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。饭后长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒，向天上撒表示祭神，然后拈一点放进嘴里。这时长辈祝大家“扎西德勒，’，晚辈回贺“祝你身体健康，永远幸福”。这一天各家基本上闭门欢聚，邻里互不走访。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。
不过，现在拉萨等城市内藏历新年初一，人们也有出门拜年的。在一些机关大院和工厂里还举行团拜活动。团拜活动中大家见面都互道“扎西德勒”（吉祥如意），互敬“切玛”和青棵酒。接受“切玛”者应从“切玛斗”内拈一点糌粑或小麦先向天空撒三下。以示敬天、敬地、敬人，然后拈一点放在嘴里吃了，相互再道“扎西德勒”。对青裸酒不能尝一点了事。在新年里要三口一杯，即接过敬酒杯时应该用无名指蘸酒向上弹三下，也示敬天地人，然后喝一口，敬酒者把酒杯斟满，被敬者再喝一日，如此反复三次，最后“下普达”（干杯），敬酒之后欢快的歌舞表演一直要持续到太阳落山。
拉萨地区的藏历新年最具特色，同时日喀则地区、林芝地区、藏北草原安多等地区的藏历新年也具有浓郁的地域特色，且节日的日期也先后不一。