普陀南海观音开光大典,三亚观音菩萨开光大典

普陀南海观音开光大典,三亚观音菩萨开光大典
普陀山的佛事节日有哪些?

佛诞活动：逢农历四月初八释迦牟尼佛圣诞日，十一月十七日阿弥陀佛圣诞日，十二月初八释迦牟尼佛成道日
观音香会：农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。十八日，三大寺例行庄重祝圣普佛，上千僧众和信徒参加。晚上数千人在圆通殿内外坐香齐诵大慈大悲观世音名号。翌晨，三步一拜上佛顶山。中午各寺庵上大供，住持带班顶礼祝福，设斋供众。晚上举行随课普佛，僧众信徒分别齐声诵念顶礼诸佛名号拜忏仪式

南海观音像高108米是啥材料作的

1. 偏好低调，不爱出风头，喜欢安静。
2. 想借钱找水瓶成功的机率比较高，如果你和瓶子交情不错，他们又有足够的钱借你。因为瓶子不懂怎么拒绝别人。借出去的钱还8好意思催别人还。
3. 宽容。瓶子只会对别人宽容、却不会对自己宽容,对自己要求挺严格的。经常和自己过不去,别问理由，瓶子自己也不知道。
4. 水瓶不擅表达。如果你能感觉瓶子对你三分的喜爱，事实上会有五分；如果你能感觉到五分，事实上会有七分。水瓶是不坦白的，会淡化感情的表达，会压抑自己的情绪。
5. 审美观超强爱一切美好的事物。比如帅哥美女，但只是欣赏，当作艺术品。
6. 能忍，比如明明想见一个人，却不会见面。比如明明想知道谁的消息，却什么都不问。除非不想忍。
7. 不爱发短信，不爱打电话 懒蛋一个。对特别的人会例外。 【 恩。超准。】
8. 自尊心很强！强过金钱，强过事业，也强过爱情。
9. 水瓶需要慢慢相处，因为瓶子是个被动的星座，慢热的星座，放不开的星座，认识时间越久对你越好。
10. 一见钟情很难发生在水瓶身上，瓶子的爱需要时间。会喜欢很多人，却很难爱上一个人。喜欢细水长流的感情，暖暖细流，长长久久。
11. 瓶子知道什么是感恩图报。你对他们仁，他们就对你义。
12. 瓶子的喜欢不等于爱。多情而不滥情。
13. 除了感性，水瓶也可以理性的可怕。会很现实的考虑两个人的将来，如果觉得没有未来，就放开。阴云密布，吼吼吼~
14.水瓶的情商其实挺低的，对这种事情有点迟钝。
15. 配合 瓶子喜欢配合别人，迁就别人。自我意识比较薄弱。
16. 小老实，小保守。在人多的场合也不会扭扭捏捏小家子气，说话会大大方方。这也是瓶子气质出众人缘好的一个原因。
17. 水瓶重视内在多于外在，重视精神多于物质。
18. 水瓶对朋友没什么要求人好就行，就算心直口快老得罪人也无所谓，因为水瓶不爱生气不会记仇对谁都会宽容，就算伤害过自己的人，只记得别人的好。
19. 讨厌谁不会表现出来，只是不爱和你说话，或者干脆不睬你。
20. 有了心爱的人后就会变得很没安全感，怕寂寞。
21. 不要献媚的乱夸奖，瓶子没你想象的那么虚荣，也没你想象的那么白痴。他们能清楚的分出哪句是虚情，哪句是假意。
22. 水瓶的头脑中性冷静，不论男女分析对待问题不会因为性别问题而偏激。处变不惊，水瓶做事情处理事情好像一直都会不紧不慢就算在一种很混乱的情况下也能冷静的思考，不知道为啥归天性吧。
23. 不喜欢做决定，小事情随便怎么样都行，无所谓。大事情很喜欢听朋友的意见，如果你是水瓶可以信赖的人他们会问你的意见，你需要做的只是分析，决定水瓶会自己来做。如果他们觉得你分析的有道理会在心里琢磨，可行就采纳如果水瓶有了自己的想法一旦下了决定就算全天下反对几乎没有改变的可能。一意孤行其实多多少少有些靠直觉行事，不过水瓶的直觉大多时候还蛮准的。
24. 温柔是水瓶的本性。就算外表看来是阿飞或者小太妹里头绝对有温柔的一面。
25. 水瓶喜欢和自己喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com斗斗嘴。却不会大声吵架或者说根本不会吵架。你想吵可以。水瓶只会转头走人。
26.瓶子有善辩的口才，被别人误会的时候却不爱解释。不要问为什么，就是不爱解释。
27. 不喜欢伤害任何人，宁愿伤害自己。前景不乐观时会对喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com冷静的说恨话，会口是心非。为的是不伤害任何人，结果反到是既伤了别人，伤得更多却也正是瓶子自己。
28. 吃软不吃硬的一族。你软，瓶子就对你没脾气。你硬，瓶子就比你还横。有项调查，十二星座谋杀记录最少的就是善良的水瓶，不过发现大多死亡记录里都是和对方同归于尽的。。。哈哈哈瓶子脾气倔，惹怒了绝对敢和你同归于尽。
29. 让水瓶消气很容易，不管男瓶子还是女瓶子也不管对异性或者同性，只要你撒撒娇说两句软话保准水瓶不会再有脾气。
30. 水瓶对朋友绝对够义气，不过很多时候水瓶往往会低估自己这一点，只有碰到事情才能发现，偶原来有把钱借给朋友交学费搞到最后自己的学费没钱交。
31. 不管对朋友还是恋人在外边水瓶绝对袒护的是你，就算错的是你没道理的是你也会和你一起对付外敌。不过事后你们单独相处的时候才会告诉你说，他们觉得哪里哪里似乎是你的不妥。
32. 不要因为在瓶子面前丢了人而自卑或在意，因为瓶子绝对不会在意。瓶子觉得有时候丢人也是可爱的一种表现。
33. 不会打击别人，开玩笑时候除外。
34. 一般人都觉得水瓶会做人，不会得罪人。那是因为水瓶觉得没有和他们认真的必要。其实水瓶说话会很直，只有对好朋友说话才会一根肠子通到底，老说大实话。太直接偶尔会小伤人，但都是为了朋友好。比如知道好朋友的男朋友和其他女生在一起，一定不会怕好朋友伤心而因此隐瞒，水瓶会直言不讳的帮好朋友看清事实，面对事实，减少以后的伤害。对此，瓶子当作身为朋友义不容辞的责任。
35. 水瓶不喜欢向别人提要求。对朋友一点要求都不会提。如果向你提要求，就代表对你的喜欢和信赖非同一般，不过就算再信赖一个人，水瓶也很少开口要求什么。因为水瓶是随遇而安的，心态很平静悠哉悠哉的吼吼~ 而且不喜欢欠任何人的人情。
36. 不喜欢打探朋友的太多私事，因为觉得不礼貌。也不喜欢逼喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com的讲不愿讲的，瓶子认为这是一份尊重。
37. 对于恋人的过去，过去就是过去，水瓶在乎的是现在的坦诚。同样，瓶子不会把上一份感情留在现在生活里，不允许心里死去的人和眼前喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com相提并论，因为会告诉自己，现在爱的才是最好的。同样，水瓶死去的爱情，是绝对没有可能爱火重燃的。
38. 水瓶很好骗，因为单纯。瓶子不会没事就想着别人是不是在骗自己。
39. 失恋的时候喜欢听悲伤地情歌。既然伤就伤个够吧. 还会删除对方的电话号码联系方式，以及丢掉有回忆的东西。
40. 水瓶对理财没什么概念。经常不知道自己帐户里有多少钱，也不知道花了多少钱。对父母挺舍得花钱。对好朋友和喜欢的人都在关注love.fanyaozu.com也不会把帐算的很清。
41. 你可以欠水瓶的钱或者什么，但是水瓶却不喜欢欠别人的。水瓶欠别人钱的时候会天天惦记着，老觉得不爽，比别人欠自己钱还不爽。理性的水瓶更感性，有颗不切实际单纯美好的心灵。比如看到蓝蓝的天会感动，会觉得生活真美好。。。比如看到乞讨的老人，会觉得可怜，然后想着以后有能力要帮助好多好多可怜的人- -0… 【 接一楼 】
42. 水瓶是脆弱的一族，却不会让别人看到自己的weak，甚至最好的朋友。心里有什么憋闷，不喜欢找好朋友倾诉，有时候宁愿拉着一个陌生人倾诉。因为陌生人听完就不会再记得那是谁的故事。瓶子会继续撑起他们所谓的坚强的壳子。
43. 有条不紊的瓶子很少很难会情绪失控，也很少有人能让水瓶情绪失控，如果有就是看的很重的事或人。然后很快又会恢复先前的平静和冷静。自我调节能力蛮强。
44. 心情低落或受伤的瓶子不需要任何人的安慰，更加不会自暴自弃一蹶不振，no way! 需要的只是空间时间以及那颗乐观的心。会自我安慰，自己劝自己看开，自己为自己疗伤，自己把自己武装。这个时候最好让瓶子自己呆着，因为朋友的出现不会对平子有什么帮助，而且，瓶子更不希望朋友看到自己低落受伤的样子。
45. 水瓶是乐观的，不喜欢对人抱怨。
46. 水瓶吃醋时不爱说话，也不会明讲。只是你会发现瓶子有点气嘟嘟的一个人生闷气，说话语气有点阴阳怪调，自然就8会给你好脸色看了。
47. 少说承诺，一旦说出就会履行；很少说“我爱你”，说了出来就是真的爱你。喜欢用行动来证明一切。责任心重。
48. 瓶子不爱怀疑别人，所以也别怀疑瓶子诚实度。怀疑的结果是让瓶子伤心生气，也会变得不再相信你。
49. 喜欢创造小惊喜，喜欢制作小浪漫。
50. 如果两个互相相爱的人，水瓶觉得自己的存在阻碍对方的前途或发展，会选择自动离开。很爱很爱你，所以愿意，舍得让你，往更多幸福的地方飞去.很爱很爱你，所以愿意，不牵绊你，飞向幸福的地方去.在你身边，是觉得你需要我。一旦觉得你不再需要我，也不再停留。
51. 甩掉水瓶很容易，只要给一个理由，就算是你编出来的。不管理由是真是假，但请你亲口讲出来，水瓶都会离开，因为这是瓶子拿来替你说服瓶子自己的理由。瓶子不会纠缠，也不会乞求爱，更不会要施舍的爱。爱里的瓶子异常要强。
52. 接受能力很强，什么都可以理解，什么都可以接受，但请你亲口说出来。因为即使瓶子猜得到，从别人那里听的到，也希望亲耳听你说出来
53. 如果你不能给瓶子什么，不要招惹他们，他们比你想象的单纯，也没你想象的坚强。
54.，
55. 瓶子有时会非常冷血的。
56. 被瓶子爱的人是幸福的，他们会为你而活，请好好珍惜。
57.
58. 小事糊涂，大事聪明。有些瓶子看起来是正常人，可经过交谈后会发现有些很简单的东西都不知道。不要以为那是在装，瓶子就是这样，出人意料的单纯，大家都懂的事情会不懂。发觉了单纯之后也不要以为瓶子就蠢的什么都不懂，大事情照样可以比你更有智慧，更有主见，更有见地。瓶子没你想象的精明，他们本不是精打细算的人；瓶子没你想象的愚蠢，他们有的是大智慧。

“南海观音”耗资8亿建成,曾一度被指责浪费钱,如今怎样?

“天下熙熙，皆为；天天攘攘，皆为利往”，在这个浮躁的社会，大多数人都在努力的生存，为了更好的生活而四处奔波，个人的眼光与行为往往都充满的更多的私利与局限性，往往对很多事情都是充满疑惑与质疑的，而耗资8亿建成“南海观音”，是在这样无数的质疑声中落成，然而时间总是最好的证明，如今却好评如潮，那么曾一度被指责浪费钱的“南海观音”究竟是什么改变了人们对他的质疑呢？

说起“南海观音”，只要是曾经去过三亚旅游的人应该是不陌生的，身高108米的海上观音比大家非常熟悉的自由女神像还要高上15米，可以说是世界上最高最大的白衣观音塑像，整个观音像由钛合金材料制造，面对这样具体标志性的观音像，相比去过的人，都会记忆深刻，毕竟在南海观音落成之前，灵山大佛才是佛教第一，而落成之后，对于无数来旅游的游客来说，一边可以瞻仰佛教文化，一边可以吹着海风，喝着椰果感受热带风情，可以说是一种十分独特的体验。

南海观音造像

那么为什么会在三亚这个地方建造观音像呢？就不得不说到我们历代以来的的佛教文化，人只要生活在这片土地上，就会有自己的思想，有自己的希望，而在这样中的美好愿景中，诞生了各种各样的信仰与文化，而佛教更是从东汉初年就从古印度流传中土，一直深受我国人民的追捧与热爱，随着佛教的发展与历史的渊源，在海南就有这样一则“常居南海愿”历代相传的故事，传说观音的道场是在南海，而南海一带经常有瘟神妖怪作怪，这导致海南人民生活困苦而落后，慈悲心善的观音在这里觉醒，为了让海南人民能安居乐业，于是发下宏愿，造福海南，就是在这样的历史背景下观音与海南结下了不解之缘。

而海南，作为国内首屈一指的旅游大省，随着人们的生活质量的提高，越来越多的人对旅游有了更高的要求，而海南在当时为了进一步的吸引游客前往，于是结合海南自身的历史文化，由当时的高层经过多方商讨之后，决定以宗教信仰方面打造一处旅游胜地，而后经过多方的考证、考察之后，选定了具有一定佛教文化底蕴的城市三亚，随后在1933年确定此方案，于第二年开始评审修建规模与设计，经过反复调研、论证、修改、完善，前后返稿数十次之多，最终敲定了三面造型设计，由此108米南海山上观音就此确定。

随后从1993年此方案确定到2005年最终竣工，历时12年的南海山上观音才真正地展现在世人眼前，12年的历史进程，耗资8亿，不管是在当年，还是现在都是一项十分浩大的工程，因此在当年观音像的建立十分备受质疑，在很多人看来这样庞大的资金只是耗费在一尊佛像之上，更多的是流于表面，佛要心中有，才是最终要的，虽然各方的质疑从未断过，但是南山海上观音的进程也同样从未断过。

如今观音像已经完工15年了，这个备受质疑的观音像，真的是像当时人们所想的那样是一种浪费吗？实时恰好相反，随着它特殊的选址，以及自身文化代表，无数的游客慕名而来，刚开始或许只是瞻仰这第一“观音”的特殊，毕竟它自身的争议也是让无数游客十分好奇，总还是希望能够一窥真容，但是随着时间的推移，“南山海上观音”开始散发它独特的魅力，对无数不管信不信佛的人来说，观音本身就是慈悲的代表，是给人们带去福气与安康的形象，而随着无数人的慕名而来，给海南本身带去的安宁与祥和与观音更是相得益彰，让人们的内心获得了更大的满足与安慰。

为了更好地将南山海上观音与海南三亚相融合，将佛教文化真正的代入进来，在2005年，中国佛教协会和三亚南山寺还曾经共同举办了开光大典，在当时邀请了海峡两岸知名高僧前往参加，108名高僧齐聚一堂的壮观场面，参加此次开光大典的信众近万人，这无疑又是一场中国佛教历史上值得书写的一笔，而南海海山观音经次开光大典之后，让无数的信众见证了历史性的一刻，也让无数的人共同见证了传说中的观音走进现实的时刻，曾经只是口口相传的故事，随着南山海上观音的建成，让这些故事会一直随着这座观音相伴而行。

风尘仆仆的人们到南山之后，从门口就能听到阵阵钟声，就这样在一声声钟声中国一步步走向观音像，在这碧蓝的天空与海面中，一望无垠的视线，令人心旷神怡，站在雄伟壮阔的观音脚下，沐浴在慈悲的目光中，一片片海风吹起，似乎心也能得到更大的救赎与祥和，一体化三尊的造型，让游客们不管从哪个角度看过去都是一尊完整的观音圣像，只是不同的方向观音手持不同的物品，或是珠，或是莲，或是箧，不同的物品寓意也各不相同，一边走一边可观看观音像，最终抵达莲花宝座，无数的游客就这样，摸着观音像，或是祈求平安，或是祈求子嗣，又或者是祈求财富，总之在这样宝相庄严的观音面前，人们有了许多的愿望还未曾实现，还有许多的想法还未曾落地。

就这样南山观音像与海南三亚就这样慢慢的相互融合，随着时光的打磨。让人们看到的不再只是耗资8亿，浑身散发着的是金钱的味道，而在这样的南山上，耸立的是人们的信仰，给当地人民带去的是无数游客的青睐，在这样良性循环下，南山观音不仅迅速成为了海南著名的景点，更是给当地经济带来重大改变，人文历史有了更为独特的影响。至少当你提起海南的时候，不只是有椰子，不只是有海风，还有南山的观音，还有无数历史中相传的故事。

结语

鲁迅先生说“世上本无路，走的人多了，也就成了路”，当人们在质疑南山观音的建造是否值得的时候，或许更多的是看到了它当时所需要耗费的资金，所需要用到的资源，看到的是这件事本身的困难，对于后续更深远的意义与影响，有太多的不确定性，我们不能说他们就是错的，因为现在的我们也正是因为在时间的见证下，确定了当时海南的做法是对的。

没有人能确保一件事一定是对的，实践出真知，也正是南山观音给海南带来肉眼可见的变化，在南山海上观音是全球最大的观音像，三亚南山海上观音也就此成为了世界级的礼佛胜地，形成共识之时，也使得人们从恶评如潮到好评如潮的转变，去认可了当时做这件事的价值，相信在未来，南山观音随着三亚的发展，还会给人们带来不一样改变与体验。

谁知道南海观音的来历?

普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。明朝时，把莲花洋南的一小岛称洛迦山，就有了普陀山和洛迦山两个山名。
而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：”南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。
南海普陀山之称，是佛门对外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。
据《续资通鉴》记载：元初，中断了中日邦交。后来，根据刑部尚书崔之疏，决定与日本通好。考虑到日本信佛教，普陀山有日本和尚留“不肯去观音”的这层关系，朝廷先后两次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王积翁出使日本，并命普陀僧如智同往。当时，如智提出：观音应沿用古天竺的名号，称南海观音，普陀山既然是观音道场，亦应改称南海普陀山。后因王积翁被醉酒的部下所杀，出使未成。
大德三年（1299年）三月，元成宗下诏曰：“命普陀高僧一山出使日本。”当时，一山有两个头衔：一是江浙释教总统；二是敕封为妙慈弘济大师。一山认为，既然朝廷看重日本和尚留“不肯去观音”的关系，就应该告诉日本人，留不肯去观音处已是观音道场，日本人一定会感到鼓舞。但普陀山这个山名与菩萨名号贴得不紧，外国人不易理解，应该根据南海观音的名号，改称南海普陀山。
一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由于他宣传了不肯去观音和观音道场的来历，受到日本和佛教界的敬重，日本天皇把他请到京都南禅寺传经说法。一山留日本19年，创了“一山派”禅学。一山病故后，日本天皇亲题其像，赞曰：“宋地万人杰，本朝一国师。”并在南禅寺为他建塔、祠。一山的这次出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名传遍了日本。

97年普陀南海观音显灵是真的吗?

巧合 绝对的巧合，从去普陀岛的船上，电视机就不断的宣传。
这哪能是真的啊。

普陀山观音像哪一年建造的

普陀山南海观音立像始建于1996年，1997年农历六月竣工。

观音立像工程浩大，实为普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初为“南海观音”题词，九月二十九日举行开光大典，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。

普陀山是淅江省杭州湾外舟山群岛中的一个小岛。春秋战国时，普陀山及附近诸岛被称为“甬东”。秦朝安期生、晋朝葛洪等人都先后来此山采药和修炼，后来均得道成仙。

汉代时，学者梅福曾来山练丹隐修，故普陀山初名梅岭山。山上长满小白华树，所以也叫小白华山。山东南紧邻一更小的岛屿，悬峙海中，称洛伽山，因此，普陀山又往往连称普陀洛伽山。

扩展资料：

“东亚海上丝绸之路”促成了普陀山观音道场。

普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分之一，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。

开山鼻祖慧锷大师当年舟触暗礁而船不能前，有人说就是今天普陀山南天门外的新罗礁（因唐时韩国商船队长过此礁而得名，普陀山佛教文化研究所王连胜考证之）。

正是这个新罗礁，见证了唐朝时中国与韩国、日本等东亚国家之间活跃的海上商贸往来；也正是这些数不尽的经济往来和文化交流，才会有慧锷等高僧入唐求法而从五台山带来了如此一尊将光耀千秋的“不肯去观音”留在了普陀山，从而造就了普陀山观音道场。

事实上，佛教传入中国不断汉化的路径有两条，一条是陆路，一条是海路。虽然主要以前者为主，但“海上丝绸之路”对佛教的传播作用也是不可忽视的。特别是观音信仰的传播，由于海商必须长期与大海打交道，安全自然第一，最惧怕的莫过于遇上海难而人财两空。

既然海上保护神观世音菩萨能“令诸众生，大风不漂，水不能溺”（《妙法莲花经·普门品》），自然会成为他们信仰、供奉的对象。

据元盛熙明《补陀洛迦山传》记载：“海东诸夷，如三韩、日本、扶桑、占城、渤海，数百国雄商巨舶，由此取道放洋，凡遇风波寇盗，望山归命，即得消散”。

许多海商及入唐求学修行的外国船只，常到普陀山躲避风浪、烧香拜菩萨，祈祷航程平安。这些因素，为普陀山观音道场的形成起到了积极的促进作用。

参考资料来源：百度百科—普陀山南海观音立像