古有正格八种,即“八格”:正财格、偏财格、正印格、偏印格、正官格、偏官格、食神格、伤官格。另有从格、六乙鼠贵格、任骑龙背格、日贵格等等等等几十种杂格
八字格局怎么看 八字格局种类
由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,而我们可根据这些条件将命盘排好,聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌,而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
八字格局论命,
先观月令所得何支,
再看天支透出何神,
而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字,再究司令以定真假,
然後取用及分清浊,
此乃依经顺理也,
若月逢禄刃,
无格可取,
须审日主之喜忌,
另寻别支透出天支者,
借以为用。然格局有变,
正者,
必兼五行之常理审其喜忌才是正理,
所谓:
财官.
官印.
杀印.
财杀.
食神制杀.
食神生财.
伤官偑印.
伤官生财.
等等为五行相兼之格局,
互为倚赖也。变者,
必从五行之气势。
日干的强弱断定清楚了之后,接下来要选定四柱命盘属于何格局,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处理,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列,一来对自己的命运有一个预知,而来做到趋吉避凶。
正常格局的选定方法,先以月支藏干观察:
1、如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元),应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格,其中子午卯酉月,虽不透出天干亦可取本气为格。
2、若月支本气未透天干,则就月支藏神透干者取以为格,若馀气均透出天干时,就两者中较有力者取一为格。
3、若月干藏干均未透出,则以年月时干通根地支有力者取以为格,取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。
4、若月支为日干之比劫禄刃时,则不取普通格局,而为特别格局,如甲日寅月,乙日卯月为建禄格,甲日卯月,庚日酉月为月刃格,乙日寅月则舍甲取丙戊,丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
5、另一取法,以全局最旺之神为主取格局。
6、判断正格格局之关系及作用时,必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
7、格局判断:有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵,太过或不及为贫夭。
总结:本期我介绍了八字格局怎么看,说到这里你是不是对命理文化又多了一点了解,而今天就介绍到这里。
八字格局怎么讲?有什么含义?
阴阳五行是中国古代哲学概念,而不是,更不是巫术。
人的日常经验上升为技能,技能上升为哲字,哲学上升为信仰。
哲学是对事物的高度提炼,是总结性的经验。
我们对世界的认识,各种学术及宗教、包括平常人都有不同的观点。但相同的一点的是:世界是由时间和空间构成。
唯物论的哲学思想认为世界由矛盾构成,矛盾无所不在;而一切事物都是发展的变化的。这就是一种时空分析方法。矛盾为空间状态,发展为时间状态。二者构成由时空组合成的世界观。
古代含道家思想的著作《淮南子》也将世界称为宇宙,宇者上下四方,表述时间;宙者古往今来,表述空间,也是一个时空结构。
佛教则是从认识论出发,人所认知的色受想行识构成五蕴,此为生命结构,这是空间表述;人所认知的十二因缘为生命流程,是时间状态。二者构成一个完整的时空体系。世界一词就是出自佛典。
而现代科学对世界的分析也是如此,三维空间加上一维时间,构成四维时空,时间与空间组成世界。
而中国传统的阴阳五行理论也是一个时空结构,阴阳表述空间状态,五行表述时间结构;这是一种世界观。正如在纷繁复杂的物理现象中,归纳出物理定律,并可根据一定条件从定律中推导出相应的结论一样;阴阳五行也是从宇宙万物中归结的时空定律,亦即古人对世界或者说宇宙的理解及抽象性概括。这个阴阳五行就是个方程式,可将相应的现象纳入这个公式,从而得出所需的结果。
世界观不是唯一的,侧重点不同、角度不一,所以也就无所谓对错是非之分。
1.关于五行
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五种状态,是从时间意义上对事物的分析。
木指事物的萌发、成长阶段;
火指事物的鼎盛阶段;
金指事物的衰退阶段;
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段。根据太极原理,一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结,下一个时期的孕育阶段。
土是万物的归宿,又是起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水是终结是整体意义上的,土的终结是阶段性的。
为什么要用金木水火土这五种物质表示这五种状态呢?因为这五者与这种状态有相似性,故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行。比如A、B、C、D、E ,或哆、啦、咪、哗、索。这并不妨碍五行的本来意义。
所以五行并非表示这五种物质本身,而是象征事物发展的状态。
五行表述事物的发展过程,是时间意义上概括。
2.再说阴阳。
阴阳是事物的两个方面。有点类似于现在说的矛盾双方,这是从空间意义上对事物的概括。
阳代表事物的刚性、外在、向上、运动、简明、积极的一面,阴象征事物的阴柔、内在、低下、静止、细腻、消极的一面。
阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上,也可以共存于同一个事物上。
而且阴阳是可以相互转化、也是在不断地运动变化的。
比如换个视角,阴则转化为阳,阳又转化为阴。
任何事物都包含正反两方面的因素。
一片树叶也有正面与反面。
以人为例:男人为阳、女人为阴;一个人身上,前为阳后为阴,上为阳下为阴,外形为阳内部为阴。
表现在一件事上,则所谓凡事有利必有弊。而且利弊之间也是在不断变化的。塞翁失马,安知非福;塞翁得马,安知非祸。即指此意。
从上述观点上可以看出,阴阳论类似于现在的矛盾论,但远比矛盾论的内涵广。矛盾是对敌的,而阴阳既可是对敌状态也可以是相容或互补状态。
阴阳是事实整体性的描述,是空间意义上的概括。
阴阳五行归纳起来,就是时间与空间的公式
八字的格局都有什么?
具体八字具体分析,八字格局有50多万种,不能一概而论
八字预测常用格局有哪些
你好,八字常用格局有正官格,正印格,食神生财格,伤官生财格,从杀格,从弱格,稼穑格,从旺格,从财格,从儿格,两气成象格,请采纳
八字格局怎么看 八字格局种类
由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,而我们可根据这些条件将命盘排好,聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌,而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
八字格局论命,
先观月令所得何支,
再看天支透出何神,
而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字,再究司令以定真假,
然後取用及分清浊,
此乃依经顺理也,
若月逢禄刃,
无格可取,
须审日主之喜忌,
另寻别支透出天支者,
借以为用。然格局有变,
正者,
必兼五行之常理审其喜忌才是正理,
所谓:
财官.
官印.
杀印.
财杀.
食神制杀.
食神生财.
伤官偑印.
伤官生财.
等等为五行相兼之格局,
互为倚赖也。变者,
必从五行之气势。
日干的强弱断定清楚了之后,接下来要选定四柱命盘属于何格局,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处理,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列,一来对自己的命运有一个预知,而来做到趋吉避凶。
正常格局的选定方法,先以月支藏干观察:
1、如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元),应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格,其中子午卯酉月,虽不透出天干亦可取本气为格。
2、若月支本气未透天干,则就月支藏神透干者取以为格,若馀气均透出天干时,就两者中较有力者取一为格。
3、若月干藏干均未透出,则以年月时干通根地支有力者取以为格,取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。
4、若月支为日干之比劫禄刃时,则不取普通格局,而为特别格局,如甲日寅月,乙日卯月为建禄格,甲日卯月,庚日酉月为月刃格,乙日寅月则舍甲取丙戊,丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
5、另一取法,以全局最旺之神为主取格局。
6、判断正格格局之关系及作用时,必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
7、格局判断:有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵,太过或不及为贫夭。
总结:本期我介绍了八字格局怎么看,说到这里你是不是对命理文化又多了一点了解,而今天就介绍到这里。