恋爱秘籍零点
建寺庙需要什么手续
就等你同事先探一下口风吧
你还有你的同事
怕什么
我觉得你同事经验还是不错
建筑寺庙需要哪些手续和要求?
首先，您是出家人吗？如果是在家居士的话，最好请僧团主持兴建一事，因为十方供养皆为四众弟子虔诚布施，祈望为自己种福田的，出家师从本师释迦牟尼佛一脉相承，披法衣，受大戒，弃爱舍欲，担得起怖魔之号，所以可以消受供养。寻常居士，如果有意的消耗了供养，这可不是小事。而且在家居士发起兴建，容易惹讥嫌。几位居士发心建座寺院，造福一方，本是好事情，如果无僧相主持，恐怕会令社会上有些不好的传言，也是徒增他人口业。
如果您是出家师，弟子随喜您的弘法发心，下面是管理办法。
国家宗教事务局令第 2 号《宗教活动场所设立审批和登记办法》已于 2005 年 4 月 14 日经国家宗教事务局局务会议通过，现予以发布，自发布之日起施行。 叶小文二○○五年四月二十一日 宗教活动场所设立审批和登记办法第一条 根据《宗教事务条例》的有关规定 , 制定本办法。 第二条 宗教活动场所分为寺院、宫观、清真寺、教堂和其他固定宗教活动处所两类。两类宗教活动场所的具体区分标准，由各省、自治区、直辖市人民宗教事务部门根据本地实际情况制定，报国家宗教事务局备案。 第三条 筹备设立宗教活动场所，一般应当由拟设立地的县（市、区、旗）宗教团体提出申请。如拟设立地的县（市、区、旗）无宗教团体的，可由拟设立地的设区的市（地、州、盟）宗教团体提出申请；拟设立地的市（地、州、盟）无宗教团体的，可由拟设立地的省、自治区、直辖市宗教团体提出申请；拟设立地的省、自治区、直辖市无宗教团体的，可由全国性宗教团体提出申请。 县级人民宗教事务部门是筹备设立宗教活动场所申请的受理机关。 第四条 申请筹备宗教活动场所的宗教团体应当提出筹备组织组建方案，在申请获批准后，正式成立筹备组织，负责筹备事宜。筹备组织应当由本宗教团体的有关人员、拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员、拟设立地信教公民代表等组成。 第五条 申请筹备设立宗教活动场所，应当填写《宗教活动场所筹备设立申请表》，同时提交下列材料： （一）拟设立地信教公民的有关情况说明； （二）拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员的基本情况及户籍、居民身份和教职身份证明； （三）拟成立的筹备组织成员的基本情况、户籍和居民身份证明 ( 属宗教教职人员的，还应当提供教职身份证明 ) ； （四）必要的资金证明； （五）拟设立地点和拟设立场所的可行性说明；(六) 需要提供的其他有关材料。 第六条 县级人民宗教事务部门在受理筹备设立宗教活动场所的申请后，对拟同意的，应当征求拟设立地乡镇人民、街道办事处的意见。 第七条 宗教活动场所的筹备设立事项，应当在批准的筹备设立期限内完成。筹备组织应当将筹备情况及时向设立地的县级人民宗教事务部门报告。 设立地的县级以上地方人民宗教事务部门应当对筹备设立的进展情况进行监督检查。 第八条 宗教活动场所在登记前，应当由筹备组织负责，民主协商成立该场所的管理组织。管理组织应当由宗教教职人员或者符合本宗教规定的主持宗教活动的其他人员和设立地信教公民代表等组成。 第九条 宗教活动场所完成筹备后，由该场所管理组织负责向所在地县级人民宗教事务部门申请登记。 申请登记宗教活动场所，应填写《宗教活动场所登记申请表》，同时提交下列材料： （一）民主协商成立管理组织的情况说明； （二）管理组织成员的户籍和居民身份证明； （三）主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员的户籍、居民身份和教职身份证明； （四）有关规章制度文本； （五）场所房屋等建筑物的有关证明（属新建的，应当提供规划、建筑、消防等部门的验收合格证明；属改扩建的，应当提供房屋所有权或者使用权证明和消防安全验收合格证明；属租借的，应当提供消防安全验收合格证明和一年期以上的使用权证明）； （六）合法的经济来源的情况说明。 第十条 《宗教活动场所登记证》和有关表格，由各省、自治区、直辖市人民宗教事务部门按照国家宗教事务局制定的式样印制。 《宗教活动场所登记证》不得涂改、转让、出借。证书遗失的，应当及时向登记管理机关申请补办。 第十一条 在《宗教事务条例》施行前，已按照《宗教活动场所管理条例》有关规定登记的宗教活动场所，不再重新进行登记。 第十二条 其他固定宗教活动处所需要变更为寺院、宫观、清真寺、教堂的，须按照《宗教事务条例》第十三条规定的寺观教堂的审批程序办理，并按照《宗教事务条例》第十六条规定办理变更登记。 第十三条 拟在直辖市的区（县、市）筹备设立宗教活动场所，可直接向直辖市的区（县、市）人民宗教事务部门提出申请。直辖市的区（县、市）人民宗教事务部门可以批准筹备设立其他固定宗教活动处所。 直辖市的区（县、市）人民宗教事务部门是当地宗教活动场所的登记管理机关。 第十四条 拟筹备设立宗教活动场所的地区，如未设置设区的市级人民，筹备设立宗教活动场所的申请，由县级人民宗教事务部门审核后，直接报省级人民宗教事务部门审批。 第十五条 本办法自公布之日起施行。 1994 年国务院宗教事务局颁发的《宗教活动场所登记办法》同时废止。
寺庙建设需要什么手续
处女座（2006年04月26日）
运 程： 处女座：
总运指数：★★★★☆
交际运不错
今天你在一些公共场合，人气超旺，是特别显眼的人物呢！
今日适合：参赛
这天参赛，高手众多。这也许会给你造成不小的压力，不过，有压力才会有动力，这一天你却能高水平发挥，表现很是不俗！
今日不宜：考试
此日你的运势较弱，可能会考试发挥失常或者遇上不公平之事。若是能自行选择更改考试日期，建议你换个日子再去赴考。
开运运动：引体向上
开运食品：冬笋
开运服饰：复古装
开运音乐：轻音乐
处女座：
总运指数：★★☆☆☆
本月你的运势较弱，还需靠人为的力量去加以改观。爱情事业将遇到一些难以逃避的问题或选择。好在财运不错，若你对生活保持乐观心态，可好好享受一番物质生活。
爱情指数：★★★☆☆
单人爱情际遇：
单身者本月寂寞孤独感愈来愈强烈，原因便是有人搅动了你心里的那池春水。这让你心喜若狂，也让你心烦意乱。想靠近对方却又矜持不已，你的表现有点婆婆妈妈。挣脱这种两难局面的办法便是破釜沉舟，迅雷不及掩耳才能胜战而归。
双人恋情发展：
本月你与情人在一起，不是多情就是“无情”。要么浓得化不开，要么冷却至相互客套起来，爱情如在玩变脸游戏。这样的恋爱虽刺激，但循环多次易让人产生疲倦感。所以，试着在你们多情的时候降降温，别让激情一次燃烧完；在你们“无情”的时候加把火，别让爱情路上出现停顿号。
事业学业：★★★☆☆
工作者：
这个月你的工作比较忙乱，虽然大部分时间都扑在案头，但是理不清头绪来。前半个月更是有许多计划外的事情突然冒出来，打乱你的行程。到了后半个月，这种繁杂的局面才慢慢变得井然有序起来，且一些新的任务将带给你不少宝贵的工作经验。
学生族：
整体来看，学生族本月在个人学业上的进展较为平稳。前两周你的学习欲望比较强烈，行动力也不错，可要抓住机会多喝两口墨水啊！后面的两周表现得聪明有余，毅力不足，很容易半途而废。不过，考运不错，月底若有摸底考试，只要发挥正常，便能顺利过关。
投资理财：★★★★☆
本月你的财运旺旺，正财方面有不错的薪资收入，金钱观和理财方式得当，让你的小金库有增无减。在事业投资上，本月可放手尝试，不要顾虑过多，机会来时便要果断利落，投资或房产将会有不错的收获。开支上还算应付有余，用在人际交往上的钱将会比较多。
健康状况：普通
休闲活动：兜风
贵人星座：白羊座
小人星座：双子座
最速配的星座：摩羯座
红桃日：5、14、27
黑桃日：8、19
温馨提示：遇到挫折时，这么开导自己：一时的得失不重要，重要的是要拥有乐观开朗的人生态度。
貔貅如何开光?
需要说明的是：所谓开光是佛教的一个专有概念,指佛像塑造时需完成的最后一道工作,即给佛像开眼.佛像开眼以后标志着一尊佛像完工,可以供奉.在这个意义上,一般情况下,都要举行一个仪式以示郑重.佛教是不承认巫术的,而认为某个物品经过开光就具有神秘的力量,可以影响人的命运走向,完全是是巫术的概念.总之，貔貅不是佛，不存在开光问题，用井水开光更是有点匪夷所思。至少这已经不是佛教的宗教仪轨，有点像巫术的作法。顺便多说一句,认为把物品拿到寺庙开光的作法兴起没几年,认为开光以后就有神灵的观念也不是佛教的思想。庙里做这种事由于看在钱的份上可能是主要的动机，其实这与佛事以及宗教仪轨没有啥关系。
进寺庙烧香,有什么规矩的啊
2.烧香 ： 上三炷香 带者恭敬心 至诚心 3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持 。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 4.参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。 一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。 二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。 三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。 四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。 五忌孩子失礼 同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 5.应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90º与120º为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。 直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。 其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛，我们拜佛就是要学习佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱，常住庄严的地狱大无畏牺牲精神，所以当我们置身佛前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨，脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能起到“礼拜一拜，罪灭沙河”之功效。
