未济卦问财运,火水未济卦财运的启示

未济卦问财运,火水未济卦财运的启示
六爻预测今年财运,摇出火水未济其中二爻和三爻都是动爻概怎么解?_百度…

整体来看财运似乎不佳。目前只怕诸事皆不顺遂，外部环境不好，自身想法难以实施。往后还有恶化趋势，或因某种行为失误导致自身遭受重大损失，其后处境或将处处受制，难有作为。

六爻卦,求未济之巽的解释。

六　提前撤离
另一个部族，他们还在平安地享受着丰富的物质生活，他们平时细心观察，从动物身上看到了水位上升的预兆，他们主动地去开发新区，过着有秩序的愉快的生活，研究出酒文化。

未济
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
西边的人们还在尽情享乐的时候，观察到小狐狸觅食回来都湿了尾，预测到水就要淹上来，不能久居了。
初六濡其尾吝
机灵的小狐狸了湿尾，麻烦要来了。
九二曳其轮贞吉
有计划，有秩序地安排撤离是对的。
六三未济征凶利涉大川
水未淹到，避凶，向大川上游迁移。
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有偿于大国
做得对就没有后悔，三年后在山脚下建立了一个大国度。
六五贞吉无悔君子之光有孚吉
做得对就没有值得后悔，我们的头领预先知道水要上涨的信息，提前开发了新家园。
上九有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是
相约饮酒是高兴的事，醉上了头就会迷失记忆，耽误应该做的事。
十四　风与信息
人们在旅途中为防止伤害而巢居，在摇晃的树上认识风。史、巫的出现，警告人类要记住历史的教训，认真分析事情的后果，不要只图眼前之利而忘了身后之害。
风，有四季的信息。春风唤醒大地，隐含着事物和生命的孕育。夏季有雷雨，万物旺盛。秋天有丰熟，预示了寒冷。冬则有肃杀与淘汰，积累与循环。人类在饿极的时候，在浅滩中发现了可食植物，因为在水中避过了火灾。篇中警告人们不要做蠢事，不要再去逐山放火，应该与四时一样有秩序，与日月一样有规律。

巽卦
巽小亨利有攸往利见大人
风，不能填饱肚而流动．动，植物都需要，不信可以去问有知识的人。
初六进退利武人之贞
呼出和吸入空气，是健康人的标志。
九二巽在床下用史巫纷若吉无咎
到处巢居放火烧山的行为，如果有历史知识，有分析能力的人阻止就好了，就不会犯这样的错误。
九三频巽吝
树林被烧毁，频繁的风给人带来麻烦。
六四悔亡田获三品
人类没有灭绝，他们在浅滩中发现可以食用的食品。
九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉
收采野生植物，捕捉水中动物使人类得到生存，为了更好研究天象与气候增加了七个天干，庚前三个庚后三个，传说人类始创十一天干和十一地支（不属本文研究范围）。
上九巽在床下丧其资斧贞凶
不能任由人们逐山放火驱兽了.烧毁植被，破坏生态行为将使人类丧失赖以生存的资源。
上文摘自[李氏易经]，二个卦都有一个共同点：将要出现灾害；未济是水位上升的自然灾害，巽是人为的灾害；卦中三、四、五爻由坎水离明，可用作解卦依据；
六三未济征凶利涉大川
水未淹到，避凶，向大川上游迁移。（树挪死人挪活）；
九四贞吉悔亡震用伐鬼方三年有偿于大国
做得对就没有后悔，三年后在山脚下建立了一个大国度。（选择好方向去努力）；
六五贞吉无悔君子之光有孚吉
做得对就没有值得后悔，我们的头领预先知道水要上涨的信息，提前开发了新家园。
九三频巽吝
树林被烧毁，频繁的风给人带来麻烦。（信息已经出现）；
六四悔亡田获三品
人类没有灭绝，他们在浅滩中发现可以食用的食品。（在从新创业中善于发现新产品）
九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉
收采野生植物，捕捉水中动物使人类得到生存，为了更好研究天象与气候增加了七个天干，庚前三个庚后三个，传说人类始创十一天干和十一地支（不属本文研究范围）。
不知你的问题，只能简单地解，不知是否是你想要的，仅供参考。

六爻预测今年财运,摇出火水未济其中二爻和三爻,都是动爻概怎么解?_百…

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
二爻动是指坚持保持良好素质，最终会有利于主方，“贞吉”。
第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。而客方态度强硬，主方受制于客方

六爻问工作 ,未济卦,诚心求解!

秋后才有机会。暂时还是继续吧。有总比没工作要好。

六爻预测今年财运,摇出火水未济其中二爻和三爻,都是动爻概怎么解?_百…

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。
二爻动是指坚持保持良好素质，最终会有利于主方，“贞吉”。
第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。而客方态度强硬，主方受制于客方

未既卦讲的是什么?告诉了什么道理?

易经六十四卦第64卦
火水未济（未济卦）事业未竟
中下卦
象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救
火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映
了变化发展的思想。
未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
【白话】《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
【白话】《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
初六，濡其尾，吝。
【白话】初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
【白话】《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
九二，曳其轮，贞吉。
【白话】九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
【白话】《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
六三，未济，征凶，利涉大川。
【白话】六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
【白话】《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
【白话】九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
【白话】《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
【白话】六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
【白话】《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
【白话】上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
【白话】《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。