区是哪里,金华是什么神仙

区是哪里,金华是什么神仙
Wong Tai Shi在哪个地区

区(Wong Tai Sin District)
区是十八区中的一个行政区，位于九龙半岛东北，面积为926公顷，以辖内有赤松祠得名。截至 2006年，区人口约为420,000人。区亦是全唯一不沿海的行政区，它以东面的飞鹅山与观塘区为界，西面则沿联合道、东头邨道，南接太子道东。
区位于九龙半岛东北面，北方背靠狮子山、大老山及慈云山，东临飞鹅山，包括、牛池湾、彩虹邨、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。

黄鼠狼?哪里有他的庙?

没有山东省和东北的黄鼠狼的庙..
是由道士修行成仙的..
黄鼠狼是由动物修行成仙的..山东省和东北的人称黄鼠狼为..

区的历史沿革

原名竹园。因为在区内有一座赤松祠，香火鼎盛、善信众多，故名区。
牛池湾原名牛屎湾、乐富原名老虎岩。因原名难听，遂雅化成现有名字。
钻石山，本是一个石矿，名字是把石从山中钻挖出来的意思。殖民地把此地翻译成英文时，误解了钻 石山为钻石山，把它命名了做Diamond Hill。

有几个区?分别叫什么?

一共有18个区，分布在岛、九龙半岛、新界三处。

岛（4个区）：中西区、湾仔区、东区、南区

九龙半岛（5个区）：油尖旺区、深水埗区、九龙城区、区、观塘区

新界（9个区）：北区、大埔区、沙田区、西贡区、荃湾区、屯门区、元朗区、葵青区、离岛区

扩展资料：

（Hong Kong），简称“港”（HK），全称为中华人民特别行政区（HKSAR）。地处中国华南地区，珠江口以东，南海沿岸，北接广东省深圳市，西接珠江，与澳门特别行政区、珠海市以及中山市隔着珠江口相望。

是一座高度繁荣的国际大都市，区域范围包括岛、九龙、新界和周围262个岛屿，管辖陆地总面积1106.34平方公里，海域面积1648.69平方公里。截至2023年末，总人口约740.98万人，是世界上人口密度最高的地区之一。

自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，曾为英国殖民地。二战以后，经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一，更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。

1997年7月1日，中国对恢复行使主权，特别行政区成立。中央拥有对的全面管治权，保持原有的资本主义制度和生活方式，并可享受外交及国防以外所有事务的高度自治权。“一国两制”、“港人治港”、高度自治是中国的基本国策。

参考资料：百度百科-

是怎么来的?

原名黄初平,生于公元三二八年,是东晋时代的浙江金华兰溪人。在他十五岁上山牧羊时遇到神仙指引,到金华赤松山修练,四十年后修成正果。因此亦以「赤松子」为别号。他的兄长黄初起在黄初平十五岁那年上山牧羊后便没有再见到他,直至他已经得道成仙。其兄问他,当年那些羊现在在那里,黄初平随手指着满山的石头大声叫道「羊起」,其兄眼前所见的石头随即全部变为一只只活生生的羊。现在广州祠殿的对联亦以原广州祠旧址所用的”叱羊传晋代
骑鹤到南天”对联来纪念成仙的传奇。该对联是放在大殿两旁给游人观赏。
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的典故到底是什么?

大仙，名初平，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，晋成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市，十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子，后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求，潜心修行。积世累功逾四十年，终修得正果，后世称为，著名道教神仙。
– 民间传说
其实是玉皇大帝宫前的金龟，经过多年的修行，已得到了宇宙灵气，法术高强，有一天，金龟看到凡间大片土地，潇河无水，田稻被晒得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良，就把天河的水偷偷往下界喷洒，大降阵雨，老百姓都高兴得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒，斥责金龟擅自动用天河水，犯了“天条”，于是罚他下凡人间为人，指派天庭侍卫押金龟到人间投胎，这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚，很想择一户高贵人家让金龟投胎，召来几位城隍和土地夜询问，可是有一户人定，几代究苦，妻子怀胎就要临盆之时，金龟立即表示愿意去这户人家投胎，就在一个山麓下留下原身，灵魂跟随土地爷飞去黄盆村，从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时，产妇户中金光四射，红光江满屋，产妇觉得腹内一阵转机，婴儿就产生了。其时为晋代，成咸和三年（公元328年）这家人姓黄，三年之前得了长子，取外“初起”，意思是希望从儿子这一代起，能摆脱贫困厄运。现在次子出生时，出光、红光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成长，就取名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊，性情纯洁灵存在慧，孝长尊幼，勤而好学，乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受伤，他就细心为小羊疗伤，小心护理，小羊依偎着他的膝下，甚为感动的样子。黄初平顿感悲伤，想到小羊长大以后，必然受到屠宰，帮而起了恻忍之心，十分烦忧，不知如何是好。这时恰好有一位道人经过，问初平为何如此的烦忧，初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这就简单了，于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇，觉得很玄妙，同时起了修道之心，恳求道士收纳他为初平回答说：“徒儿笃信不移，不辞劳苦，无牵无挂，但求学道成功。”道士听了笑着说：“你有修道慧根，况且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你如此有恒心，老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞，理悟修道，刻得法道。
初平回到家乡，其父母已经仙逝，只见到他的哥哥黄初起，于是初平告诉哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到哪里去了，初平说仍在山中，哥哥不相信，于是初平就带他哥哥到山上看，只见一群白石，哪里有山羊呢？只见初平口念法咒，将手执的拂尘向山一挥，一声“羊起”，山上的白石顿时应声而起，变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的玄妙，于是与弟弟一同修炼法道，
经五百年的修炼，乘着仙鹤，哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府，修得正果同列仙班，这就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为或赤松仙子。
广州、西樵山、、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。的传说源远流长，民间颂扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是，为了感谢医疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那块石头就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹，将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。