北帝灵签第16签解签,关帝灵签第16签
观音灵签解签第16签上签什么意思
观音灵签解签
第一首 宋太祖黄袍加
天开地辟结良缘 日吉时良万事全
若得此签非小可 人行中正帝王宣
灵签之曰:
天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第二首 姜太公渭水垂钓
鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波
异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过
灵签之曰:
鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
第三首 燕将独守聊城
冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿
衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
灵签之曰:
冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
第四首 长乐老历相五代
菱花镜破复重圆 自此门闾重改换
女再求夫男再婚 更添福棱与儿孙
灵签之曰:
菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。
第五首 燕昭王为郭隗筑黄金台
一锄掘地要求泉 努力求之得最先
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
灵签之曰:
一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第六首 兰相如完璧归赵
投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫
舍己也应难再得 通行天下此人无
灵签之曰:
於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
第七首 廉将军思用赵人
奔波役役重重险 带水拖泥又渡山
更虑他方求别用 千山万水未能还
灵签之曰:
奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首 范文公断羹昼粥
岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧
异日必当成大用 功名作个栋梁材
灵签之曰:
本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。
第九首 赵韩王半部论语定天下
劳君问我心中事 此意偏宜说向公
一片灵台明以镜 恰如明月正当空
灵签之曰:
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首 秦昭王连城求赵璧
椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻
好似将灯来觅火 不如安静莫劳心
灵签之曰:
本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。
第十一首 刘先主入赘东吴
欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙
毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡
灵签之曰:
是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
第十二首 包胥九顿泣秦庭
时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
灵签之曰:
时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首 信陵君存赵辞封
自小生身富贵家 眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸
灵签之曰:
君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
第十四首 管仲三熏三沐见齐桓
宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通
南北东西无障碍 任君直上九霄中
灵签之曰:
为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不听赵良言
触人口气最难吞 忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处 深为稳便把心存
灵签之曰:
本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来
宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
灵签之曰:
如玉在污泥中之象。如获良玉-贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺-眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
第十七首 李斯遗药杀韩非
莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实 画饼如何疗得饥
灵签之曰:
如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
第十八首 鬼谷子演课
金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今
僧道得之无不利 工商农士各开心
灵签之曰:
本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。
第十九首 杨雄仕新为莽大夫
急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为
待他浪静风停后 稳载船归过不危
灵签之曰:
行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
第二十首 苏武援官典属国
当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明
旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
灵签之曰:
本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。
第二十一首 邵康节定阴阳
阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
灵签之曰:
君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
第二十二首 王孝先为民祈祷
四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱润泽 始知一雨值千金
灵签之曰:
本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。
第二十三首 孙策以玺借哀兵
欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放
谋望一般音信好 高人自送岭头来
灵签之曰:
本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
第二十四首 文种不听范少伯
不成邻里不成家 水泡痴人似落花
若问君恩难得力 到头毕竟事如麻
灵签之曰:
本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。
第二十五首 伍子胥过昭关
过了忧危第几重 从今再历永无凶
宽心自有宽心计 得遇高人护圣功
灵签之曰:
君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
第二十六首 桓温得殷浩书
上下传来事总虚 天边接得一封书
书中许我功名事 直待终时亦是无
灵签之曰:
是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
第二十七首 李邺侯白衣宰相
一谋一用一番机 虑后疑前不敢为
时至自然逢责助 银墙铁壁好安居
灵签之曰:
本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
第二十八首 孟尝君鸡鸣度关
东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆
灵签之曰:
本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
第二十九首 百里奚食牛入相
宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺
贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑
灵签之曰:
本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
第三十首 楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧
灵签之曰:
本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
第三十一首 达摩西壁
清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧
放下身心不用忙 必定不遭殃与祸
灵签之曰:
本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。
第三十二首 常何荐马周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇
灵签之曰:
本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第三十三首 鲍叔进管仲
石藏美玉在中心 得指何须向外寻
直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟
灵签之曰:
又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
第三十四首 文中子上太平策
出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪
心下了然俱洞澈 光明如日正当空
灵签之曰:
本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
第三十五首 刘关张古城相会
衣冠重整旧宿风 道是无功却有功
扫却当途荆棘碍 三人共议事相同
灵签之曰:
此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
第三十六首 刘先主进霞萌关
目前病讼不须忧 实地资财尽可求
恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游
灵签之曰:
本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
第三十七首 管公明避隐辽东
欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
灵签之曰:
本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
第三十八首 淮阴侯背楚归汉
镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离
宽心守时浮云散 更改相宜可望为期
灵签之曰:
本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
第三十九首 曹操遣祢衡投黄祖
天边消息应难问 切莫私心强望求
若把石头磨作镜 精神枉费一时休
灵签之曰:
本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。
第四十首 马援女为皇后
红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
若是女人占此卦 增添福禄称心情
灵签之曰:
本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
第四十一首 董卓鄮坞藏金
无限好事君须记 恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦
灵签之曰:
本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。
第四十二首 温公入相除新法
君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏
一切有情皆受用 均沾乐利得周全
灵签之曰:
本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
第四十三首 泗水亭长作天子
天地交泰万物新 自形自色自怡神
森罗万象皆精彩 事事合谐得称人
灵签之曰:
本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
第四十四首 周郎赤壁败曹兵
棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时
到底欲知谁胜负 须教先著相机宜
灵签之曰:
本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
第四十五首 张良受书圯上老人
温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌
若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
灵签之曰:
本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。
第四十六首 赵韩王为村学究
劝君耐守旧生涯 把定身心莫听邪
直待有人轻著力 满园枯木再开花
灵签之曰:
本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日:劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。
第四十七首 高远夫五十得名
锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全
时人莫讶功名晚 一举登科四海传
灵签之曰:
本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
第四十八首 班超万里封侯
昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾
直冲万里云霄外 任是诸禽总不能
灵签之曰:
本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。
求解北帝灵签第二十二签
22签 刘智远投军将军得胜之兆
总曰;凤凰飞出林间去;展翅飞回报众篱;一日身荣朝上国;四方钦仰尽知闻
诗曰;喜赴琼林宴;金盤捧玉杯;多题龙虎榜;天下广传名
人物刘智远在投军前得到兵书一本;宝剑一把;剑法一套;勤学苦炼;学有所成后 投 军
;后因军功升至九州安抚使;
解;你的情况与刘智远有相似的地方;刘勤学兵书剑法去投军;你考取营养保健师从事这行;
两 个都是对口专业;你的行业对称了;刘因军功升至九州安抚使;你将来也会有一翻作 为
【喜赴琼林宴】是指赴聘请你的公司或用人单位;【金盤捧玉杯】的【玉杯】是指你的证件
证书及一切个人资料;【多题龙虎榜】是北帝对你的要求;也是公司或工作单位及行业对你的要求
【多题龙虎榜;的解法对每种事有所不同;我对营养保徤专业不太认识;所以不能详解;】对你
来讲大既是你应对本行业要多作贡献;多题出自己的见解;多培些营养培方;【天下广传名】的
【天下】是指你的工作单位或业界或整个外界;这看你对【多题龙虎榜】的多题量了;你对本行 业的贡献越多这【天下】就越大;
这样的解答希望对你有帮助
解答者 韭王叔
解签 解北帝灵签第五十三签
其实,到了北帝圣前,不如需要什么就直接求什么更棒。
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放生三年了
这个文章是回顾自己三年放生的经历,并且结合了自己的行业和心路历程。
“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的:“放生得财富,得健康,得智慧,不放不知道”。 一般这么说,围观的听到了,有的默默离去,有的追问不止,有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样,我们只能要求自己离佛近一点,再进一点…… 我的文章《放生三年了》,不知道被谁做成了慈善点击,也有一些人打电话来问如何放。还有人要我详细的说放生感应。这就让我总想再写个详细点的。于是今天执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课,念到300万声以上开始有感觉了,觉得念佛是快乐。无论如何,念佛是正行,放生是助行。正助双修。 为什么放生是学佛的第一助行,因为佛门六度第一是布施,而放生具足圆满“财布施,法布施和无畏布施。”是布施之王,最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为,吃素和放生最迅速。三年前,开始放生。要查有多少生命,很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大,等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》—-“忍屈伸,去细碎,广咨问”。这个去细碎,让我有所感悟,从此不再计较这些小事情,放开心量。 三年前,收入是每月600,写专栏为生,是股票专栏,我的职业是股评。大家看到电视里的股评家侃侃而谈,其实大都是自己没有钱做股票,是赚工资的。我每个月放生100元。其他时间念佛,当时我是在家写专栏,属于自由职业吧。看到我写的文章很有气度,却不知道我随时会没有饭吃,没有电脑,要去网吧写文章。我的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女朋友的一个乐趣,我们什么都没有,也就更加看得开一些。当时钱不多,但是修行的心比较真诚。 03年5月非典的时候,网吧全关门。我没电脑,没地方写稿。我不知道求谁好,于是跪床上求阿弥陀佛,结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后,我有了另外一个专栏可写,月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总,经常聊QQ。他说公司好了让我去帮忙,还给我汇了600元。 10月,两份专栏因为特殊原因停止。我突然没有了收入,这个时候马上就接到杭州副总的邀请,让我去帮忙,并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这个时候我已经在长江放生10个月。刚到杭州,看到车站的夜色和焰火,象在迎接我一样。我再度出现了野心,感觉自己一定会在这个城市发财。果然,我五个月在这里赚了13万,我是新来的,还只有高中文凭。而我的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下找了一些客户有关。我的放生开始大了起来,也更加多了。每次放,500元以下都懒得去,去一次都放800多以上,我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖:去年曾见此湖图,不信人间有此湖,今日打从湖上过,湖光更胜旧画图。我们越来越喜欢西湖。 有一次公司的一个大客户要和我单独合作,我那几天感觉有光照着自己一样,心想事成。当时以为是佛光普照,其实后来才知道是财神附体。总之有上顿没下顿的日子过去了。随着客户的增加,后来我的贪心促使我扔了压力开始加大的工作,去云南。输光后生活一度陷入低谷。但是我有钱就布施,就放生。也不管那么多了,一起一落,思想有了进步,不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总,去了广州,月收入到了15000。还上了电视,做了培训讲师。人生真是多变啊。我的体会,做股票最总是靠福分的,因为做股票你的即使再好,也不如认识操盘手。操盘手是控制市场走势的。我以前没福的时候,认识一个大操盘手,我却不信他,等到信了,缘分也结束了。我总在感慨。有了技术没有福分的人,在这个世界上太多了。各个行业都如此。后来我又离开了广州公司,因为巨大的工作压力。做股票这行,工作压力之大不可想象,往往寿命都要减少。其实也是不断的参与(股票就是),福分的折减造成。 离开以后,我在家工作。同时发愿放生2000斤泥鳅,当时认为自己一年怎么也能赚够就发愿了,不过没有工作,还是有点没底。可发愿以后两个半月,现在已经放了1713斤泥鳅了。任务马上完成。完成以后,我要放一只超级大乌龟来庆祝。发愿以后的感应我一定要写出来供养同修。发愿以后,我认识了一个操盘手,告诉我的一个股次日涨停。我于是和他合作开发客户。我找有钱人做股,他提供股票,赚了我收3成利润。我每月收入超过25000。我把钱不太计较,我说,今年不存钱,就是放生,帮助一些亲戚朋友。我借给朋友一些钱,也给妹妹一些钱,然后留个几千用就够。其他的来放生,放生钱超过了我们收入的30%。我做股票11年了,技术公认还不错,可是依旧不赚钱。连续亏损8年多,亏光以后给别人做,才开始赚一些。但是给别人做也是别人亏自己赚,只有在我这次发愿以后,出现了我和客户都赚的情况。这是所有经济人的追求和梦想。我在中国股票市场牛市还没有来之前就得到了。最后我们买的股,大盘突然大跌,我们的股却涨了2.5%,我客户的30万股从容卖出。这样的幸运事情真应该想一想为什么落到自己身上。我正努力劝客户和妹妹放生。我每天念佛功德也会给客户回向。发愿以后,佛天感动,一定会很快让你加倍满愿。 如果你不是为自己,如果你信心足。放生这么好,为什么不大放,既然都说好,为什么不发愿。这让我想起《影尘回忆录》里面,几个居士发愿建寺院,谁都没有钱,根本不可能。但是他们真要建,后来各个方面出资,居然很快就建成了长春楞严寺。还让我想起一次单位同事一起过毕业墙,墙很高,有2.3米,要男女同事不通过工具全部过去。我们开始也认为不可能,后来掌握了方法,很快全部过去了。你真诚,佛会帮你。有什么难事呢?佛是西方现在所推崇的潜意识,并且说“潜意识”的能量是显意识的30000倍,其实是无量倍才对。 人应该无所不能才对。关键可能是人自己的自信丧失了。所以《弥陀要解》里面说,信有六信,并且自信排在第一。我们弥陀弟子首先要自信。昨日江边春水生,艨瞳巨舰一毛轻,向来枉费推移力,此日中流自在行。我们一生多少梦想,多少憧憬,多少痴盼。没有因缘的时候,他是一个水中花。如法争取的时候,他是天上的明月,朗朗在目。 我们经常放乌龟,有一次去超市,看到几个大乌龟,我对一只最大的乌龟说:“等我过几天有钱,就来放你们走。”回到家后,我和女朋友倒头睡在床上,也把这个空头许诺给忘记了。睡着睡着,女朋友梦到那个大乌龟要我们快点去救他,否则就来不及了。我女朋友马上起来推我,当时我一分钱没有,就打电话找妹妹要了200元,马上汇款就过来了,我们去了超市。那几个乌龟还在,离鱼缸两米远的时候,乌龟在向我们爬。我女朋友问:“是你们谁托梦告诉我快来救救你了?”几个乌龟都不说话,我们就抓起一个问,那个乌龟冲我们眨了左眼,我们大喜,就买下了他和另外一个来过秤,一个乌龟在过秤前撒尿,给我们省了2元多钱。好象知道我们穷一样。后来这两个乌龟我们舍不得放,就在家养着了。还有一次,女朋友梦到一个大神龟,哭了。女朋友问他为什么哭,他说“国家看似太平,但是人民造的杀业太大,动物遭殃。心里难受。”他还说要把他的两个儿子送给我女朋友。当时女朋友和我商量一下,觉得暂时不要孩子。后来我说这个故事给不学佛的哥们,他们就说“龟儿子。”来笑话我,于是也不再和人提。其实乌龟是前世修行人,今生放生最好的归宿就是寺院的放生池塘,还有机会听到佛音。乌龟我放得不算多,三年也就100多只,但是感应却非常猛烈,也说明乌龟是有灵气的,适合初学多多放生的动物。 我小时候曾经大量打杀青蛙,数量在几千只。小时候我就一直有皮肤病,也没有想过原因。2000年,也就是在我小时候打杀青蛙,扒皮烤肉的二十年以后,有一天我从大拇指到右臂之间一夜之间出现一大片黑斑,后来逐渐消退,但是大拇指没有褪,并且开始痒,两天就要自己用指甲刀剪掉一层皮,并且喜欢在火边烤,烤得痒而痛才停止。简直就是活现报的典范了。妈妈让我用药我也不用,我知道是讨债,就让可怜的小青蛙讨个痛快吧。“为什么小时候没有人告诉我这些?”我有时候很痛苦,痛苦的是伤害了青蛙。每次去黄沙码头水产市场放过泥鳅以后,都会发现附近有一只无助的青蛙,他跳出了主人的牢笼。我马上帮他们送进水中。这是菩萨送我的青蛙,让我快放青蛙。我放过泥鳅以后就放青蛙。青蛙适合在有菏叶的池塘,或者有小洲的江里,因为是两栖动物。他们柔软友善,吃小虫。我愿意和他们做朋友。完成2000斤泥鳅发愿以后我就考察地形来放些青蛙。我的拇指是对我的警告,我不幻想他快点好了,这太便宜我了。让这个痛继续留下吧。 泥鳅吃泥,帮助环境保护。还吃点小微生物和小虫。他们喜欢肥沃的泥土,不大适合没有泥土的水。生命力强,喜欢逆水上游。还知道感恩。如果你放100斤以上的泥鳅,你会看到无数的泥鳅在跳舞,象雨点落到江面上,这是他们在表示感谢,表达欢畅的心情。放泥鳅比较便宜,同样的钱数量也多。是比较适合放生的动物。 大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他,他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。第一次,我基本没钱生活的情况下,梦到和父亲,女朋友在长江游玩,有无数的大鲤鱼在江里翻滚,都露着大脊背,我梦里想,我放的鱼都长大了。然后半个月,我就进了一家高收入的机构。第二次,我没有工作的时候,心里比较迷茫,不知道自己目前应该如何做。这时候梦到“地下的河里,有一些鲤鱼,但是数量不算多,还比较小”。这是鲤鱼告诉我,放生念佛还不够,要继续,坚持,很快会有好果报的。第三次,我在汕头做电视节目,去放鳗鱼和乌龟,正在放,有一个大红鲤鱼突然从池塘吃蹦起,蹦得非常高,象在为我们的行为喝彩,也象在给我报喜。次日,我就得到意外收入2000,然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一个多月,又得到将近60000。经常放生,这类事情真是遇到太多太多了。 鳝鱼放得不少,现在都是养殖的,但是只要是命就放,绝对不想那么多,现在基本什么都是养殖的了。找不是养殖的动物都难。鳝鱼似乎比较怕冷,除此以外和泥鳅差不多,生存能力强,吃水草,小虫,还吃比他小很多的小鱼。鳝鱼同样非常感恩,放了以后,一些鳝鱼会将头高高伸出水面,最后看一眼是谁放了他。 有个故事说,一个人煮鳝鱼,熟了以后发现鳝鱼把肚子挺得很高,出了水面,仔细研究,鳝鱼肚子里有鱼子。原来鳝鱼妈妈是为了保护自己的孩子不被煮死。这个人看到以后,就极其感伤,再不肯吃肉。这个故事告诉我们要放鱼子。鱼子离开鱼还能活很久。鱼子的特点是数量大。鱼子放在浅水中,一层细沙一层鱼子,一层草。这样可避免他们成为大鱼的美餐。这可是细心的人放的呀。我和女朋友曾经买了500元两大箱子鱼子,倒进了珠江。汗。 佛菩萨圣诞放生,确实和平时不同。有一次阿弥陀佛圣诞,我去放生,回来的时候,公共汽车似乎变成了豪华宫殿,喇叭中播放的杂乱的音乐变成了朗朗的佛号,公路上其他的车也都走走停停动静有致美妙无伦暗合佛音。境界美妙无比。不禁让我想到“你在这边放生,极乐世界的宫殿已经开始为你建造,莲花也在怒放。 难以形容的快乐,让我盼望着下一个美妙节日的到来。 放生是布施之王,无论放什么动物,都同时具足了财布施,法布施和无畏布施. 但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同,听海涛法师讲:”放泥鳅可以美容,使皮肤光华细腻; 放乌龟可得安详,且比放其他动物更加让人长寿; 放海螺得平安,心量大(因为海螺在海里生长,且每次放都是很多,会增加信心,知道自己有大福报); 放青蛙,则自己的腿会比较有力(听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关,而我胳膊力量很大,是大学铅球冠军,腿和手臂对比明显); 放蛤蟆可医治皮肤病;放鸟类可使自己的身体轻盈; 放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力(要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦); 放老鹰会增加视野和胆色,气魄; 放鳝鱼会学会感恩; 放鲤鱼会增加欢喜心,增加弹跳能力.放鸽子,算了.其他的动物大家可以自己发挥.总之别小看了这个秘密,绝对真实有效。 死尽偷心,深信有借有还; 搞大放生,突破心量极限,心量多大福分多大,我们在放生的时候,经常赞叹说:”功德无量”. 但要放出慈悲心才真正功德无量.因为我们放得再多,也是”所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土”.因为罪过是无量劫造成的,假使有体相者,尽虚空法界不能容受.但是借放生念佛,可以欢喜信入 , 激发体性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激发,才灭无量罪过,”如同健儿突围而出,非复千军能制”. 有人问:”念佛不放生多好,还不用花钱.”但是不放生,就没有内财和外财布施;不得财富和健康报.同时念佛没有助行—-念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不断拓开心量,增长慈悲,大开布施之门的第一方法.开始放的几次,会有好运临头,但是别急,以后就没有,大约一年的积极放生,开始心想事成. 如同积气冲关.没有感应,空空洞洞的感觉不要紧,那是在积累.到了一定的程度,欢喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心态都会出现.所以说放生是人类的最好习惯.。 放生以前,念忏悔偈(以前所造的恶业,都由无始贪嗔痴,从身语意之所生,从今我愿都忏悔),三归依(归依佛,不堕地狱,归依法,不堕饿鬼,归依僧,不堕畜生),再念“南无阿弥陀佛”佛号(根据当时情况念多少声),想象佛光照在你和动物上方.放掉,然后回向—-“愿意把功德替所有众生回向到极乐世界”.
北帝灵签
48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆
总曰;宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播掦
诗曰;五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解;从典故中知到 黄野人只要找齐各味药,就可以炼出长生不老丹,吃了可以返老还童得道 成 仙,【在现实生活中是没有得道成仙的,只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】
可以说所问之事,对求签人来说是不新鲜的亊,而是对此事比较理解和认识,正如签文所说的 【法前自有根基在】,但是想做成功这件事,就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量
,只要把每个环节和程序都做好,也就是说要经过多方面的努力和付出,你才会得到成功或回报,
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的,若能做到【五色祥云起】的,就能得到【霞光满室明】的回报,若能做到【蛟龙奋疾起】的,就能得到【倾刻九里程】的回报,若什么也
做不到的则什么都得不到,
例一;一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何,求得此签;由于他肯投入,各阶段
的工作又做得好,所以得到好的收成,
例二;一个有驾驶证的么托车驾驶员问,驾驶么托车安全如何,求得此签,有一次由于没有头盔
开 车上路,结果被交警抓住罚款200元,【作为一个有驾驶证的驾驶员,是懂得开车上路
的基本常识的,这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的,但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇,
这样的解答希望得到北帝的认可
解答者; 韭王叔
关帝灵签第十六签
第十六首签诗
乙己
下下
官事悠悠难辨明‧不如息了且归耕
傍人煽惑君休信‧此事当谋亲兄弟
【解析】
因为周遭人事因素,让您情绪低落、思绪紊乱,无心应考。继续努力不懈,下次应该会成功。
工作升迁方面,别轻举妄动,现在的你不适合作任何改变。
问诉讼,应和解。
误听信谗言。
问财运,莫贪求,投机终无利。
问婚姻,难得成功。
问疾病,恐有拖延,要有自信心,才能愈。
问行人,将归来。
我也是泉州的
关帝灵签第十六签
解签吗?