雍和宫观音开光方法,观世音开光口诀
明天想去雍和宫烧香 不是初一 十五 灵么? 流程是什么样子的? 第一次去…
明天既不是初一,也不是十五,而是农历六月十九观音菩萨得道日
烧香不是一定要赶这些日子去的,关键在于自己,心到神知,不一定要烧香,诚心礼佛,
作为对有大智慧的前辈的一种尊敬,那外边的和里边的有什么区别呢?
香不是在自己心中吗?
雍和宫哪里求护身符
大雄宝殿里有,开过光
想去雍和宫求个护身符
里面有雍和宫的法物流通处,护身符100元一个有九种样式。分别是 观音 弥勒 财神 释迦 文殊 药师 绿度母 作明佛母 金刚手 材质是血檀木的。双面雕刻。每个保佑的不一样。
雍和宫的观音问题
送子观音是观世音菩萨无量化身中的一个。菩萨有无量的神通之力,随类变现身形,救度众生。
观世音菩萨有无量无边的化身。这些化身都是从法身中变现出来的。只是外形的不同。智慧神通都是一样。
观世音菩萨三十二应身皆非正身,大佛顶首楞严经妙心疏(卷第六)中有言:寂灭现前。即观音大士真像现前。要见观世音者。当于此处著眼。常人谓观世音是女人像。错也。或谓是男像。亦错也。乃至三十二应身。皆观音假现之像。非真像也。真像是寂灭相。亦即无相之像。以一切像无故。能现一切像也。
观世音菩萨,以一身而现三十二应身。为天现天,为人现人,又于一类身中,对异类群机,显现众多异类身形。
观世音菩萨,无量劫来,无论因中度生,或果上施化,皆观机设教,随类应身。所谓:‘现种种形,说种种咒,现形说咒,皆以无畏施于众生。’其圣像之多,实不可计量,然其流传世间,为众生供养的圣像,多为手执杨枝,持净瓶的白衣观音。千手千眼观音,与十八臂的准提观音。佛经记载:则有六观音、八观音、二十五观音,与三十三观音等。
其中对于三十三观音,其一是指法华经中所说,应三圣身,六天身,五人身,四众身,众妇身,二童身,力土身,以及天龙人非人等十类十身,加以菩萨本身,合名三十三观音。其次是佛学大辞典引古人偈颂中所说廿七观音,再加天台宗所立之六观音,合名三十三观音。颂曰:‘不空绢索不空勾,夜输多罗忿怒勾,阿鲁利迦如意轮,圆满意愿大随求,利乐金刚灭恶趣,一髻罗刹多罗女,莲花发生披叶衣,千手千眼十一面,大吉祥明水吉祥,大吉祥变大势至,大明白身毗俱胝,大吉大明及丰财,马头自身自处尊,又加六大三十三。再其次是:杨柳观音,龙头观音,持经观音,圆光,游戏,白衣,莲卧,陇见,施药,鱼篮,德王,水月,一叶,青头,威德,延命,众宝,岩户,能静,阿耨,阿么提,叶衣,琉璃,多罗,蛤璃,六时,普慈,马郎妇,合掌,一如,不二,持莲,洒水等三十三观音。
在家怎么拜观音菩萨
心诚则灵。我祖母在世时也是信奉观音菩萨,老人家享九十七高寿。她有一串佛珠,每天早上洗漱完都会念完佛珠才吃饭,念的是“南无南海观世音菩萨”,初一十五就吃斋(平时没有)。家里供奉佛像我所知道的就是不能说买,要说“请”佛像,还有就是最好去正规寺庙询问大师开光,平时勤烧香,初一十五更是必须的
观音菩萨要怎么请回家
用恭敬心去请就好 … 至于位置 放在家里的正位 就是一到家就能看到的地方…
如何开光 : 要是知道不是我们凡夫给菩萨开光 我们没有那个资格 ,开光是指开启我们凡夫心底的自性光…..这个要明白!!!