太岁神殷郊背叛师门,甲子太岁和值年太岁

太岁神殷郊背叛师门,甲子太岁和值年太岁
阐教十二金仙中,哪三位师傅收徒不谨慎,被申公豹所蛊惑?

阐教十二金仙是小说《封神演义》中的人物，乃是阐教的二代弟子，而且还是二代弟子中的佼佼者，修为达到了金仙级别，是阐教的核心级战力；一路上助姜子牙过关斩将，立下了赫赫战功。可是在这十二金仙中，却有三位由于收徒不谨慎，给姜子牙大军都造成了不小的麻烦。

第三位：惧留孙

惧留孙是天道圣人元始天尊的第四位弟子，修道于夹龙山飞云洞，天生仙骨，法力高强，有一条捆仙绳，此绳乃先天至宝，可困万物。但是惧留孙却收了个不成器的徒弟，那就是土行孙；土行孙擅长遁地术，可日行千里，但是听从申公豹的劝说，偷了惧留孙的仙丹和捆仙绳，下山辅助邓九公伐西岐。

土行孙担任邓九公军中的先锋将军，靠着神出鬼没的遁地术和捆仙绳力克天下英雄，给姜子牙带来了很大的麻烦，要不是杨戬，这土行孙差一点要了周武王的头给邓婵玉当聘礼。后来杨戬找来土行孙的师傅惧留孙，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子，而土行孙也从此正式跟随西歧军队，成为周武王姬发的得力助手，帮了他不少忙。

但天道有轮回，这土行孙终究背叛过阐教，虽然后来迷途知返，但仍然抹不去这“叛徒”的头衔；所以土行孙最终还是上了封神榜，是被渑池县守将张奎靠着全方位碾压土行孙的战斗力所斩杀；土行孙上了封神榜后，被封为土府星君。而惧留孙在封神大劫之后，也是离开了阐教，被引去西方成为西方教中过去佛（惧留孙佛）。

第二位：赤精子

赤精子是天道圣人元始天尊的第二位弟子，修行于太华山云霄洞，此人法力、根行、悟性极高，法宝有八卦紫绶衣、阴阳镜、水火锋等。原本赤精子是没徒弟的，但机缘巧合之下，与广成子一起将商纣王的两个儿子给收为了弟子，其中商纣王的第二个儿子殷洪归了赤精子。

既然收了殷洪做弟子，那就要对殷洪好一点，赤精子不仅对殷洪倾囊相授，而且在殷洪下山的时候，还将法宝八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火铎都交给了殷洪；这殷洪离开之际，还发下毒誓说绝不会背叛师门，谁知竟被半路杀出的申公豹巧言说动，昧了誓言良心，转掉过矛头去打姜子牙。

靠着这些个法宝，让姜子牙大军吃尽了苦头；后来赤精子下山苦劝，但殷洪不听，反而用阴阳镜对付师傅赤精子，赤精子不敌。因为殷洪欺师灭祖，叛离玉虚，为了让这殷洪死在当年所立誓言之下，姜子牙等人也是费尽心思，借来了太极图等法宝，由赤精子主持，让着殷洪在太极图中化为飞灰。后殷洪还是上了封神榜，被封为斗部五谷星君。

第一位：广成子

广成子是元始天尊的第一位弟子，乃是玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是昆仑十二金仙之首。深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。法宝有番天印、落魂钟、雌雄剑、扫霞衣等，先下手意识相当好，法力、根行、悟性都是顶级，而且出场率也是相当高，战绩也是不俗，被称为“圣母杀手”；但是广成子却收了个背叛师门的弟子——殷郊。

殷郊是商纣王的大儿子，也就是殷商的太子；在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。艺成出师后，奉广成子命，下山协助周武王伐商。却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。殷郊在阵前生擒黄飞虎、黄天化，打伤哪吒，结果被杨戬看破来历。

杨戬请出广成子，殷郊仍不从命，几乎打伤恩师。最后燃灯道人玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗，将其引入岐山，用耕犁将其锄死。死后魂魄上了封神台，在周武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。

以上三位金仙，无论是战力还是名声都算是不错的，但可惜收徒不慎啊；当然，这里还是要佩服申公豹的口才，其实原本这三人并不是想帮殷商的，却被申公豹给蛊惑了；虽然这三位的徒弟最后都战死了，而且上了封神榜被封为了神，但这是耻辱啊；广成子和赤精子最后去了哪，不知道；但惧留孙却是去了西方教。

封神演义里殷郊怎么死的

殷王国第一太子殷郊和其弟弟殷洪从广成子那里学艺归来后，殷郊背叛了周军，在攻打周军时反被周军包围，殷郊使用了宝贝番天印，杀了许多人，并妄图杀掉太公望，太公望的手就是被他打断的，弟弟殷洪为保护太公望，死于其哥哥手中，最后还是太公望使用打神鞭杀掉了殷郊。

一句“道友请留步”,封神榜里的申公豹究竟坑了多少人?

大家共勉之
给小说中人物起名字并不是寻常且容易完成的工作，在字面意义丰富的中文小说中尤其是这样。可以说，寻常作品中的人名也是普通的，而优秀作品中的人物，其名字是让读者过目不忘的，中国古典小说历来注重人名的考究，象《红楼梦》中的元、迎、探、惜四姐妹，象袭人，湘云等名字，都为人津津乐道，一个好的名字，不仅能增加读者的阅读乐趣，也能增添作品的意境。金庸小说人物众多，各呈异色，其名字也是丰富多彩，看是随手拈来，实又经一番雕琢，却天斧过处不着痕迹。而没有这些有趣的名字，金庸作品一定会失色许多。
金庸的智慧，不仅表现为作品中升扬的哲思、浓厚的文人气质，就是在细徽处，也能纤毫毕现地看出来。比如金庸给书中人物所起的名字，便具独到的匠心，很值得做一番探究。
比如金庸的小说《书剑恩仇录》中的一些人物，如“追风剑”无尘道长，不仅表明他的剑法凌厉快速，而且表明他的脾气火爆耿直；“千臂如来”赵半山，“千臂”指他的暗器功夫十分了得，而“如来”即佛名，表明这一人物的心肠很慈善；“奔雷掌”文泰来，从掌名可以看出这是一位轰轰烈烈的大丈夫；“矮诸葛”徐天宏，就是个子矮而人多智；“金笛秀才”余鱼同，金笛是他的乐器又是他兵器，秀才是他的身份又是他的气质；“鬼见愁”石双英，可想而知，他的长相十分吓人，而脾气古板，像阎王爷；“黑无常”常赫志、“白无常”常伯志这兄弟俩的名号就更有讲究，一来是他们脸色阴沉，长相不高明，像无常鬼一般，二来他们的名字中分别有－－“赫”（黑）－－“伯”（白），而又都姓“常”，所以得到了这个匪号。“红花会”之外的人物，如“绵里针”陆菲青，不仅指他的武当派剑法细腻如绵里藏针「窃以为当指‘绵掌’－－东方剑」，且他的性格也是绵里藏针，外和内刚；“铁胆”周仲英，铁胆即是武器，又多少有性格赤烈大胆之意，他的女儿“俏李逵”周倚，俏不用说啦，李逵的意思就是莽撞而不失可爱；“翠羽黄衫”霍青桐的外号不仅是她的穿着打扮，而且也是飒爽英姿的化身；“香香公主”喀丝丽，不仅体有异香，而且其神态容貌心肠气质也只能用香而又香来形容…… 《射雕英雄传》中的“飞天蝙蝠”柯镇恶是一个瞎子（蝙蝠无眼）；“马王神”韩宝驹号为马王神就确实马术如神，堪称马王，而名中也居然有宝驹二字，相映成趣。
这部小说中最出名的当然是“东邪”黄药师、“西毒”欧阳峰、“南帝”段智兴、“北丐”洪七公等人啦，不仅有东、南、西、北、中五方，而且既有邪、毒之性格提示，又有帝、丐的身份提示。小说中的“老顽童”周伯通，那的确是“老”而又“顽”的“童子”，周伯通应改为“周不通”才更有意思。……只要一提起这些人物的匪号，我们就像提到熟人一样，不禁莞尔。
再往下去就又该是“理所当然不可不戒”了？还有一个即“杀人名医”平一指，按说“杀人名医”既是他的号，那平一指应是他的名了？可是并不，平一指即“凭一指”也，杀人也是凭一指，医人（搭脉）也是凭一指… …有不有趣？还有风清扬啦、独孤求败啦，封不平……这些名字显然也有“号”的意思，不然怎么一个叫“求败”？而他的武功恰又是求败而不可得呢？
还有一些人物的名字，倒不一定是名号统一，但却各有各的意思，或各有各的出典，并非乱取的。如金庸《射雕英雄传》中的郭靖、杨康的名字是长春子丘处机给取的，那是挑明了要这两位未出世的儿童不忘“靖康之耻”。后来郭靖成了民族英雄、侠之大者，可是“另一家”杨康这们抗金名将杨再兴的却投入金国王爷完颜洪烈的怀中，做了金国的小王爷，这大约是丘处机没想到的，杨康的先人杨再兴更想不到。
《神雕侠侣》中的杨过是郭靖为他取的名字，要他“过则改之”，所以名过字改之，也包含了希望杨康能把乃父杨康的“过”给改正过来，杨过到是真正改了过来，成了神雕侠。
《天部》中的逍遥子、李秋水及其逍遥派、北冥神功等等，都来自《庄子》一书。即《逍遥游》与《秋水篇》中既有逍遥、秋水之人名，又有武功的名称来源，《逍遥游》中有云“穷发之北有冥海者，天地有。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。”美女王语嫣的名字取“笑语嫣然”之意。萧峰父子与慕容复父子的名字也有意思：萧－－远山（父）－－峰（子），慕容－－博（父）－－复（子）。至少少林寺的僧人，叫什么玄慈、玄难、玄生、玄灭，以及（《倚天屠龙记》中）无名、无相……等等自然都来自佛家经典。
《鹿鼎记》中的韦小宝这一名字，看来最平常不过，天下叫小宝的人多如牛毛，可是历史上恰有一个叫小宝的人与韦小宝呼应，那就是唐（周）武则天女皇帝的情夫冯小宝（又取了一个名字叫薛怀义），他也同韦小宝一样当过和尚（自然是假的）、太监（出入宫廷）、将军。－－只不知金庸先生写韦小宝时，是否参考过冯小宝的历史故事，不敢乱说。
中国有句古话，叫做“人以文传”，“文以人传”是说有些人之所以知名，是因为写了一笔好字，再引伸是写了一些好文章；相反，有些书法或文章之所以传世，那是因为他的作者大大有名之故。我们可以套用一下这句话，叫做：人以名传，名以人传。即武侠小说中的有些人物，是因为写得性格鲜明独特，所以就出名了，如黄蓉、狄云、段誉、虚竹、萧峰……等等，他们给人留下了极深刻的印象，所以就出名了。
有些甚至成了“共名”，即成了我们取笑他的绰号，如骂人是“伪君子”就叫他是岳不群，说人是书呆子可以说他是段公子……等等。至于“人以名传”，那很简单，是因为作者给他们取了一个很独特的名字，就轻而易举地让人记住了，如祖宗祖千秋、老爷老头子以及老头子的女儿老不死（这名字匪夷所思），这些人物没啥可以让人记住的，但因为他们都有一个很独特的名字，你就想将他们忘了也不成。倘若祖宗改名为祖青雄，老爷改名为老成业，老不死改名为老婷婷之类，保准谁也记不住他们了。
武侠小说像一切小说一样，真正的优秀作品，是要以写人、刻画性格、揭示人性、叙述人生为目的的，如果没有“人”，光靠“名”是显然不会成为大家都爱看的佳作的。这道理恐怕谁都懂。金庸固然会取名，但他更善于写人，所以他的小说才高人一等。其原因当然不在取名，而在写人性、描绘人物形象。
这里要说的意思是，在同等的条件下，即同样深刻或鲜明的人物，倘若有个好名字，那就会锦上添花，例如金庸《连城诀》中的“落花流水”是陆，花，刘，水四位江南侠客的联号，若不写成“落花流水”能给人深刻印象么？进而，其中花铁干这一人物，平时英雄侠义，道貌岸然，没啥可说的，但到了关键时刻，他的“骨气”就全没了，并且好象通往地狱的道路真是“滑的”，这一人物变得面目全非，不仅贪生怕死，而且凶恶残酷。这人的名字“花铁干”也就有了概括意义了，成了“银样蜡枪头”的代名词了。
以上这一点还不是最需要说的，我们想说的第二点，是小说中的一些次要人物，作者没功夫、也不可能去描写他们的性格，那么，一些比较容易让人记住的名字，就比较好。 例如前面提到的祖千秋、老头子等等。
第三点，也是我们要在这一节中重交待的，就是小说中的群类人物，那往往非要有一些特殊的名字不可。所谓“群类人物”，指一群人、一类人。－－武侠小说中像这样的人物群类很多，几乎从二、三、四、五、六、七、八、九、十到十二、十八… …都有。比如金庸的“四大恶人”，是以“恶”字排列的位置来划分的。如“恶贯满盈”段延庆，其“恶”排在第一个字，他就是第一恶人。而“无恶不做”叶二娘的“恶”字排在第二；余以此类推。
《神雕侠侣》中的“西山十鬼”当然也是各有特色：长须鬼是长胡子；大头鬼的头特别大；笑面鬼总是笑咪咪的，这都是一目子然；而催命鬼肯定很凶，讨债鬼肯定难缠……这又是一听就知道的。余以此类推。像这样，我们既能分得清他们谁是谁，又知他们是同一群类。
同一书中的史氏昆仲，名也号也各自分明而且很有意思：史伯威、史仲猛、史叔刚、史季强、史孟捷，这五个名字，既有伯、仲、叔、季、孟这种传统的老大、老二、老三、老四、老五的排列习惯，同时又威、猛、刚、强、捷。他们五人的号分别为“白额山君”（老大，善驯虎）、“管贝子”（老二，善驯豹）、“大力神”（老四，善驯象）、“金甲狮王”（老三善驯狮）、“八手仙猿”（老五善驯猴）……这样，伯、仲、叔、季、孟；威、猛、刚、强、捷；虎（威）、豹（猛）、狮（刚）、象（强）、猴（捷）；而且各人的武功套路，乃至性格都与虎、豹、狮、象、猴相近。 可见作者在写这些人物时，是花了不少的功夫的，而读者看起来，也格外有兴趣。
另外有些人物，尤其是同胞兄弟或同胞姐妹，他们的性格、形象的区别都不大，也没有区别的必要，不但没必要，而且正是区别不清才格外有趣。例如《笑傲江湖》中著名的六史弟“桃谷六仙”；《天部》中天鹫宫的“梅兰竹菊”四姊妹。谁分得清梅、兰、竹、菊？谁又分得清哪是桃根、桃干、桃枝、桃叶、桃花、桃实？－－他们的名字，只不过是一个有趣的符号罢啦，梅兰竹菊有雅趣，而桃之根、干、枝、叶、花、实，倒也先后分明，大有俗趣，难为作者是如何想出来的。
这种群类形象，是作者不准备花功夫去写的，因而赐以佳名。有佳名也无佳名大不一样，如《射雕英雄传》中南帝出家，法号一灯大师，带了四位徙弟，原都是朝中将相，随师出家之后，分别做渔、樵、耕、读，这四个名号，就让人记住了。而《天部》中的大理国的四大卫士褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣虽然也有“四大”之名，而且同姓同韵（褚古傅朱），但这“四大”既没有“四大恶人”那么出名，也没有“渔樵耕读”四大弟子那么出名，其原因就是名字上的花样还不够。读武侠小说，闲来无事，玩味玩味其中人物的名号，是极有意思的。再比如《倚天屠龙记》中的一些人名。如张无忌与杨不悔，单独看来并无什么，但联系起来，就有意思了，张对杨（扬之意也），无忌对不悔。再如赵敏手下的神箭八雄：赵一伤、钱二败、孙三毁、李四摧、周立输、吴六破、郑七灭、王八衰，这是啥“八雄”的名字？ 姓也奇怪，恰好是赵钱孙李、周吴郑王，名又是伤、败、毁、摧、输、破、灭、衰，简直没一个好字，而“王八衰”之名恐怕旷古未有，又要空前绝后了。
当然，这些显然是“文字游戏”。读书之乐其中也包括文字游戏。《红楼梦》中的“原因叹息”“千红一窟”（哭）“万艳同怀”（悲）何尝不是文字游戏？《倚天屠龙记》中还有什么殷无福、殷无禄、殷无寿，《天部》中还有一个人叫“赵钱孙李、周吴郑王……” （简称赵钱孙），这当然也是文字游戏，搏君一笑耳。 不过，在武侠小说的“名趣”中，争名之趣，那就不仅是博君一笑啦，还须在一笑之余想点什么。
典型的例子之一，就是金庸《天部》中的南海鳄神岳老三，他在四大恶人中排名第三，他的第一次露面，就因要争“恶名”而杀了钟万仇的家丁进喜儿，只因进喜儿说了一句“你……三老爷……一点也不恶，半……半点也不恶”。没想到这句话大大地得罪了岳老三，气得他将进喜儿的脖子扭断了。岳老三与别人相反，别人巴不得别人说他“不恶”，而岳老三却巴不得人家说他“恶”，而且越恶越好。这也是“大丈夫不能留芳百世，也应遗臭万年”的意思了，看起来是好笑，但想起来就不好笑了。岳老三不仅要人说他恶，而且还要人说他是“第二恶人”，
而不许叫他“第三恶人”，他与第二恶人叶二娘争“二恶”之名的矛盾，处处使人发笑，但想到一个人为“恶名”的排列而如此认真、矫情，那就在人性的弱点面前再也笑不出来了。（他不敢也段延庆争“天下第一恶人”，那是因为他的武功远远比不上段延庆，曾被段延庆揍得鼻青脸肿之故）－－他争的不仅是“恶”的排列，而是“天下第二”这个“座次”。
典型的例子之二，是金庸的小说《鸳鸯刀》中的“太岳四侠”的故事，书中写道： ……
周威信道：“在下周威信，江湖上朋友送了个外号，叫做‘铁鞭震八方’。” 那病夫冷笑道：“嗯，这外号倒也罢了，只是这‘镇’字要改一改，改一个‘拜’字。” 那瘦子一愣，道：“改成‘拜’字？嘿，姓周的，我大哥给你改了个匪号，叫作‘铁鞭拜八方’！我大哥料事如神，言之有理。”说罢四个汉子一齐捧腹大笑。
周威信心想：“江湖上有方道：‘忍得一时之气，可免百日之灾。’”当下强忍怒气说道：“取笑了！四位是哪一路的好汉？在哪一座宝山开山立柜？掌舵的大当家是哪一位？”那瘦子指着那病夫道：“好，说给你听也不妨，只是小心别吓坏了。咱们大哥是烟霞神龙逍遥子，二哥是双掌开碑常长风，三哥是流星赶月花剑影，区区在下是八步赶蟾、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖八省盖一鸣！……”
这位“太岳四侠”中的老四盖一鸣当真是“一鸣惊人”，如果我们只听他们自吹自擂，那真要肃然起敬，但再往下看则又要笑破肚皮，什么“铁鞭镇八方”周威信，他连“拜八方”的资格都不够，“太岳四侠”简直是四条浑虫。那位大哥打穴总是差了一尺左右，三哥双掌开碑总砸自己的脚，三哥流星赶月去逃命，老四名号最多，却更不中月，只会说“我大哥料事如神，言之有理”，是一位牛皮大五兼马屁大王。－－江湖上，社会上的“名”有多少是“符实”的呢？
第三个例子是《神雕侠侣》的最后一回，当一灯大师、东邪、周伯通、郭靖、杨过等一群当世高手到华山祭拜洪七公，没想到有一群人也在那儿搞什么“华山论剑”，要争“天下武功第一”的名头，搞得黄药师等人大吃一惊，还以为长江后浪催前浪，江湖上新人辈出，以至于他们连一个也不认识，可是－－只见人群中跃出六人，分作三对，各展兵刃，动起手来。数招一过，黄药师、周伯通等无不哑然失笑，连一灯大师如此庄严慈祥的人物，也不觉莞尔。又过片刻，黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等人或忍俊不禁，或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极，连与武氏兄弟、郭家姊妹相比，也是远远不及，瞧来不过是江湖上的一批妄人，不知从哪里听到“华山论剑”四字，居然也来附庸风雅。
说他们附庸风雅，这未免太过轻描淡写了，这些人乃的的确确是为了争那“武功天下第一”之“名”来的！倘若没有其他的高手在侧，他们这群人中矮子里找长子，“比”出的“第一”谁又能说他们不是“天下第一”呢？
天下熙熙，皆为；天下攘攘，皆为利往。这句话固是真理。然而江湖熙熙，皆为名来，江湖攘攘，皆为名往。这句话想来也不错。
名这玩艺儿，果真有巨大的吸引力，古往今来有多少故事与名有关？“名也、权也、利也、欲也”，这名排在首位，我辈俗人，又有几个能做到佛家的“无名、无相”，懂得道家祖宗老子的名言“名可名，非常名”？
由人物名字到人物性格，进而再到全书的意境，如此浑然天成，不能说不是作家的潇洒，更是作家的智慧。

姜子牙在杀殷郊时,为何身份尊贵的周武王会下跪为他求情?

爱情无关属性,只要你爱她,他爱你就好了，没什么好纠结的

封神榜中姜子牙封了多少位神?分别是谁·什么神?请一 一对照

三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)
管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；
五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；
南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；
中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；
西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；
九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；
南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；
火部五位正神：
尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；
主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼
瘟部六位正神：
东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；
西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；
劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；
北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；
五斗群星吉曜恶煞正神：
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；
西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；
中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；
中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；
南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；
北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、
苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；
随斗部九曜星官：
(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；
北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；
箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；
执年岁君太岁(殷郊)
甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；
太岁部下日直众星：
日游神(温良)；夜游神(乔坤)；
增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；
直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；
金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明) (峨嵋山罗浮洞) 黑虎； 缚龙索；金蛟剪；
迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：
招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；
主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)
五方主痘正神：
东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；
南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；
中央主痘正神(余德)；
镇守灵霄宝殿四圣大元帅：
王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；
四大天王：
增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；
广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；辟火罩儿
多闻天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；
持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；
哼哈二将：
郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；
陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；
千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)；
顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；

姜子牙的封神册

推八字比血型星座可靠的多！