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轮回
★词条一
【词语释义】
发音:lún húi
【解释】
①循环：如此轮回，终何纪极。
②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。
【梵文名词】
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。
是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。
只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。
参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福，九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有，例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝转世为袁中郎，也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人，反而是多废时间的。
——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》
【轮回与宗教】
轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着时的”业”. 所谓”众生皆可成佛”,当然众生皆可成鬼. 只有成佛后才能跳出轮回,当了菩萨都不行.
基督教就没有轮回了,人只要承认有”原罪”,愿意信基督,人的”原罪”就免了,死后上天堂,得到了永生.
实际上既无轮回,也无永生. 三生石也是想象. 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

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肖兔年生人，取名宜有月字，清秀多才，温和廉正，安富尊荣；有亻字、禾字、木字，贵人明现，精诚公正；有入字、宀字，重义信用，环境良好；有金字、白字、玉字、豆字，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣；有犭字，良善积德，子孙兴旺；有马字、酉字，多不顺，不利健康；有石字、力字、刀字，不利家庭，晚婚迟得子大吉；有皮字、氵字大凶；
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二、墨绿色

墨绿色对于属兔人来说也是一个不错的选择，最主要的原因就是墨绿色可以让属兔人变得更有福分。以往属兔人身边的困难很多，而且压力也非常多。同事经常排挤他们，使得属兔人也没有太好的发挥空间。

扩展资料：

只要他们能够持续发展定然会有更好的局面发生在他们的身上，至于青色的物品最好选择一些青色的手环，这样会让属兔人的生活变得安逸，这也是属兔人最想要看到的画面。只要有了青色的手环，一切都能够达成。

不过有了青色的物品之后他们便会有着很大的改善，最主要的改变就是他们的能力开始不断提升，他们也会自主学习一些自己需要的东西，在短时间内便可以看到他们的改变。属兔人一定要多多去学习自己需要的东西，不然未来肯定是要被别人超越的。至于青色的物品最好选择青色的裤子，时常穿在身上会让他们的能力更加突出。