十二长生来水去水吉凶表,十二长生来水去水吉凶

十二长生来水去水吉凶表,十二长生来水去水吉凶
十二长生诀口诀

根据《渊海子平》的有关章节，十二长生—长生诀口诀如下：

口诀主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，身体健康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱一生富贵全，时柱后人更兴隆。

古人将五行在十二个地支中，再次分出阶段来，就出现了所衍化的十二长生诀。十二长生诀，就是五行在地支中不同的位置的旺衰次第，考量的主体从一个大自然，变成了五种不同种类的事物。

十二长生包括：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

扩展资料：

十二长生部分内容解释：

1、长生：长生就是代表婴儿刚刚出生的时候，也就是事物刚刚出现。

2、沐浴：代表婴儿刚刚洗干净，但还没有完全的成熟。

3、冠带：此时就已经是青少年时期了，就是给孩子配上衣冠，宣布成年了。

4、临官：这个时候可以去工作，入职做官了，所以临官也叫做进禄。这个时候可以赚到工资，有了收入来源。

5、帝旺：帝旺就是最为强盛的意思，这个时候处于人生中的黄金时期，不论是从心理还是生理都是最为鼎盛的。

参考资料来源：

百度百科—渊海子平

12长生水法在风水中重要吗?

十二长生水法虽然广为流传，但是它仅是以固定的方位来论来水的吉凶，存在着片面及生硬性。
1，真龙结穴，穴前的明堂是众水聚集之所，堂局中往往不止一处来水，不可能每个方位来水都符合此言的吉方。若要论来水的方位吉凶，亦应有主次之分，必是以伴护来龙的随龙水(主水)为准，此长生水法却一概而论，何异于刻舟求剑。2，真龙结穴，附近的山山水水都会对穴有情卫护，水进堂局时，多是阔大而来，然后之玄屈曲绕穴。若来水冲射于穴等无情现象，断不是真龙结穴之所，而此十二长生水法，仅以方位论吉凶，难道符合了吉方来水，就不惧水冲射了？水进入堂后又不忌割脚、反弓背对、走窜急流等无情的现象吗？很明显是极不合情理的亊。
3，相同的向指不同地方的真龙结穴，水的右来转左出，或水的左来转右出，堂局完全有别，其来水的吉凶方亦应不尽相同，此以固定不变的十二长生水法论来水的吉凶，又岂不是胶柱鼓瑟？！
4，每一处结穴，都是由真龙的生气融聚为先决条件，必有天然生成的龙局，龙局的山山水水定对穴有情卫护，所以应以天然的局象先立定坐向后，再去对照来水方位。但并非水来方位不符合此言之吉方，就没有真龙结穴。所以十二长生水法，仅是作为一种参考，万万不可当作真经秘诀来运用。
5，真正的地理风水，应以’龙真穴的’为标准，并非仅以所谓的’来去水吉凶’作衡量。若仅按十二长生水法来去水方位论吉凶，是不是找到一处符合长生水来等的地方，便可使人富贵丁财大旺了呢？若如此，天下的好地穴不是比比皆是了？！还有什么地理可论呢！
我们从数以百计的留题真结地中发现，按山水的天然护卫立定坐向后，再去对照<<杨公真传廿四山吉凶-水法对照>>中的出水方位，未有不符合的。一个穴局，只有一个出水囗，而杨公的’果断秘诀’随着右水来转左出或左水来转右出的不同，每个穴局都有数个不同的吉方出水囗供选择，并未固定那一个方位才是去水的吉位，既有灵活性，又有可行的操作实用性，由此可见，堪舆学的先贤总结出此十二长生水法，应是以去水方位论吉凶，非是以来水方论吉凶，这才是地理风水的正理。

十二长生秘传用法

一、十二 长 生起法：
1 、 记 住（ 10 个天干分阴阳）阳干 长 生起于四隅（四角）即寅申巳亥。 顺 行。
甲木 长 生起于亥；丙戊 长 生起于寅；
庚金 长 生起于巳，壬水 长 生起于申。
2 、五个阴干，起于四正（子午卯酉）逆行。
乙木起于午火；丁己起于酉；辛金起于子；癸水起于卯。
3、 记 住十二 长 生 宫宫 位名称： 长 生、沐浴、冠 带、 、 临 官、帝旺、衰、病、死、墓
、 、 绝 、胎、养。然后在掌 诀图 上一 查 就 查 到了。

二，十二 长 生的含 义
” ” 长 生 “==就像人出生于世, 或降生阶段,
是指万物萌发之际。其含义有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、哺育、等意思。
日坐长生有活力，有能力，长得健康，帅气，漂亮。哪个六亲坐长生也是。
” ” 沐浴 “==为婴儿降生后洗浴，以去除污垢, 是指万物出生,
承受大自然沐浴。含有洗澡、裸体、脱衣、大小便、睡觉、暴露、破败、难看、无耻、
等含意。
沐浴也是桃花的一种，沐浴桃花只有四柱，阳干两柱，甲子、庚午，阴干：乙巳、辛
亥。沐浴桃花多为一夜情；真桃花为情人；有时二者合一，如亥卯未年甲子日生。
” ” 冠 带 “==为小儿可以穿衣戴帽了,
是指万物渐荣。含有穿衣、整装、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、外表、
高贵等意思。
” ” 临 官”==像人长成强壮, 可以做官,
是指万物长成。含有公家的、官府、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、
等意思。
” ” 帝旺 “==象征人壮盛到极点,
是指万物成熟。含有发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、辉煌、欣欣
向荣、有权、极限、高潮、顶点等意思。天干坐临冠带、临官、帝旺代表有实力，能力
，有活力，不断成长壮大的含义。

十二长生水法顺口溜是什么?

十二长生水法顺口溜是什么？寅申已亥四长生， 子午卯酉四旺真，辰戌丑未为金局， 四生三合各定清。

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

十二长生是拟以人的受孕到死亡到化为尘土的过程而所创立的，比拟五行的旺衰。

九星水法怎么起长生

长生贪狼位
沐浴.冠带文曲星
临官.帝旺武便是
墓库之位破军星.
三合派用十二长生水法，用天盘。九星水法即是辅星水法，用地盘。
黄泉煞的起例源自於十二长生，十二长生者：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生水法：属水与属土者由申起长生，属木者由亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生。顺布十二地支，并用双山五行取水。双山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，为黄泉水口煞。
九宫水法歌
九宫水法，乃论十二长生宫中每一宫位的来去水吉凶也。十二长生宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。地理家习惯将长生及养二宫称作同一宫论，盖其均属贪狼；又因病与死两宫均属廉贞，故病和死亦为同一宫；而胎与绝两宫均属禄存，故它们亦为同一宫，因十二宫中有三者均合并而称，故曰九宫也。

风水实践中最主要的是水法,你知道哪些风水水法流派?

风水水法，风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。

十二长生水法

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。

四大救贫水法

杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。

羊刃禄堂水法

杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。

如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。