猪儿媳和马婆婆属相合不合,属猪的属相婚配表

猪儿媳和马婆婆属相合不合,属猪的属相婚配表
儿媳妇照顾卧床五年的婆婆800字作文

孝，乃为人之本。身体发肤受之于父母，我们就应该孝顺父母。有一对夫妇，只有一个儿子、一个女儿，儿子已经成家立业，女儿也已嫁为人妻，只可惜，儿媳不是一个省油的灯，三天一大架，两天一小架，老夫妻俩没少生气，分开后，儿媳更是可恶至极，十几年来一声爹妈未叫，老夫妻俩还要给他们干活。那次，老头因上房修屋顶，不小心踩空了，摔了下来，尾巴骨摔伤了，儿子儿媳却连门都不登，老夫妻俩倍感心寒。唉！为什么？有一些人总是这样，总是那么狠心，他们为什么不想一想他们有一天也会老，如果他们的儿女这样对他们，他们会好受吗？人生在世，要把自己该做的事做好，才不会留下遗憾。父母，是我们这一生最亲的人，是他们给了我们生命，教会我们做人处事，我们应该好好孝顺他们。父母，是对我们恩情最大的人，难道我们要恩将仇报吗？人的一生，不过短短几十年罢了，不要做让自己悔恨终生的事，因为有些事情，一旦错过，将无法挽回。不要给自己的人生留下任何遗憾！

马和猪属相婚配合不合

猪和马相配婚姻如何
一般而言，的人和属猪的人在爱情的路上相遇的可能性还是很大的，因为属猪的人和属马的人存在一种相互吸引的感觉，属马的人对于属猪人的温柔体贴十分喜欢，而属猪的人也比较喜欢属马人的那种洒脱感。
同时由于属马的人大都比较浪漫，所以一般属马的人如果主动追求属猪的人成功率都会很高。
猪和马相配婚姻如何 猪和马的婚姻分析
而在相处的过程中属猪的人能够给属马的人带来极大的帮助，所以如果是在男属马女属猪的情况下，这种配对是非常理想的，属猪的女人能够将属马男人的家庭问题全部解决，让属马的男人做事情更加专心，使其在事业上获得更大的成就。
不过两人相处的过程中争吵和矛盾也是在所难免的，特别是在属猪的人因为属马人的急躁而引起的争吵更是很多，所以对此，属马的人应该要多多听取属猪人的意见，这样对于生活会有极大帮助。
的人和属马的人配对优点：
生活中的属猪人大多比较质朴，属马的人则比较奔放、热情，因此二者结合将能够让家庭变得更加完美，因为一个家庭既需要质朴以健康前行，也需要用热情来对待亲朋好友。
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属猪的人和属马的人配对缺点：
质朴的属猪人和奔放的属马人虽然能形成性格互补，但二者在真正结合之前，却需要花费更多的时间和精力才能走到一起，甚至双方还容易因为理念不同而产生矛盾，需妥善协调处理。
婚姻是我们所期待的，但有时候也会让人望而却步，害怕婚姻生活给自己地带来很多的阻碍，不利于自己更轻松的生活，行走的每一步都需要特别慎重。

一篇媳妇的作文怎么写

她总喜欢穿着我最喜欢的粉红，每天在校门对外的那个阴角处等我. 无论刮风，下雨，不会有间断的，除非学校放假，那是例外，高三可以放假的确是例外.不，是意外.所以，每天放学她依然在那等我，不声不响的.静静的靠着墙.有时是晴天，阳光照着她，很眩，那粉红粉的让我心醉.有时阴天，点点的小雨沾湿了她的衣角，让我很是心疼.
她，从不带伞.
她已经跟我一年有多了，我从不会把她打扮的漂漂亮亮的，因为如果是那样的话，她会跟着别人走了，我了解那是她不情愿的，可是，没有办法.始终她还是走了，也是不声不响的，走了! 走的那天依然是阴天，好像讽刺着为什么离别总是乌云密布而不是晴空万里.似乎嘲笑着我的心情也像天边那朵心碎的云.唉!依然是走了.要走的到底是要走的.
从此，我没有了她的等待.却习惯了放学时在她站过的那阴角处静静的回味.她不会回来的吧？或许她会来，会许她只是迟了…..每天，重复着安慰自己!然后，独自的走在来的路上.
走过KFC，想起一次下着大雨，没带伞，只好像落汤鸡的冲进店里，哆嗦的看着外面溅起的水花，溅在她身上.哦!对了，无论我去哪里，她总是习惯在外面等待，等待!直到天空放晴，她那身粉红已是泥迹斑斑.却毫无怨言.
正当我回想着这点滴，突然，步，猛地回头，发现她正在那呆呆的看着我.那身粉红比从前更加的炫目，更加的耀眼!是她吗？真的是她吗？我不由自主的向前迈开脚步，悄悄的来到她身边.多么熟悉的身影，多么熟悉的气味，是她!真的是她!突然的喜悦涌上心口，悲喜的眼泪溢出眼眸!我知道，我知道，她始终是不舍得我，她来找我了……
又是一个阴雨的下午，她依然又出现在了校门对外的那阴角，静静的等待，等待着接我回家! ；
我最爱的老婆是，我的自行车.一身熟悉的粉红撞进我的眼里!

作文内容是如何做个好儿媳,好妻子,好母亲

有人说：找个你爱的，不如找个爱你的男人嫁了。如此，我嫁给了他。八年前，我和他是大学同学，高中压抑的生活终于可以在大学里闲得发慌的时光里得到彻底地放松，于是我们这群闷得发慌的年轻人蠢蠢欲动的开始了我们眼里的爱情。我家是中等家庭,每个月的伙食费是四百块钱,他来自遥远的南方,是我们班的小领导，我被他的领导力折服，也出于对地域的好奇和羡慕,慢慢地对他产生了好感，大学里，我不怎么爱学习，但是也颇有点自律，偶尔会去自习教室里上自习，每当走出教学楼，晚上九点多，昏黄的灯光下，总有个人穿着运动背心拿着夜宵之类的零食等着我，当时没有手机，他一个教室一个教室地找到我，寻到我后，就默默在楼下等我，很感动，我是个没有耐心的人，他能够那么耐心地在楼下等我，足以感受到他的诚意，于是我接受了他的追求,两人开始谈恋爱。不得不说我很自私，这样的自私在与他谈恋爱后更为严重，他话不多，在我发脾气冲他发火的时候，他总是不说话，就那么默默地承受着，承受着我的无理和野蛮，更助长我蛮横不讲道理的个性。比如约好了在某地等，他迟到了，我就会朝他发火，他默默地不说话，于是
，我越发对他不屑一顾，他却越发地爱我，现在看来也许这就是所谓的男人的猎奇心理吧，年少的我没有经历无常，以为是我的总归是我的，永远不会失去，幼稚可笑的想法吧。就这样，他忍受着我的坏脾气，我习惯地享受着和他在一起的日子。出门他买单，和他在一起他花钱，我觉得是他追的我，所以理所当然是他花钱，当时的我们也许都是初恋，根本不懂事，在一起的时间没有谈理想，没有谈抱负，没有谈未来，没有谈共同的爱好，仅仅是一起吃吃饭，逛逛街，去网吧他打游戏我看电影，连学习我们都很少谈。大概是大学的生活过得太安逸了吧，所以没有烦恼可以互相倾诉，大家都没想过理想，没想过未来，没有分享兴趣爱好，在现在的恋人们看来，简直太不可思议了吧。大四因为学校要搬迁，没有独立浴室，因为小时候的一次烫伤，我不喜欢学校的公共浴室，于是，他出钱，我们在外面租了房子，就这样住在了一起，我们一起过完了整个大学时光。没有经历过共苦的感情注定是容易倾塌的。直到大学毕业,我都不知道自己对他的感情,也许他对我太好了,我的感情没有经历什么波澜,所以我没觉得自己爱他,我觉得他已经是牵在我手里的风筝,永远不会断线。记得大学的某个夜晚，他在我面前流过一次眼泪，一边放着阿杜的坚持到底，那时我还没有完全接受他的追求，我觉得我并没有付出什么就轻松地得到一个男人的爱，于是我以为不用靠努力，就可以拥有。为我的将来婚姻生活埋下了可怕的毒芽。大学毕业后，离开学校的那晚，我已经遗忘了那么重要的日子，正常的恋人们应该是相拥而泣，而我们分开地确实如此自然，我打了包就上了火车，没有一句告别的话语，现在看来，我为我当时的冷血所折服，也难怪当时我看电视无论在感动，我也没有眼泪流出来，而旁边的女孩子早已哭得稀里哗啦。他回家了，找到一份协会的工作，而我，则去了离家较近的东部城市，一年的时间里，我们通过电话沟通，他总是很热情地打电话给我，而我却没有更多的语言可以有交流，因为我不懂怎么交流，不懂关心问候的话语，这个时候我们仍然是恋人的关系。他依然是我的男朋友。而我却做了一件另我今生都后悔的事，我认识了一个老外，带着对老外盲目地崇拜和攀附心理，同意了做他的女友。扭曲的心理让我背叛了那个依然等着我去到他的城市的男朋友，他不会过来，因为他是独子，不可能过来我这边。就这样，我毫不负责任地对待了我自己。当时我却没有一丝羞耻感。我们依然通电话，他告诉我他母亲那边生气了，要我现在过去，要不然就分手，我慌了，习惯了依赖他，甚至每个月工资月光光的情况下，我还要问他要钱，我想到他这么好，没有哪个人对我这么好，我甚至认为他对我的好超过我认识的任何一个男人，包括我父亲。于是，我对在当时的城市的处境进行了考量，工资不高，工作并不稳定，那边有个好的男友，也许在他家人的帮助下，我可以找到一份好工作，唯一的弊端就是我要远离我的父母，我并没有考虑那么深，当时我并没有尊敬未来公婆的概念，源于他对于我的好，我认为我有权利肆意妄为。看似幸福的开始往往是闹剧的上演。去到南方，我住进了他们家，大学二人生活变成了四人生活。扭曲的女人需要独立的观念在我身上演变成了闹剧，因为太想工作，太想所谓的独立，又因为城市小，工作机会不多，我等了当时漫长的三个月等待后，蛮横的情绪在我身上爆发，记得我在家里找了瓶酒，咕噜咕噜地喝下肚，发起了酒疯，而那天是我男朋友的生日，他妈妈在给他包饺子，一起那么久了，我那个时候都没把他的生日放在心上。可悲又可恨的我。这样的人谁会娶，谁敢娶呢，而这一切，尽管他妈妈有微言，但是之后还语重心长地写了一封信给我，很有母亲的风度，没有一点婆婆的架子。一起住的两年里，他妈妈都很照顾我，送我项链，生日送我红包，这样的生活在别人看来是很幸福的，休息的时候男朋友陪我兜风、逛街，可是我却没有放在心里，没有去维护，没有去用心爱护关心他们，直到一切一点点地溜走。因为工作忙，我不满于当时的工作处境，所以拼了命的考试，以改变我当时的处境，我没有勇于迎接挑战的勇气，却以考试来逃避我的现状。考试是辛苦的，我白天上班，晚上回家看到三点钟，自然忽略了他的感受，而这一切他都没有说什么，我很懒惰，下班回家吃完饭不收拾碗筷，以考试为借口躲避洗碗，如此状态持续了近一年左右，就这样我渐渐地失去了他的爱，而他也对他和我在一起的未来越来越没有信心。尽管发成绩那天，我和他妈妈兴奋地将考试成绩打电话和他说的时候，他却是一句淡淡的哦。他已经离我远去了，而此时，我还自信地以为自己牢牢地拽着风筝。我享受惯了他的照顾和体贴，对他的一句哦还有所怨言，当时我不知道行有不得，反求诸己。还是发着我的小姐脾气，却没有照顾过他的内心。俗语讲得好，有舍就有得，我得到了一张证书，却将我的身体透支了。后来，我们结婚了，结婚后，我依然将上班的情绪带到家里，也没有履行妻子应该履行的义务，没有履行媳妇该履行的义务，婆婆做得再好，我都没有感恩的心理。他基本上每天十一点回家，我基本都睡着了，我睡着迷迷糊糊的时候，还感觉到他憨憨为我整理被褥，笨笨的样子我现在都记得很清楚。我糊涂地做着人家的老婆和媳妇，婚后一年没有生孩子，一因为身体需要调养，二是因为我从小就恐惧生孩子，仅仅是因为我怕别人看到我身上的疤，可笑而又可恶的想法吧，我就这样害了自己，也害了别人。我们两渐渐疏远，直到有一天他和我讲他外面有人了，我在阳台上哭了整整一夜，现在我知道是我的业报来了，大概这就是报应吧。我媳妇做得又不好，和婆婆之间又有矛盾，听到别人说婆婆说我什么，我就不开心不高兴，回去摆臭脸，在他面前说他的妈妈，我觉得我不是一个善良的人，虽然没有害人的心眼，但是我不善良，从本质上说我也害了不少人，最终我两的婚姻以分开收场，佛家说，离婚要堕地狱，我之前的所作所为早就不知道下多少次地狱。曾经我最怕洗碗，最怕洗衣服，最怕婆婆说我靠她的关系才调到别的部门。现在我每天都在洗碗，每天都在洗衣服，找不到工作，一切都是我要承受的报应吧，希望我对不起的他能够幸福，希望我的爸爸妈妈，他的爸爸妈妈能够健康，希望所有的恋人、夫妻都能够真心地在一起，互相扶持，互相关爱，愿所有的女孩子都学会做一个好妻子，好媳妇，好母亲，愚人在此忏悔罪业。
南无阿弥陀佛

儿媳和婆婆同属相同辈是不是不好拜托各位了 3Q

蓬莱民间婚姻习俗 定婚：旧时，婚姻多由父母包办，媒人提亲，父母依照门当户对、属相不克、岁数相仿等条件，合乎心意即许亲。许亲后，媒人持男方彩礼送交女方家中，即为定婚。《中华人民婚姻法》颁布后，包办婚姻废除，多为媒人提亲，男女择日会面（称“打对面”），双方同意后，由媒人将男方彩礼送交女家，即为定婚（亦称“定亲”）。自由恋爱者，男方择日设宴请女方到家，并赠送礼品予女方，即为正式定婚。定婚之日起，男女双方均正式称对方父母为爸爸、妈妈。 彩礼：为男方送给女方的定婚礼品。彩礼多少，一般根据家庭生活条件及当地习俗而定，富家量多质高，贫家量少质次。建国前，大部分是一套衣料、两双袜子、一个包袱皮、首饰、胭脂等。建国后，数量逐渐增多，质量逐渐提高，一般是两套衣料、两双袜子、一双皮鞋、外加101元钱，意为“百里挑一”。80年代有送1001元、10001元者，意为“千里挑一”、“万里挑一”。 结婚：旧时结婚，俗称“将（娶）媳妇”。结婚前择定喜日。喜日前一天，男家派族人到女家送礼品及化妆品，名曰“催装”。喜日晨或前一二日，男家差人到女家抬取嫁妆，俗称“抬喜盒”。喜日，男家亲朋前来祝贺，俗称“喝喜酒”，并赠钱，称“上人情钱”（人情钱给户主）、“赏钱”（赏钱给新娘）。家中及迎亲必经之路沿途张贴红“喜”字，从家中直贴至村头。门上贴大红双“喜”，挂彩红。早饭后，新郎由本族两男（俗称“毡迎客”或“架毡的”）陪同，乘花轿，吹鼓手奏乐前导，前往女家迎娶新娘。新娘在家中梳妆等候，花轿至门，女家迎新郎入，奠于祖堂，拜见新娘亲长，宴少顷，先出乘轿，新娘以红绸蒙面，由其兄长搀扶进另一轿，由同辈男女各二人（俗称“送亲客”）陪同，随同新郎到男家。途中如遇庙宇、井、怪石等，“毡迎客”则抖开红毡遮挡之，谓之“避邪”。新娘上轿之前，女家差一儿童，持红布裹着的方盘，盘上整齐地摆着核桃大的生水饺，先一步送至新郎家（俗称“送小饭”），煮熟，等候花轿到来。花轿至男家村头落轿，由新郎的本族长辈在新娘轿顶扣一筛子，然后起轿，绕村街一周后到新郎门前落轿，两名女迎客（俗称“搀媳妇的”）至新娘轿前，给新娘喂饭，然后搀扶出轿。轿前放一马鞍，马鞍上放用红纸包裹的粘糕少许，新娘踩马鞍下轿，在“搀媳妇的”搀扶下（南部山区外加由新郎扯着红绸带拉着新娘）踩着“毡迎客”铺下的红毡（南部山区铺高粱秸皮编的“折子”）至院内，新郎、新娘面向天地牌位叩拜，名曰“拜天地”；再至堂屋，拜祖先，拜父母；然后送入洞房，新郎、新娘同吃“小饭水饺”，喝合婚酒，新娘开始“坐床”。新郎仍由“毡迎客”陪同，返回新娘家（称“回亲”），新娘家只宴请姑舅亲戚及本族长者，新郎一一相认，宴后返回自家。新郎家中，中午大宴宾客。新娘一席设在堂屋正中，新娘坐于上座特备的罗圈椅上，由新郎的女性长辈、媒人、女迎客、女送客等相陪。晚上，村中好凑热闹者纷纷前往“闹洞房”。“闹洞房”者年轻人居多，亦有年长者，俗语谓“三日之内无大小”。翌日或间日，新娘家中差人将新娘接回娘家，名曰“搬九”，上午即送回，同时新娘的父辈兄弟同到新郎家，名曰“会亲家”，新郎家盛宴款待。南部山区“搬九”系新郎、新娘同去女家，女家中午设宴款待，下午返回。 建国后，结婚坐轿、请吹鼓手、拜天地等习俗渐废。50年代，迎亲多用“轿车”（牲畜拉的大车，上装彩棚）；60年代多用自行车；70年代多用拖拉机；80年代开始用面包车、小轿车。亦有旅行结婚和举行集体婚礼者。 嫁妆：因生活水平差异，嫁妆的数量和质量差别较大，富者量多质高，贫者量少质次。旧时，一般陪嫁品为柜、箱、匣几、桌、椅、钟表、镜子、被、褥、枕头等。建国后，随着社会的发展和生活水平的提高，嫁妆档次越来越高。70年代主要有立柜、五斗橱、写字台、自行车、缝纫机、梳妆台、折叠椅等，被褥面料多为绸缎。80年代中后期，嫁妆中收录机、电视机、电风扇、电冰箱等高档品已屡见不鲜。 谢媒：完婚后，婚者赠猪头、酒等礼品予媒人，以示酬谢。 <br/><br/><font color=#0556A3>参考文献：</font> .baidu. 蓬莱地区的婚姻风俗·与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。 ->说媒 也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。 ->相亲 旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。 相亲，也叫“相对象”，是由媒人（现叫“介绍人”）约男女双方到第三者家中见面，如彼此相中，即可建立恋爱关系。经过多次交往。认为条件成熟，就安排女方到男方“验家”。 验家往往会影响到婚姻的成败，画此男方要把家中好好装修一番，把值钱的东西亮出来，家长也要穿戴整洁，有的甚至借用外人的东西，以显示自家的富有。 验家时，男方要准备酒饭和礼栈，女方若满意就会答应留下吃饭，若叫一声“爹、妈”，男方父母要掏钱给女方，叫“见面礼”，这门亲事就算定下了。 ->定婚 俗称“定亲”或“下媒柬”。过去，灯婚要换束，由男家准备柬帖两张，一张写明男方年龄和主辰八字，封面写上“敬求金诺”等求字样，用红漆匣装好送往女家。女方接柬后，照样填灯另一张，写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家，表示同意结亲。 订婚时男方要向女方送“定亲礼”（即“彩礼”），富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财，一般人家送布料，称“送衣裳面”如今在一些农村，要彩礼之风仍很兴盛，订婚的衣物、器具都追求高档，给男家造成财力负担。 订婚后，双方夫妻关系算正式确立，别人就不再来求亲了。 ->送日子 过去，男方将婚礼日期写成柬帖，叫“婚书”送往女家。婚书上除婚期外，还有新娘下轿方向等内容，都是请算命先生事前卜定的。婚书要在婚期前40天发送，以便双方都有较充分的准备时间。如今，此俗已废除。 ->送嫁妆 婚期前一天，女方向男家送嫁妆，俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品，被褥则讲究“两铺两盖”（两床被、两床褥子），或“四铺四盖” 旧时，富家大户为摆阔气，雇用挑夫抬嫁妆，由男滨陪送，送嫁妆的队伍浩浩荡荡。贫寒人家贝！将女子常用的衣服、被褥等必需用品托入送到男家，或由男家派人夹取。但无论嫁妆多少，一对“长命灯”是不可少的。 送走嫁妆后，女家要请一个公婆、夫婿、儿女皆全的妇女给待嫁的女儿“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼，上头是把发辫缩成舍。开脸、上头后表示姑娘已成为媳妇。如今，青岛农村仍有“送嫁妆”、“开脸”的习俗，但绾髻的已很少了。 崂山、即墨等地还有“铺房”的习俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方家人一起安床、铺床。床的四周放上粟子和枣，铺上被褥后再让一个小男孩在上面打几个滚，以求早生贵子。 ->娶亲 娶亲是婚礼中最热闹也是最繁琐的一个环节。 旧时，有钱人家雇轿两乖，一乘叫“官轿”，由新郎乘坐；新娘坐的那乘叫“花轿”。 新郎到女家迎娶时要先拜女家祖先和父母，叫“谢亲”，随后由送亲客陪着吃面条和鸡蛋。 新娘离家时两脚不能沾土，要由兄弟抱着上轿。轿里放一个包有脸盆和镜子的包袱（意为“包福”）．新娘手里拿一条手帕，路上遇见另家结婚队伍时可与另家新娘交换。交换手帕后可视为姊妹·有的以后可当亲戚往来。 花轿起轿时，新娘的母亲或嫂子还要把一瓢水泼向门外，意思是嫁出去的闺女和泼出的水一样，无法收回。新郎亲自到女家迎娶，称作“迎亲”。 一般人家雇花轿一乘，新郎先坐轿，由轿夫抬着走十几步，叫“压压轿”再由新郎的弟兄到女家接新娘，新郎在家等候，称“等亲”。 贫穷人家雇不起轿，只能用毛驴或小推车送新娘到婆家，称“送亲”。 新娘下轿后，由两个伴娘搀扶进院与新郎同拜天地，然后新郎用一块红绸牵新娘进入洞房。洞房中新郎用秤杆将新娘盖头挑下。 二人同饮“交杯酒”，也叫“同心酒”，至此，夫妻关系就算正式成立。 闹房是婚礼中必不可少的，俗话说“新婚三日无大小”。所以不分大小辈份，亲友都可以闹新房捉弄新娘，由于乡俗以为不闹不喜、越闹越吉利，因此，闹房常会使新娘叫苦不迭。 婚后3天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲，第3夭返回男家，第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲，第9天女方接新娘回家，叫做“叫二，还三，住九”。以后按正常亲戚走动。 建国后至今，婚礼风俗发生了很大变化，一些特殊的婚嫁陋俗已绝迹。有些婚姻形式，如“赘婚”、“换亲”，尚在青岛地区流行。“赘婚”称“入赘”俗称“招养老女婿”、“倒插门”，是女娶男的一种婚姻形式。过去，有的家庭无子，为继承家业、传延子嗣、养老送终， 或因舍不得女儿远离，便设法招赘女婿入门。“赘婚”也举行迎娶、拜堂等札仪程序，但要比男娶女简单得多。养老女婿大都是家境贫寒、兄弟多、无力娶妻的男子，进门后要随妻改换姓氏。 如今，经男女双方同意，男于自愿到女家人赘，不必改性，其子女多从妻姓。 “换亲”是两家将子女互换给对方作儿媳和女婿，也有三家互换的（甲家子女换给乙家，乙家子女换给丙家，丙家子女换给甲家），叫做“转转亲”。换亲多由父母作主，几家子女很难个个满意，因此，往往造成家庭不幸和婚姻悲剧。 在婚嫁礼仪上，过去的一些繁文褥节如今在青岛地区多已废弃。婚期不再讲究“黄道吉日”，而选五一、国庆、新年等节日的不少，但农历的双日仍受人喜欢。在农村．新郎到女家迎娶时“谢亲”、吃面条，新娘进家后拜公婆、喝交杯酒、闹房，以及婚后3天回门等风俗仍沿袭了下来。 在市区，婚嫁礼仪更趋向简单化。一般是结婚当天上午，新郎由男傧相陪同到女家迎亲，新郎向岳父母鞠躬致谢。并与新娘一起吃饺子，吃饺子时碗里要剩双数。随后接新娘返回，到男家的时间必须赶在中午12点前，所谓“不能误了时辰”。至男家后，新郎、新 娘要吃“宽心面”。 现在，新娘接回后，多在宾馆或饭店举行婚礼。亲友送礼祝贺，贺礼除装饰品、实用品外，近年送“喜钱”的居多。 中午设酒宴招待宾朋，桌数多少不等，少者数桌，多者数十桌。席间，新郎新娘向客人一一敬酒，客人以吉言相贺。同时，女方在家中设宴，招待自家亲戚。 近年来，许多青年人选择旅行结婚，到一些旅游点度蜜月。多数新婚夫妇在婚礼后，着礼服、披婚纱，倘祥在海滨沙滩上，照相、录像，近几年，尤其5到10月份，每逢“吉日”，众多新人着婚纱聚集海湾景区录像纪念，成为岛城一景，为青岛的婚礼民俗增添了新的特色。

请问属虎的和属蛇的能结婚吗?如果媳妇跟婆婆属相一样是不是要相克呢…

只要相爱有什么不能在一起的，我爸妈就一个属虎一个属蛇，这么多年还不是恩爱如初