八字怎么看六亲的情况,八字论六亲之法

八字怎么看六亲的情况,八字论六亲之法
八字可以看到什么

有些人对八字能看些什么存在很多的误区。在很多人看来，都似乎认为八字是“万能”的，能看一切的大小事情，都似乎认为没有八字看不出来的事情。其实，这是十分错误的看法。八字，就好比一把尺，或一把秤，能量你的身高体重，但是未必就是你这个人体质特征的全部写照。到底八字究竟能看出哪些事情，我个人觉得有必要说明一下。
(一)命理能看出六亲的情况，但也不是显微镜。
我们平时填什么资料，一般都填父母姓谁名甚，配偶是谁，子女如何等等。同理，命理上也一样。命理里面，我个人认为，一般通过一个人的八字，可以看出父母、自身、配偶、兄弟姐妹、子女的情况。因为很明显，这是血缘最直接最亲的三代。所以，通过八字，一定可以看出父母、配偶、子女等情况，比如出生家境、父母有没有受过伤、有没有过大作为、是不是富贵、配偶的出生情况、配偶年纪大约如何、彼此年纪相差多少、配偶一生有没有大灾或大病、配偶的性格、大致是在企业单位还是经商等，以及子女将来会不会在身边、有没有出息、会不会出远门等等。这些情况都看得出来，而且基本上都不会含糊。要是看八字，问这些情况，属于很正常的问题。
但是生活之中，也有些人会问一些很奇怪的问题，比如配偶姓什么，在哪个城市，是哪一个生肖，在哪里遇见，什么时候遇见，遇见的时候是什么样的一种情形，鼻子是高还是矮，嘴巴是大还是小等等。其实，这些问法是相当错误的。有些人可能会说，古代不是有一种铁板神数可以测父母生肖和配偶生肖的吗？是有，但如何运用，如今是很少有了。我们换另外一种角度，比如同样一个八字，难道父母的生肖都相同，娶的妻子生肖都相同？回到现实生活中，这是不可能的。但同样八字的人，人生轨迹一定相同，比如出生的家境大致都在一个范围里，娶的妻子情况都差不多，这就是八字，把你的人生定在了一个有某个相应半径的固定的圆圈里面。至于，同样八字在同样圆圈的人，你是接近圆心多一些，还是接近圆边多一些，那就看后天努力了。这就是命运的玄妙之处：你说没有定，它定在了一定的范围里面。如果你说定了，它在这个圆里面，通过后天努力，又可以有增或减。其实，世事任何一个规律都这样。
(二)命理能看出吉凶的情况，但也不是无所不能。

生辰八字中怎样识别六亲

祖上：看祖上位在年宫（柱），一般以偏印为祖父，伤官为祖母。
父母：看父母位在月宫，一般以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。但也有不分正偏的。
兄弟：兄弟位置附于月宫，命书以比肩为兄弟。至于姐妹，有的命书不论，有的认为和兄弟的看法一样。
妻妾：看妻妾位在日支，命书以正、偏财为妻妾。
子息：看子息位在时宫，又以偏官（七杀）为男，正官为女。

八字到底谁来定六亲

八字看六亲，是从十神和宫位来看的。
从宫位看，例如:年柱代表祖上，祖父辈或者父母辈，月柱代表父母辈或者兄弟姐妹，日柱代表自己和配偶，时柱主要代表子女方面，这是从宫位看六亲大的原则。
再一个就是看六亲星，例如:父亲是偏财星，母亲是正印星，兄弟姐妹是比劫，子女是官杀星等等，结合六亲星和宫位一起来看六亲的情况。
以上就是推算六亲的大概思路，希望可以帮到你。

八字中六亲的判定方法各家不同,在实际中要怎么选用?

现代人所谓的六亲，就是父、母、兄、弟、妻、子等亲属的泛称，也包括亲戚朋友等社会关系中的人。在八字命理中，六亲的确定方法一直以来都有争议，就连命理学经典的四本书《五行精纪》、《渊海子平》、《三命通会》以及《滴天髓阐微》中的说法都不统一，有些甚至差别很大。

我们先来看下印星。印星为母，这是共识，但是正印偏印那个为母，各家说法又有不同。有些人认为不管男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。有些人认为日主不管阴阳，都以阳干的正印为母亲，比如《三命通会》定阳干之母为正印，阴干之母为“偏印”。另外，《滴天髓》中以“印”为母“财”为父，不分偏正，但任铁樵在《滴天髓阐微》却推翻原著，认为印为父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。我猜测《滴天髓》的说法来源于纳音定六亲的方法，因为《五行精纪》中说：“土命，以火为母”，比如年柱纳音为土，则其他三柱中有纳音为火的就是母亲（有人说其他干支有火即是母亲），所以“禄命法”定六亲是只看五行属性的。除了这些书中的说法，目前在网上还有人把正印定为生母，偏印定为继母的。所以六亲中的母亲是谁都没有定论，更不要说其他的六亲了。肯定有人会反驳我这种“六亲没有定论”的说法，但是综合各家各派，谁都有理，比如《渊海子平》以正印为母，自然是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，所以把正偏印定为父母，也是伦理纲常，又岂能说谁才是定论呢？

八字中父亲的找法也有很多说法。一种说法是，因为父亲是母亲的配偶，所以是合正印的天干就是父亲，也就是偏财。比如说日主为“甲”，则正印癸水为母亲，戊癸合，所以戊就是父亲，戊为甲的“偏财”。这种说法见于《渊海子平》和《三命通会》，从伦理上说，财克印，所以父亲是克母亲的，但是这样一来父亲就受儿子克制，所以任铁樵才说这样不合人伦所以定印为父母，所以《滴天髓阐微》中将印星定为父母，将父母都定为“生我者”（与六爻中定六亲的方法类似）。还有一种说法，就是在《五行精纪》中的纳音取六亲，比如木命人，取土为父，因为土克水，就是父克母。

父母的定法都如此繁杂，儿女的定法就更是说法不一。现在很多人不分男女八字，都以食神伤官为子女，但是古代人不是这样定的。《渊海子平》中认为男人的七杀为儿子，正官为女儿；女命则以食神为儿子，伤官为女儿来定。《三命通会》则认为阳男七杀阴男正官为儿子，反之为女儿；女命则以食神伤官定女儿和儿子。古人为什么把男命的儿女定为官杀？因为儿女是妻子生的，妻子为财，财生官杀。所以男人八字的六亲是以两个女人为中心展开，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心展开，有儿女等。而女命八字则相对简单，我生为子女，生我为父母，克我为官杀，我克为财。

八字六亲各家说法不一，那么以那个为标准呢？目前大部分人是以《三命通会》的定法，分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲，网上流传的“六亲表”也是由此而来，也有些人是用其他的定法，至于说要采用那种方法，各人还要按照自己的经验来判断。有些女网友问我一个问题：“人家说印多了克子，这是真的吗？”我对这种说法是否定的，因为在古代，女人是不能上学的，但是现在女性都可以上大学了，自然印星就是文凭，何来印多克子，学历高了反倒不好吗？所以不足为凭。

我看八字，一般不以上面的这些说法来看夫妻之外的六亲，而是以祖宗宫、父母拱、夫妻宫和子女宫来判断，根据我的经验，这个方法相对比较准确。最后要说明的是，在这么多定六亲的方法中，男人的妻子为财、女人的丈夫为官杀是定论，几乎所有人都对其不存在异议，是可以在实际中直接使用的。

文|西风独醉探讨八字命理，弘扬传统文化

算命中的六亲是指什么

六亲就是：官鬼，父母，兄弟，子孙，和妻财。

研究风水八字的都知道六亲,你知道是哪六亲吗

十神六亲
《男命》
★伤官：祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。
★食神：岳母（正财之正印）。孙（乃我子之儿子，即七杀之七杀）。
★正财：妻。
★偏财：父亲。
★正官：女。
★七杀：子。外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。
★正印：母亲。岳父（乃我妻之父亲，即正财之偏财）。
★偏印：祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。
★劫财：媳（乃我子之妻，即七杀之正财）。
阳命★比肩：兄、姊。
阳命★劫财：弟、妹。
阴命★比肩：弟、妹。
阴命★劫财：兄、姊。
《女命》
★伤官：女。祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。
★食神：子。
★正财：孙女（乃我子之女儿，即食神之伤官）。
★偏财：父亲。婆婆（乃我夫之母亲，即正官之正印）。孙（乃我子之儿子，即食神之食神）。
★正官：夫。媳（乃我子之妻，即食神之正财）。
★七杀：外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。
★正印：母亲。
★偏印：祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。婿（乃我女之夫，即伤官之正官）。
★劫财：公公（乃我夫之父亲，即正官之偏财）。
阳命★比肩：兄、姊。
阳命★劫财：弟、妹。
阴命★比肩：弟、妹。
阴命★劫财：兄、姊。
《六　亲　总　论》
★论命当以日为己身，搜用八字干支五行循理，为内外生克取舍之源。
★取年为根，为上祖财产，知世运之盛衰。〔看命入式〕
★取月为苗，为父母，则知亲荫之有无。〔看命入式〕
★日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑。〔看命入式〕
★时为花实，为子息，方知嗣续之所归。〔看命入式〕
★六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙。〔六亲总篇〕
★年为祖上，月为父母伯叔兄弟门户，日为妻妾己身。〔六亲总篇〕
★月干兄兮支弟。〔络绎赋〕
★日为己身。〔详解定真论〕
★日干为主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。〔六亲总篇〕
★六亲受克何如？印绶见财，克母及祖母也；见比劫阳刃，克妻妾及父也；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母也。〔六亲总篇〕
六亲捷要歌★分禄须伤主馈人，比肩重叠损严亲；正财克母偏财父，夫妇相刑值退神。食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺伤官嗣必绝，中和印绶自荣身。
《论父》
★偏财是父，乃印绶之官星也。〔论父〕
★财帛旺多，逢脱气排运，父还有寿。〔金玉赋〕
★财源被劫，父命先倾。〔碧渊赋〕
★偏财居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。〔论父〕
★偏财临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。〔论父〕
★偏财逢败，父主风流；子曜若临，破家荡产。〔幽微赋〕
★偏官归禄，父必峥嵘。〔幽微赋〕
★兄弟身旺，父命有亏。〔金玉赋〕
★柱再见比肩、或比肩劫财全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得食伤救，庶无大害。〔论父〕
★比肩旺偏财衰，亦主有疾少靠。〔论父〕
《论　母》
★正印者，乃生我之身也。〔论母〕
★财帛旺多，母年早克；若见官鬼出见，母反长年。〔金玉赋〕
★印绶逢生，母当贤贵。〔幽微赋〕
★印绶被伤，母年早丧。〔碧渊赋〕
★印绶临长生，主母慈淑寿长、益和子母。〔论母〕
★印绶临阳刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。〔论母〕
《论　兄　弟　姊　妹》
★比肩者，兄弟姊妹也。〔论兄弟姊妹〕
★干同以为兄弟。〔详解定真论〕
★见七杀则克兄，见正官则伤弟。〔论兄弟姊妹〕
★比肩逢禄，兄弟名高。〔幽微赋〕
《论　子　息》
★时支女兮干儿。〔络绎赋〕
★时为子息，临死绝之乡，言子少之断。〔详解定真论〕
★刑害嗣宫，男女罕得。〔金玉赋〕
★前杀克後，子息必亏。〔络绎赋〕
★男命，七杀者子也。〔论子息〕
★男命，时带伤官，子息无传。〔论伤官〕
★男命，时上伤官及空亡，难为子息。〔论子息〕
★男命，时遇官星生旺位，子孙成行序。〔心镜歌〕
★男命，推寻子位，先看妻宫；死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。〔金玉赋〕
★男命，八字若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。〔论子息〕
★男命，伤官太盛，子亦难留。〔幽微赋〕
★男命，伤官须损子。〔碧渊赋〕
★男命，伤官逢财而有子。〔碧渊赋〕
★男命，伤官用财，死宫有子。〔四言独步〕
★男命，伤官无财，子宫有死。〔四言独步〕
★男命，正官旺而女多男少。〔幽微赋〕
★男命，官逢死气之方，子招难得。〔幽微赋〕
★男命，官杀得地而禀中和者，言其有子。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。〔论子息〕
★男命，柱有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。〔论子息〕
★男命，八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。〔论子息〕
★男命，七杀有制亦多儿。〔碧渊赋〕
★男命，身杀两停而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减。〔论子息〕
★女命，伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。〔论子息〕
★女命，干生为子息及奴婢也。〔六亲总篇〕
★女命，食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。〔幽微赋〕
★女命，满盤多是印，损子必须定。〔女命总断歌〕
★女命，生气印绶，难为子息。〔论妇人总诀〕
★女命，印绶旺而子少息稀。〔幽微赋〕
★女命，印绶多而老无子。〔幽微赋〕
★女命，遇枭神而丧子息，福薄无後而孤。〔五行元理消息赋〕