八字大运流年看婚姻怎么看,四柱大运流年测婚姻

八字大运流年看婚姻怎么看,四柱大运流年测婚姻
怎样从八字看婚姻是否和谐

1、从时柱查看婚途趋势。 时柱代表未来与发展，如果相生相合，则表示婚途看好;如果相克则表示有些波折;如果刑害则表示不够和睦;如果相冲则表示婚途多艰，有可能半途中断。 2、从年柱查看根基好坏。 年柱代表根基，如果相合相生，这属上乘婚配，如果相克则属一般;如果相刑相害，则属不吉;如果相冲则属大凶。 3、从大运流年查看婚运走势。 如果说命局中显示了婚姻信息，那大运流年，就是兑现这些信息的时间。如果俩人大运相合，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象;如果俩人大运相生或相克，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象不明显;如果俩人大运刑害冲，则表示在此运中婚情挫折不够稳定。 如果俩人流年成婚信息一致，便表示有可能成婚。如果俩人流年成婚信息不一致，便表示不一定能够成婚。 4、从月柱查看情善恶深浅。 月柱代表情缘，如果相合相生，则表示情缘善好;如果相克则属一般;如果相刑相害，则并非善缘，如果相冲则属恶缘，而且情缘不稳。如果落空，则易半途而废。免费算命婚姻 5、从俩人八字喜忌，兼看这对婚姻是否互补。 如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方需用的五行，则容易生旺对方，此婚姻有利益关系，则比较稳定，能够喜用互补的，是最难分开的。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方忌讳的五行，则容易对方构成伤害，此婚姻则比较痛苦，或容易中断。 6、从日柱查看性情是否融洽。 日干代表本人，日支代表婚宫、配偶、心态、修养、性格脾气、思维方式、价值观念等;所以日柱也是合婚的关键。

八字命理如何看命主姻缘桃花?

八字看你命理的姻缘桃花如何

一、男遇流年财星，女遇流年官星，轻易碰到正缘

对付男的来说，财星有是本身的妻子的意思，男遇流年财星，轻易碰到本身的意中人。对付女的来说，官星有是本身老公的意思，女遇流年官星的话，就轻易碰到本身老公。查法因此出诞辰的天干来查，详细为：

1、男士查法。甲乙日出身的男士遇戊己流年，丙丁日出身的男士遇庚辛流年，戊己日出身的男士遇壬癸流年，庚辛日出身的男士遇甲乙流年，壬癸出身的男士遇丙丁流年。

2、女孩查法。甲乙日出身的女孩逢庚辛流年，丙丁日出身的女孩逢天干壬癸流年，戊己日出身的女孩逢天干甲乙流年，庚辛日出身的女孩逢天干丙丁流年，壬癸出身的女孩逢天干戊己流年。

二、看流年冲、合配头宫断为娶亲年

人出身的那一天有一个天干和地支，这个地支便是这个人的配头宫。好比本日的干支为为甲子，这个干支中的“子”便是本日出身人的配头宫。但凡到了能娶亲的年纪，流年又呈现冲、合出诞辰地支的征象，便是动了婚宫，发生的工作多与婚姻无关。

如八字里有合日支的征象，在娶亲年纪再逢流年冲日支，多为娶亲之年；凡八字里有冲日支的征象，在娶亲年纪再逢流年合日支，多为娶亲之年。有时刻也会是在流年刑、穿日支的时刻呈现娶亲的环境。

三、以出诞辰来查

出诞辰的天干地支和流年的天干地支构成天合地合，比方壬寅日出身，碰到流年丁亥，天干丁壬合，地支寅亥合，即互相合天干合口决：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。地支合口决：子丑合，午未合，寅亥合，卯戌火，辰酉金，巳申水。

与时刻合，与桃花星合，八字三合等相合的情势，不论怎样的合，假如八字中呈现多项相合，合多则丧事多，对付娶亲的人，爱情会加倍的甜美;对付没有娶亲的同伙来说，很轻易碰到正缘，或许踏入婚礼殿堂。

测试夫妻姻缘看夫妻感情如何

一、配偶星紧贴日干且为喜用

在八字中，男命的配偶星为正财，女命的配偶星为正官，当命主的配偶星紧贴日干，又是八字中的喜用神时，说明男娶贤妻，女嫁贵夫，且夫妻关系非常好。配偶星紧贴日干的情况有，日支中有配偶星、月干或是时干透出配偶星等，都是离日元最近的地方，这些都是代表命主婚后与伴侣感情好，夫妻生活幸福。

二、八字身弱，日坐比肩

在一个人的八字中，日柱的天干代表自己，地支则为配偶居住的宫位，称为夫妻宫。八字日干强旺时，日支中出现比肩，命主婚后夫妻间互不相让，经常吵架，婚姻生活不和谐。但如果八字身弱，日坐比肩时，比肩为命主喜用，则情况正好相反，命主与配偶会夫妻同心，同甘共苦，婚姻生活幸福美满。

三、八字日柱干支相生

假如，日柱中的干支相生，命主与配偶的感情很好，双方能够互相包容，或者一方对另一方很包容，如果八字中没有其它其它对婚姻不利的因素，夫妻关系大都很好。但也有例外，就是女命日坐伤官（如辛亥），或者阳日干的女命地支为食神（如壬寅）时，夫妻相处难以融洽。

在十五至二十二岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将”财星”改为”官星”）容易早婚早恋，在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱，给小姑娘写信、传纸条。逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋，被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下使他们感情断裂。

流年、大运结合看婚姻感情法：（测女命，将”财星”改为”夫星”）在十五岁以后，逢大运干或支是财星的：哪段运程行财星运，哪段期间就会有男女感情之事，这段期间是恋爱婚姻之象。

逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾。这段期间见财星的流年，未结婚前，会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合，男女感情走得比较近，会有暧昧行为，易有夫妻之实。

男命偏财在前，正财在后，是婚前与别女人同居或与别的女人有夫妻之事。女命官杀同透，定有二婚之事。男命正、偏财两现，也说明婚姻不顺。

男命正财被其它干支合，主女友、妻子有被争夺之象；如偏财被合，也表示小妾被别人争去。女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。男命正财被合，尤其被比劫争合一生女友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合，同样论法。

八字婚姻怎么看的?

婚姻在八字中占有很差重要的位置，很多人不清楚男命或者女命婚姻的看法，淘运阁给大家详细分析讲解八字中婚姻的各种命局。一、一生婚姻、感情状况： 1、男八字中凡是正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）： 易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，因此会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。 2、男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中只有一个（正、偏不混）：对爱情！感情比较专一，即使有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执着。婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（但也并非绝对不离婚）。 3、男八字中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，导致跟别人鬼混，有甚者跟别人跑了。 4、男财星（女官星）被比劫冲、克配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。婚姻不顺，夫妻口角多或多病。一生会有容失恋烦恼。 5、男八字没有财星（女官星）（普通命局）： 一生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般来说婚姻不顺，很难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。如果夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。 6、男八字中有财星的墓，妻子容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡． 7、八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：子午相冲、卯酉相冲、寅申相冲、巳亥相冲、辰戌相冲、丑未相冲六组）最明显就是婚姻不顺，婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。 8、男八字日支是比肩或劫财的（女是日支食＼伤）： 婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体不好。 9、男日坐财星（女官星）为喜用神及日支为喜用神：男成家后会因妻致富、引起发达，会在妻子或妻家的帮助下事业得到开拓和发展。得妻之利，妻子能干或者是个好帮手，或者妻子方面的亲戚可以帮到自己。（测女命将＂妻子＂二字＂改为＂丈夫＂即可） 10、男财星为喜用神：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因妻子或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。 财为喜用，远离日主或者八字中没有财星（地支指本气），很难得到妻子之利，也很难得到女人之利。妻子和女人都帮不上自己。 11、财星为忌神旺：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 八字中财星靠近日干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利，不得女人之利，会因妻子或女人帮助而影响事业发展，会因妻子或女人遭殃，因妻或女人破财，受妻子或女人拖累。身体不好，多病多灾。夫妻感情不和谐，活得比较累！为婚姻感情和经济问题而烦恼。 12、八字财星在年或月柱见财星：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚、早恋，在学生时期就会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此影响学习或学业。 13、15－22岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 容易早婚早恋，在青少年时期就开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱，给小姑娘写信、传纸条。 逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋，被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下使他们感情断裂 14、流年、大运结合看婚姻感情法：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂） 在15岁以后，逢大运干或支是财星的：哪段运程行财星运，哪段期间就会有男女感情之事，这段期间是恋爱婚姻之象。见逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋、感情失和、破裂或一方有灾。 这段期间见财星的流年，未结婚前，会有谈恋爱、介绍对象经历。若财星与日干或支相合，男女感情走得比较近，会有暧昧行为，易有夫妻之实。 15、男命偏财在前，正财在后，是婚前与别女人同居或与别的女人有夫妻之事。 16、女命官杀同透，定有二婚之事。 17、男命正、偏财两现，也说明婚姻不顺。 18、男命正财被其它干支合，主女友、妻子有被夺之象；如偏财被合，也表示小妾被别人争去。 19、女命正官与其它干支合，主男友或丈夫有被夺之象。 20、男命正财被合，尤其被比劫争合一生女友或妻子有被夺之象。 21、男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。女命官星与日干合，同样论法。 22、女命日坐伤官，不论喜忌必克夫，婚姻不顺。 23、男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。 24、男命日支偏财，四柱中又有正财混杂者，必主风流有外遇。 25、女命日坐七杀，又有正官混杂者，主女子不贞。 26、凡是日支被冲者，无论男女，大多都有婚姻不安之危。 27、男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在实际中有个正妻还应有个情人。 28、女命天干透两个偏官或地支藏两个偏官，也如此。 29、女命身弱，四柱财多、财旺，主风流。.T 30、不管男女命，柱中金水旺的，大多都风流好色。 31、男命正财多，争合日主有多妻之象 32、女命正官多，争合日主，也主多夫之象。 33、男命正财一位，与日主相合，主夫妻感情好，婚姻美满。这样的人结婚以后事业会好转起来，如财为忌神，结婚后反而主事业财运不好。 34、男命身弱财旺，妻掌家权，命主怕妻。 35、女命身弱官杀旺，夫掌家权，命主怕夫 36、男命无论身旺身弱，财能生到官，日主怕妻。 37、日主身旺财弱，财不能生官，又无食伤通关，命主常打妻。 38、女命伤官旺，财与印无或无力，命主好骂夫，瞧不起丈夫，二婚之命。 39、女命月干伤官，支七杀，喝三眼井水之命。 40、女命官、伤两透，无财，无印，定有婚灾。 41、女命七杀在前，正官在后（干支都算），婚前定失贞，是先种田，后围园之命（先破身，后结婚）。 42、男命偏财在前，正财在后，也属于婚前有夫妻之事。 43、男命正财被冲克在先，日干支合正财在后，娶的是失贞之女或二婚之女。 二、看配偶长相及其它信息： 看配偶相貌主要从两方面着手： 1、看日支 2、看配偶星（男命，财星为配偶星，女命官星为配偶星）配偶星代表具体的人，配偶宫（日支）是配偶所在的位置，是配偶的家，也是配偶的生活环境，星、宫的喜忌对婚姻影响也是至关重要的 1、看配偶相貌，主要看日支与夫妻星临何五行： ①日支为子午卯酉，主配偶漂亮端庄或有能力。 ②日支为寅申巳亥，主配偶相貌一般，为人精明。 ③日支为辰戌丑未，主配偶朴素、敦厚，相貌较丑。 ④如果日支与月支相同，不论日支为何五行，都主配偶漂亮或能干。 2、除了看日支外，还得结合夫妻星是何五行来看 ①夫妻星（财、官）为火，主亮丽，面红润。 ②夫妻星为木，主人长得高，发秀。 ③夫妻星为水，主人较胖，园活，面黑，人机灵，相貌一般。 ④夫妻星为土，主人长的敦厚结实，个头矮，较丑。 ⑤夫妻星为金，人长得白皙端庄。 如从日支角度看人长得丑，但夫妻星正好为火，主亮丽，那么综合下来，主人长得端正，不丑不俊。 如从两个角度看都丑，就主丑，如从两个角度看都俊，就主俊。总之得灵活机动二者综合看，不能单从一个方面看。 三、配偶距离远近看法： 判断配偶距离远近，分两种距离，一种是工作生活距离，一种是出生地即祖籍距离。由于天干主动，它标示着配偶工作生活距离，地支主静，标示着祖籍距离，日支即代表祖籍也代表工作生活距离。 ⑴如果夫妻星在日支离日主最近，配偶为同事、同乡、同学等。 ⑵如夫妻星在月、时柱，为同镇、同区域之内。 ⑶如夫妻星在年柱为远方，外镇、外县、外市等。若干透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星离日主远，说明夫妻工作生活距离近，但祖籍相距远等等，其中之理读者自己便可推演，很简单。 夫妻星有时因为合冲的关系，可能因合由远而拉近，也可能因冲由近而冲远，判断时要注意灵活运用。 四、夫妻感情及配偶家庭情况： 看婚感情主要从四个方面着手： 1、看夫妻星的喜忌，是喜关系好，忌关系不好。 2、看日支与日干的关系及喜忌。 3、看夫妻星离日主的远近。 4、看日支与其它支的关系。 首先看夫妻星的喜忌，夫妻星为日主的喜用神，说明夫妻感情好，为忌神，说明夫妻间气场不合，感情不好。 如果夫妻星是喜用神，但柱中没有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不现，也主夫妻感情主平和或者较好。 日支代表夫妻宫，日干支的关系，一定程度上标示日主与配偶的关系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支说明自己爱配偶，支生干说明配偶对自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支为喜用神，关系要好些，为忌神关系不好。 日干与夫妻星的远近，揭示着夫妻间影响力和感情亲密度，当然结合夫妻星的旺衰看，越旺影响越越大，弱影响力小。一般日干与配偶星相合，夫妻感情好，难舍难分。 若夫妻星与日干距离远或无，说明一生不是与配偶分离时间长，就是夫妻感情淡化，相互影响不大。 日支与其它五行的关系也影响夫妻感情，尤其是合、冲，一般日支逢冲，主有婚灾或有灾、伤之事。 日支逢合，主配偶易有外遇，有与人私通的可能，至于私通是何人，就看日支与何十神相合，与比劫相合，说明配偶与自己年龄相仿的人有暧昧关系；如日支与官杀相合，一种是与有权有势的人，或是与自己年龄大的人私通；如与食伤相合，有可能与年龄比自己小或有技艺等人私通；如与财星相合，说明与有钱的人私通，或与从事金融、财政等工作的人私通；如与印星相合，说明与有文化之人，或是年龄相当于自己父母辈之人私通；若出现争合，说明与多人私通。 五、看何时结婚婚期： 大体看结婚早晚： 一般来说，财星（女官星）在年或月柱出现结婚时间比较早，财星（女官星）在日或时柱出现，是晚婚的命。 男命比、劫在年月结婚时间晚。女食＼伤在年月柱的． 具体看结婚年份方法： 在结婚年龄段，男命正才（女命正官）在干支出现的年份，尤其是财（女命官）合日干或支，容易结婚。 原局日支逢合（三合或），在结婚年龄段逢流年支冲开，是结婚信息原局日支逢冲，在结婚年龄逢流年支合日支或合住冲日支那个字，是结婚信息。 六、婚灾年分看法（那年容易有婚灾） 婚灾表现形式：1、夫妻吵架、打仗 2、双方任何一方有灾或有病亡现象；3、离婚、分居、见不到面 4、双方有一方有外遇。 结婚后，一般在30岁以上出现： 1、流年干或支冲克八字中配偶星逢，容易有婚灾。 2、流年支冲八字中日支，容易有婚灾。 3、流年干或支合夫妻星，容易有婚灾，配偶容易有外遇，或跟人跑了。 4、男逢比劫或财星流年，并且流年支刑、冲、合、害日或月支，容易有婚灾，夫妻不和，离婚、双方有一方病、伤残死等。 5、女命逢食伤或官星流年，并且流年支刑、冲、合、害日或月支，容易有婚灾，夫妻不和，离婚、双方有一方病、伤残死等 以上关于八字的婚姻内容为淘运阁归纳总结，遇到具体的八字情况需要具体判断，如有疑问可咨询淘运阁风水。

八字怎么看婚姻在哪年?

1、在适婚年龄，碰到与八字中日柱天和地和之流年，多是结婚的年份，尤其是男命遇到财星合入日柱，女命遇到官星合入日柱的情况，很大概率就是当年会走入婚姻。

2、在适婚年龄阶段，男命遇到流年为正财的年份，女命遇到年份为正官的年份，最好正财和正官都是八字中的喜用神，而且在八字中地支有藏干，那么这样的年份透出，大多也是会结婚，不结婚也会领证。

3、在适婚年龄阶段，八字中的婚姻宫逢冲合，婚姻宫就是指的日柱的地支，当流年冲动婚姻宫的地支，并且若是日支为忌神，是影响婚姻的因素，刚好流年冲掉日支的那个字，那么这个流年就会是结婚年，如果日支是喜神，流年刚好合入婚姻宫，并且也合化为喜神，那么定然也是结婚年。

扩展资料：

在八字命理当中如果男性八字遇到财星，或者女性的八字遇到官星的时候，这种人可以在婚姻感情方面收获到不错的机缘。

因为官星是女性的丈夫，而财星是自己的妻子，一般在这样的年份中，在自己的婚姻感情方面，以及自己的事业，财运方面都是非常的利于的，这种不只是在自己的婚姻缘方面有喜，在事业和财运方面运势也会出现有利的情况。

八字中如何看天时、地利、人和

八字为一组神秘的人生密码，我们只有破译其每一个密码，把每个符号人、事、物化，现实化、生活化，才能够准确地推断出命主一生的贵贱寿夭、吉凶祸福。 联系现实生活研究八字，把八字现实化、生活化，才能进入活论八字的境界，这是每一个研究者成师、成家的必经之路。 深入八字，先要从认识自然、观察生活、体验人生开始，只有符合自然规律，贴近社会现实的理论方法，才为正理。 在现实生活中，一个人的富贵、成就靠什么？这些在八字中又是如何体现的？ 现实生活中人的富贵和成就，主要靠父母、教育、国运、先天秉赋，以及环境和个人的努力。也就是所谓的天时、地利、自质、人和。 其中天时、地利最为重要（祖上、父母、教育、先天秉赋都有先天性和不可选择性，因此也属于天时的范畴）。 虽有天时不如地利，地利不如人和之说，这话好似“命好不如运好”一样，安慰安慰人而已。 人是社会中极小的一份子，只有借助先人的根基、国家的政策，以及地理的优势，才可能脱颖而出，成就大业。社会中的高官、富商、名人无不是如此。 因此，得天时、地利者，最有福气，干什么事都是事半功倍，很容易成名、成家，甚至经常福从天降，略一努力就能成功。 不得天时、地利，仅得人和者，虽不至于处处碰壁，干什么事却总是事倍功半，再努力也只能是小有成就，层次不高。 那么在八字中如何看天时、地处、自质、人和呢？这在断命主的层次高低，成败情况，以及升官发财大小方面极为重要。 公开了就很简单。年柱为天时，以年干为主，年支为辅，月干也为天时的一部分。 月柱看自质，也就是先天秉赋。 年、月、日支看地利，其中以年月支为主。 天干看人和，其中以日、时柱为主。 简单地说：年月为先天、为大，主看天时、地利、自质；日、时为后天、为小，主看自身能力，后天状态和人际关系。 掌握了这些，那么判断一个八字的富贵层次时，思路就清晰多了。 以后看一个人的官位高低，财富多少，富贵层次时，也不会陷入以用神旺衰为依据的误区了。 用神旺衰只是判断层次高低的一个小依据，最主要的是看用神是否得天时、地利。当然十神的大小也相当重要，比如官杀为用神得力的，成就远远大于比劫、食伤为用神得力的命局，官杀为大十神，为权力、团队、一大群人，比劫和食伤为小十神，为个体户、几个人，两十神相比层次高低就不言而喻了。 身旺，财官用神在年月，且既透又藏，得尽天时、地利。命主文化不高，高中毕业，当兵复员后做生意，赶上好政策，发财猛如虎，几年时间资产上亿，差不多全国都有他的业务。 仅知道天时、地利、自质、人和在八字中的位置，这只是死法，远远不够，还要能从年月干支和日时干支生克关系中看出先后天的关系，也就是天时、地利、自质、人和之间的相互影响，这些留给你们去思考了。 天时、地利、自质、人和之法，为活断八字的重要基础之一。理清了她们相互之间的关系，认识了她们在现实生活中的体现方式，掌握了她们在人、事、物吉凶祸福中轻重、快慢、大小的应用之法，那么你就会发现，自己离命学越来越近。———————- 天时地利人和注解人生事业成功的三大要素是天时、地利、人和，三者都完备，你的事业才会成功。
天时就是时机、时间，比如你要搞投资，那么你投资的时间时机不对的话你的产品就可能会滞销不赚钱。
人生成功的三大要素是：一命、二自身努力、三风水，三一三十一。这还是天时、地利、人和的翻版。
对于没修行的人来说，八字可能要占60%以上。
自身努力就是人和，包括你学习的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做坏事的程度等等，这个后天的努力就是人和。
地利就是你家的阴阳宅风水，工作地点的风水。
有人说我通过阳宅风水调整就会让人“发财”，我觉得这好像天方夜谭。
八字要财旺人生才圆满，因为钱财是人与人交往的桥梁，财不旺毕竟不圆满。之后是子孙，八字中子孙是福神代表财库是天医。有的人财旺但没有财库，财只是昙花一现，没有子孙身体会比较弱。
八字中无财就要通过自身努力，通过风水调整让自己起码小康，先天不足后天补。人不要不服输，自己八字没财非要借钱投资当大老板，十之八九肉包子打狗，以后会更不富裕。
以上也说明，人们不仅要懂风水，还要懂八字，更要懂六爻，这也是我不排斥在堪舆板出现六爻看风水的事情。
八字没财，让其好好打工亦能小康。有财告诉他发财了多做好事善事。
八字没子孙，让其好好修佛道，子孙就会强旺。子孙旺的告诉他要惜福。
八字没兄弟，就不能五鬼运财了，而且兄弟缘比较薄。兄弟旺就要告诉他有钱存死期，要养成计算成本的好习惯，少喝酒——。
八字无父母，和父母缘分薄，读书会费劲，当官权利会较小。
八字官旺，鼓励他考公务员，要注意脾气，还要注意疾病、灾祸、口舌官非。官不旺，走其他的路子。
六爻卦用处最大，可以检测风水，可以看风水，可预测天气、财运、终身财福——-。
————————– 天时不如地利，地利不如人和《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。”三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”作品注释①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。⑤利：锐利，锋利。⑥域民：限制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨有：或，要么。作品译文孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定有有利的天气的时候；这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说:使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，若进行战争，就一定能胜利。读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注《恋爱|大学》的。三者到底谁最重区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和不开的，同时，也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，只要做到了这一点，就会多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之负其子而至矣。”（《论语·孟路》各国人士都来申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财呢？作品出处《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。作者简介孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考证，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”扩展阅读原文：出自《孟子.公孙丑下》 孟子曰：“天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。”注释： ⑴[天时]指有利于作战的天气时令。⑵[地利]指有利于作战的地理形势。⑶[人和]作战的人心所向，内部团结。⑷[三里之城]方圆三里的内城。⑸[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。⑹ [环]包围。⑺ [池]护城河。⑻[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。⑼[委]放弃；[去]离开。⑽[域]这里用作动词，是限制的意思。 ⑾[封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀[山溪]地势；山河。 ⒁[得道者]实施“仁政”的君主。者，…的人，次处特指君主，下同。 ⒂[失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄[畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺]归顺，服从 ⒆[故]所以。译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 天时（即外界整体的客观形势与机遇的变化）往往不可预测，地利（区位、地理形势的优劣）常常利弊并存、不尽完美，然而只要能够团结一心、互济有无，即使在天时与地利不足以凭借时，仍然可以取得胜利，或者立于不败之地。这是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量，问题的关键在于掌握运用“人和”的能力。如果实在是万不得已必须孤军奋战的时候，也不必灰心、胆怯，应该相信自己的力量，自信自己有能力独立解决遇到的难题，一切困难都会过去，最终都会好转。自助者天助之，自助者他助之。 天时不如地利，地利不如人和。前秦与东晋的“淝水之战”就是印证它的最好的例子。扩展阅读：肥水之战（选自《资治通鉴》，摘自《古文鉴赏辞典》下册-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监硃肜曰：“陛下返中国士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。” 尚书左仆射权翼曰：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”
太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗，福德在吴。伐之，必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆淫虐无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道旁，无时可成。吾当内断于心耳！” 群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非闇劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！”
太子宏曰：“今岁在吴分，又晋君无罪，若大举不捷，恐威名外挫，财力内竭，此群下所以疑也！”坚曰：“昔吾灭燕，亦犯岁而捷，天道固难知也。秦灭六国，六国之君岂皆暴虐乎！” 冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰：“弱并于强，小并于大，此理势自然，非难知也。以陛下神武应期，威加海外，虎旅百万，韩、白满朝，而蕞尔江南，独违王命，岂可复留之以遗子孙哉！《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。’陛下断自圣心足矣，何必广询朝众！晋武平吴，所仗者张、杜二三臣而已，若从朝众之言，岂有混壹之功乎！”坚大悦，曰：“与吾共定天下者，独卿而已。”赐帛五百匹。
坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪？惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” 坚素信重沙门道安，群臣使道安乘间进言。十一月，坚与道安同辇游于东苑，坚曰：“朕将与公南游吴、越，泛长江，临沧海，不亦乐乎！”安曰：“陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜，何必栉风沐雨，经略遐方乎！且东南卑湿，沴气易构，虞舜游而不归，大禹往而不复。何足以上劳大驾也！”坚曰：“天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎！必如公言，是古之帝王皆无征伐也！”道安曰：“必不得已，陛下宜驻跸洛阳，遣使者奉尺书于前，诸将总六师于后，彼必稽首入臣，不必亲涉江、淮也。”坚不听。
坚所幸张夫人谏曰：“妾闻天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也。皆有因则成，无因则败。今朝野之人皆言晋不可伐，陛下独决意行之，妾不知陛下何所因也。《书》曰：‘天聪明自我民聪明。’天犹因民，而况人乎！妾又闻王者出师，必上观天道，下顺人心。今人心既不然矣，请验之天道。谚云：‘鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室将空，兵动马惊，军败不归。’自秋、冬以来，众鸡夜鸣，群犬哀嗥，厩马多惊，武库兵器自动有声，此皆非出师之祥也。”坚曰：“军旅之事，非妇人所当预也！” 坚幼子中山公诜最有宠，亦谏曰：“臣闻国之兴亡，系贤人之用舍。今阳平公，国之谋主，而陛下违之；晋有谢安、桓冲，而陛下伐之，臣窃惑之。”坚曰：“天下大事，孺子安知！” …… 太元八年……秋，七月……秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中；势还不远，可先为起第。”良家子至者三万馀骑，拜秦州主簿，金城赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！”坚不听。
八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兗州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也！”坚默然。 慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”垂曰：“然。非汝，谁与成之！”
甲子，坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。
诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兗二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。 是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西籓宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”…… 冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书硃序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。” 石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈小却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵小却，硃序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。
坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。…… 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

八字里面的 旺衰 地势 绝死衰病 是什么意思 告诉我一下

是指日元（日的天干）所处的地势，是绝　死　衰　病。长生，沐浴，胎，养，墓，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。