重庆老君洞求签灵吗,老君洞求签在哪里

重庆老君洞求签灵吗,老君洞求签在哪里
重庆那个寺庙比较灵验,并且供应斋饭呢?

渝中区罗汉寺 南岸南山老君洞 华岩寺这些都好 还有南滨路慈云寺全国唯一一所僧尼合住的寺庙也不错哦

请问重庆的朋友们,谁知道哪里有道家能人可以祈愿求福的?比如给家母求个…

求平安符的步骤
开光这些护身符或者佛具，可以在宫外买（或者说请）后再进去开光。在永佑殿西侧有专门的开光室，有专门的喇嘛师父负责给香客的这些佛具、护身符等物品开光。
求平安符的步骤
求平安符的步骤一般也不需要给多少钱
随自己方便给些香火钱功德钱，放到师父前面的功德箱里就可以了。几元钱或者十几元、几十元均可，没有谁去要求你放多少，甚至不给也没有谁在意（佛祖、菩萨应该更不在意）。
求平安符的步骤相关解答一：平安符怎么求
要求平安符要到当地的寺庙去求，寺庙师父会给你打理和安排好的，随便供养一点钱就可以。所以，你不用着急怎么询问，怎么回答！都安排好的，走流程。
求平安符的步骤相关解答二：给别人求的平安符自己拿着管用么
不管用。在您求的时候您心里想的就是为那个人求的。符只会保佑那个人。除非你为之求符的那个人自愿把符送给您。那样可以有用，否则那东西对您来说是废纸一张。
求平安符的步骤相关解答三：怎样求平安符？
这几个地方是上海最有名的，求到的平安符都蛮灵的噢！！！
求平安符的步骤相关解答四：求平安符20分
别听楼上胡说八道，这是误人子弟！
平安符其实很难求的，因为要使符纸发挥效用，画符之人必须具有灵力。
你的那张符，也许有点问题。
因为就算是同储张，每个人五行八字不同，效果可能相反！
那张符怎么办呢？用水一浸，使字体化开就没用了
求平安符的步骤
求平安符的步骤相关解答五：在哪里可以求到平安符5分
在自己身上求平安符。每天干活胆大心细，坚持锻炼身体。
求平安符的步骤相关解答六：平安符是不能随便求的吗？？？？
听你的口气，似乎挺信这个的！能求是能求，不过不要烂求，因为多了就不灵了！
求平安符的步骤相关解答七：成都哪儿可以求平安符
文殊院昭觉寺青羊宫都可以！
求平安符的步骤相关解答八：在厦门平安符怎么求的？
去厦大，南普陀很出名，很多外来游客对佛的信仰者，都是到南普陀的，在那都可以买到你要求佛的东西。去的时候要交门票一个3块，你就可以问收门票的大师他会跟你说在哪个位置买得到。
首先你点香拜佛，求佛祖保佑，看你是要求保平安的，还是求事业的。如果你是要求保平安的可以向佛说：我是从哪来的，真心诚求佛主给予显灵保我出入平安，化险为安，办事风调雨顺，也求我家人身体安康，长命百岁！
然后你就用你的平安符在香炉上面绕一圈，装点香灰在平安符里，装一点点就好，因为你拜拜到上面都还有，可以在比较大点的香炉里各装点，这样就行，祈求平安，幸福安康！
求平安符的步骤相关解答九：去雍和宫如何求平安符？
雍和宫既是很好的密宗寺院（是北京市区内香火最胜之处），但也是商业旅游的中心。因此，去那里千万不要买里面商品部的东西，一般都比外面贵数倍。
同样的护身符，里面卖20多元的，宫外面那条大街上可能就卖10几元。宫外面那条大街上现在已经有非常多的商家，护身符等各种佛教用品应有尽有，价格和工艺不一。
需要多走几家对比下再买。而且离宫门越远的商铺，这些商品价格会便宜些。
开光这些护身符或者佛具，可以在宫外买（或者说请）后再进去开光。在永佑殿西侧有专门的开光室，有专门的喇嘛师父负责给香客的这些佛具、护身符等物品开光。
一般也不需要给多少钱，随自己方便给些香火钱功德钱，放到师父前面的功德箱里就可以了。几元钱或者十几元、几十元均可，没有谁去要求你放多少，甚至不给也没有谁在意（佛祖、菩萨应该更不在意）。
求平安符的步骤相关解答十：雍和宫求平安符
求平安符，确实只是个心理的镇定作用，它和其他的念经等方式一样，都是强调自我的心定，而后能够以清净、安稳、平和的心态去认识问题、理解事物、随顺因缘。
所以，既不要把符咒、经卷神异化，以为有了这些就可以百病全愈；但也不要完全抛弃这些辅助工具对稳定自我心神所起的重要作用。
求平安符的步骤正如张辉1973师兄所说
雍和宫既是很好的密宗寺院（是北京市区内香火最胜之处），但也是商业旅游的中心。因此，去那里千万不要买里面商品部的东西，一般都比外面贵数倍。
求平安符的步骤同样的护身符
里面卖20多元的，宫外面那条大街上可能就卖10几元。宫外面那条大街上现在已经有非常多的商家，护身符等各种佛教用品应有尽有，价格和工艺不一，需要多走几家对比下再买。而且离宫门越远的商铺，这些商品价格会便宜些。
求平安符的步骤一般来说
没有去寺庙是专门为了开光而不去敬些香、拜拜佛菩萨的，实际上，去敬香、拜、忏的功德比去开光更重要。外面的香可以带进去，而且比里面便宜很多。
不过我建议买里面雍和宫监制的香会更好些，比较纯正。价格在十元、二十元和更高档的六十元以上。外面的香超高超大的都不会让您带进去，贵的香数百元。
常见的香几元钱一把，离宫门老远就有不少日向你兜售。不过外面的香质量有的比较差。再说敬香就是个礼仪意思，不必太执著有多好有多贵，但也别太糊弄。

重庆真实灵异闹鬼之地,丰都鬼城你去了吗?

重庆，巫巴文化的所在地，更有世界闻名的丰都鬼城，在这片繁衍千年的土地上也口耳相传着许多匪夷所思的故事。

1.重庆真实闹鬼灵异地之七星岗

重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬死人的乱坟岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋死人”的歌谣。据记载，明末清 初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。(对于张献忠一人，历史上多有争论，有人说其残暴，还有其“七杀”碑的说法，既“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”，也有认为其对贪官污吏残酷无情，而对百姓多有爱护。)

公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。

经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。

1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市 区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。

菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。

菩提金刚塔兼容了多种建筑风格，高七丈八尺，共分为三层，全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为 爱奥尼克祸卷柱式，塔身上边是一须弥座形方“表”，横书“菩提金刚塔”五字;再上是一座喇嘛塔，复钵北面有一拱形龛，龛内供奉一尊菩萨;复钵十三天的顶端 为宝盖，两侧有翼形装饰图案。

2.重庆真实闹鬼灵异地之北碚鬼楼

关于北碚鬼楼，不仅在多部小说故事中有提及，还曾上过当时重庆的各大报纸，一度闹得沸沸扬扬。

至于为什么会闹鬼，历史小说《陪都鬼楼》里面写道：

“这嘉陵江上不是有三个峡吗?这峡叫温塘峡，峡上面还有个峡口叫牛鼻峡。在牛鼻峡口的出口叫磨儿沱，我们过江的地方叫大沱口，下面就是东阳镇和北碚了。磨儿沱出口有个滩叫虬门滩，进口还有个滩叫巨梁滩。这温塘峡至牛鼻峡口的阴气太重，那巨梁滩和虬门滩常常打烂船，那两个滩上被打烂的船淹死的人，那才多，不计其数，往往船上被淹死的人，我们叫‘水打棒’。去年，民生公司的铁哗子就在那儿翻了船，淹死了上百人。另外，那观音峡和磨儿沱又是棒老二最凶的地方，凡是商船经过少不了被抢，棒老二都要将船工和商人沉江，以防止被抢的人去报官。所以那淹死的人就冲流到这大沱口来，大沱口又是个过回水沱，那被淹死的人就在此地浮起来，那水打棒个个都是鼓胀胀的。因此，这儿的岸边就成了收尸埋人的棺山坡。前年，有个姓白的人不懂风水，在此托人建了座洋楼，就是上面的那座洋楼。那白洋楼就建在蛰蛛坟的坡上”

以北碚为中心，从巨梁滩到巴豆林，由沥鼻峡、温塘峡、观音峡组成，全长27千米，俗称“小三峡”。？

3.重庆真实闹鬼灵异地之黄桷垭古道

黄桷垭，在清朝的时候是重庆往来贵州、云南等地的必经之路，过路的商旅众多，很是繁华。那个时候连接南山和上新街的就是这条石板砌成的上山路，道路两旁森林繁茂，登高更可看尽整个渝州两江四岸的美景，白天远望滚滚江水交汇朝天门，夜晚欣赏万家灯火忽明忽暗。

而且这条古道紧靠着从三国时代兴盛至今的道佛合一的老君洞道观，老君洞的签之灵，可以说全重庆的善男信女无人不知，所以香火旺盛至今。

现在，这条古道已经退出交通道路的舞台，成为了人们健身爬山的好去处。

不过，关于黄桷垭的灵异传闻也是重庆老一辈人茶余饭后经常聊起的。

4.重庆真实闹鬼灵异地之丰都鬼城

丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。

这年旧历7月刚入夜，家住丰都的72岁的陈世文老人就劝诫孙子尽量少出门。“七月半，鬼乱串， 这是祖宗传下来不成文的规矩，现在这个时候鬼门开，就像阴间的春节一样。”陈世文咕哝着。他听以前的老人说，在丰都老城，不管多高品级的大官上山进香，八 抬大轿也进不了名山门。文官下轿， 武官下马，百年之后，还都得归阎罗天子管。”

早已从县农业局退休的陈世文被揉碎的记忆里还有一只青花瓷碗。过去，从这个时辰算起，“鬼 城”巷陌中的摊位，都会摆上这只盛满清水的青花碗。以前在丰都流传“上午人赶场，下午鬼赶场”，有人购买杂货的时候，商铺老板会把几枚铜钱放进碗里，下沉 的就是人间流通的铜板。而浮在水面上的， 就是新死的冤鬼用纸钱来人间买卖，这样的生意，却是万万做不得的。

丰都在中国古代传说中，原本就是人死后灵魂归宿的地方，鬼文化发达，早已深入当地每个人的生活中。因此在当地民间也流传着各种各样的灵异传闻。？

5.重庆真实闹鬼灵异地之唐家沱

重庆是座山城，山峦叠嶂，群山环绕，城市在山中上上下下，我们在坡坡坎坎中和城市一起成长。重庆又是一座水城，嘉陵江和长江在这里汇聚，一个绿水清波如秀丽女子，一个泥沙滚滚如肌肤黝黑的青年男子，两个人在这里相遇并融为一体，养育了千万的重庆儿女。

城市中的两条江流给人们带去了无数的喜悲，但江水走出城市一路东行在两岸崇山峻岭，峡谷无数的时候，又是怎么样一番景象呢?以前我对江水的印象总是停留在夕阳西下时那闪金光的宽广水面上，但一位水手哥哥却给我讲述了江水的另一面。

这位水手的船是一艘专门接待外国客人游长江三峡的邮轮，常年漂在长江的九曲十八拐上。他说，水属阴，阴气很重，所以船上总是怪事特别多。那个时候在江里，经常能看到漂浮的死尸(我们这里都称之为“水大棒”)。一般来说，作为对死者起码的尊重和礼仪，船只要能让的都会让路给死者，有时候实在让不了的才会狠心地直接开过去，而轮船那巨大的蜗轮瞬间就将尸体绞成无数碎片，坠落江底成为鱼类和江中其他动物的美食。

而在重庆的唐家沱一代，是一个着名的回水湾，因为江水在这里会打个转再前行，所以就成了长江中打捞尸首的固定地点。一般投江自尽和溺水的人的尸体都在这里打捞，如果在这里不能打捞上岸，亲人们再见到死者的希望就微乎其微了。

6.重庆真实闹鬼灵异地之云阳古堡

云阳县一处百年古堡，每到夜间，便会从里面传出诡异的声音。于是，“鬼怪”的流言在村子里流传开来，很长一段时间，这个村子里人心惶惶。

这座古堡叫彭氏宗祠，又名彭家楼子，位于云阳县凤鸣镇黎明村，小地名瓦琢溪。

彭氏宗祠坐西向东，复四合院布局，由门厅、享殿、耳房、厢房、高楼及四角炮楼组成。高楼居两院正中，正方形平面布局，木结构九级楼阁式，三重檐四角攒尖顶，下六层四周石砌墙体，面阔、进深均为10.5米，全楼通高35米。

彭氏宗祠始建于公元1803年，于1823年完工，是渝东地区保存最完整、建筑最奇特的晚清封建地主庄园。建筑形势宏伟，布局严谨，造形古朴典雅，具有丰厚的历史文化底蕴和独特的建筑艺术风格，为市级重点文物保护单位。

但也正因为历史久远，围绕在这“古堡”周围的各种传闻也就越来越多。而最近，关于这座古堡“闹鬼”的传闻又在当地卷土重来。

？

7.重庆真实闹鬼灵异地之长寿鬼洞

提到长寿区，大家往往会想到温馨的“寿星之乡”，想到那轻易就被阳光装扮得有些失真的长寿湖……但少为人知的是，在长寿所属的西山山脉中，有着一个名叫竹耳洞的洞穴，它仅有一个高约1米的洞口，但洞内最大的地方竟有足球场大，空高超过50米，洞内形态各异的石柱、石钟乳众多，形成了山、水、洞一体的绝妙景观……

不过，如果你在洞中多呆一会，你就得回到现实。尤其当你见到那遍布的尸骨时，亦真亦幻的幸福感瞬间就会消失，再加上洞崖上不时飞来的大片蝙蝠，叫声令人毛骨悚然，很容易让人想起那部探洞队员被集体屠杀的恐怖片《黑暗侵袭》。

在长寿葛兰镇塘坝村，四处流传着关于这个鬼洞的传说。当听说笔者想要进洞探访时，一位大爷面露惊愕地劝我：“你哪里找不到耍事，偏偏要来钻这个危险的洞。” 大爷还给笔者讲起了鬼洞的传说：当年，四川白莲教起义失败后，一股幸存的人马为逃避清军的追杀，集体躲进洞中。但终究还是没有逃过清军的耳目，清军将前来将他们包围，但是，这些教徒死守住洞口，使清军们死伤惨重。最后，强攻不下的清军采取火攻，用柴木塞住洞口点燃，将洞内的人全部熏死。清军撤走后，村民路过洞口，据说仍能听见鬼魂的叫声，自那以后，这个洞便被称为“鬼洞”……

南山老君洞 算命的算的怎么样啊?多少钱算?

说不出来，看你各人朗格想了，信则灵，老君洞里面一般是抽签，然后那个师傅给你解签，抽签不要钱，解签以前是10快，现在不晓得涨价了没得。

天津有什么正规的道观可以求签

正规的倒不清楚，你可以多跑跑市场多跑几家。一一对比。然后在道听途说。必须找一个附近的人，然后买瓶水给他们喝和我聊聊天，吹吹牛逼。

哪里的道观可以求签,知道的朋友进!感激不尽 要确认有可以求签的!!不是…

有些道观门外的 术士也不敢找来问命！！！想找一个可以求签 占卜的。从尔识真理，真理释尔！ 参考资料：Bible 签是源于道教的。你到底是信仰