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如何祈福,庙求什么最灵验

如何祈福,庙求什么最灵验
东莞企石庙会

公园位于东莞市企石镇西北紧靠东江旁边的金校椅岭,始建于清代同治十二年(1873),初名黄仙翁祠。公园面积130000平方米,以石奇、林茂、风凉、景幽著称。百年古庙香火鼎盛每年农历七月十五日至二十五日“诞期”期间,信众香客云集庙会,形成了传统的民俗文化节日。除了本地的群众前来游玩外,更有不少来自桥头、横沥、茶山、石龙等周边镇区的群众扶老携幼全家出动,来这里烧香祈福、观光旅游,以及感受这里传统的民风民俗,欣赏这里依山傍水的迷人景色。公园香火鼎盛,是什么原因形成这样的景象呢?从传统习俗上看,很多中国人都有用烧香来祁福、解灾。公园是东莞东部最出名,而且历史最长久的古庙,因此周围几个镇的信众都会来到这祁福,诚求保佑。从心理学的角度来说,是一种达到心理平衡的途径。而千秋百世后,依旧香火鼎盛,与公园与它在建造上受到中国传统堪舆学的影响有着密切联系。“水聚明堂富千家”,从环境布局上来说,公园是绝对遵循堪舆学规划原则的。从大门牌进来,转了一个小弯,沿着小路进来,就到达古庙的明堂(堪舆学上建筑物前面的空地方)。就好象外面的钱财,慢慢地流到古庙前面的明堂。这种设计就是“水聚明堂”。山环水抱富贵局公园的建筑是以金校椅岭为依靠,古庙的背墙就是紧在金校椅岭,周围的山就好象一个半圆形围着整个建筑物。这样的形态,在堪舆学中就是“山环”。公园建立在东江边,江水从桥头的方向流到企石的金校椅岭,因有金校椅岭的阻挡,水流速度减少了很多,而且到古庙明堂的水很平静,很有情。这就是“水抱” 了。除了多年传统的民俗心理影响外,再加上优美的自然环境的吸引力,自然会吸引很多市民来旅游、观光。近些年来,企石镇加大对精神文明的建设。其中对公园进行了修复与扩建,建有文昌阁、大仙家庙等,公园与周边生态环境自然地融为一体,成为企石镇一个靓丽的旅游景区。在空闲时间,很多市民都会三五成群到公园观光、散步、烧香。从堪舆学的“理气派”来说,在八运(注:2004年后20年按风水地运走势称为八运)中的企石,是在整个太极(将东莞看作是一个太极,分成八个大方向)的东北方二黑星与东方六白金星的范围,是一个吉利的方位。公园也很得天时之助。无论从天时、地利、人和这三个观点都很清楚看出,公园都得这三者之助,因而香火鼎盛就是必然之事了。
最后,祝你健康快乐,有个聪明宝贝,如果我的回答能帮助到你,请采纳,谢谢

谁知道烧香需要什么准备什么东西吖?庙怎么去?有去过广州芳村黄大…

烧香需要带香、金纸和银纸折的元宝,这都是最基本的,至于我就不知道了

我在庙求了三十一签,请问大师是怎样解的?

第三十一签 占验古人 蔡中兴遇险(下下)
原本签文:
狂风骤雨打船篷,溪畔桃花尽落红;
惊醒渔翁春梦熟,待篙撑去失西东。
原本签文(繁体):
狂风骤雨打船篷,溪畔桃花尽落红;
惊醒渔翁春梦熟,待篙撑去失西东。
典故解读:
蔡中兴,名襄,是宋仁宗时的状元,累官升至知谏院,
他所督造的洛阳桥,全长三百六十丈,有四十九个桥孔,
是福建泉州珍贵的古迹之一(当时有很多洛阳人移居泉州,遂把桥以洛阳为名)。
该处海上有只千年乌龟早已成精,日常化为一个船梢公,装作在江口上渡人,每至河中,即兴风作浪,把船沉掉,亦把所渡之人吃了。
有一天,乌龟精又在作怪,忽听得天上传来仙音,大呼:船内有蔡大人,千万别作恶。
待到风平浪静之后,小船上惊魂甫定的搭客,相顾争问那一位是姓蔡的?
结果,只有一位孕妇道出其夫家姓蔡,该妇正是蔡中兴之母,那时正怀着尚未出生的蔡中兴。
后来,待到蔡中兴长大成人,其母遂告之这段往事,要他努力求取功名,将来想方设法在该处建桥利民。
第三十一签 蔡中兴遇险 观音菩萨 福建泉州 洛阳桥 申玉成
蔡中兴不负母望,赴考高中得官,于是实践承诺拟建桥,然事非经过不知难,筹款建桥谈何容易?根本无人肯捐助,蔡中兴毫无办法,只急得团团转。
幸而,观世音菩萨得知此事,有感蔡中兴之仁孝,遂化身变为年轻貌美的妙女郎,立于岸边小船之上,当众扬言谁用铜元掷中其身,就可带她回家作妻妾。
这个消息马上轰动全城,人人都觉得此举毫无难度,人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪,差不多全城男人都把铜元掷向这女郎,偏偏没有一人能掷中,很多人一掷再掷,还是不中。
待到小船尽堆满铜元,女郎就向蔡中兴说,此皆为助你建桥所用,蔡大喜拜谢。
只是,那乌龟精知道该处一旦建桥,它就「冇啖好食」了,
是以在蔡中兴建桥期间,不断兴风作浪欺负他、阻挠他,使其屡次遇险,屡次失败。
期间,蔡中兴逃过大劫,万事俱备,又遇海边与江口的潮水老是不退,没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战,张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人,喝醉酒后随围观者看榜文,人家说蔡大人徵求「下得海」的人,他误以为是找他「夏得海」,遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海,终硬着头皮「下得海」,幸而没被龙王招为女婿,反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下,悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮,便可动工。
之后,险阻、困难,还是层出不穷,乌龟精又时刻不忘搞破坏,使蔡中兴疲于奔命,终日惶恐不安……
谋事:多谋少成,别存厚望。
自身:经历困难重重,勇闯艰难险阻。
财运:毋须奢望财运,不如修心奋斗。
子女:无谓纠缠于恼人的问题。
出行:不宜远行,尤忌水路。
学业:学业一枝独秀,但须戒骄戒躁。
事业:停滞不前,立马踟蹰。
姻缘:婚缘未是时候。
家宅:宜向观音菩萨、天后、龙王等庙宇多作祈福。
病情:狂风暴雨摧残,血肉之躯难受。
启示:此签虽为下下,但只反映求得此签者当前困境,不错,现时艰难险阻确实如山重,压得人透不过气来。但须紧记,切勿放弃,继续奋斗,应知最后蔡中兴还是建成洛阳桥,大难不死,必有后福,信乎?

灵签解签七十七签

“求财利”
中签 古人:刘晨遇仙

诗曰:
一锥卓地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天

解曰:
欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也
此签家宅祈福建 自身求财利 交易婚姻合
六甲安 行人犀 寻人见 田蚕宜早种 六畜损
讼宜和 移徙吉 失物不见 病禳星 山坟吉

古人典故:
东汉朝时代人。永平年间,刘晨和阮肇国二人进入天台山采药,遇二仙女,颜色绝丽,邀请刘晨和阮肇国至女家,食以胡麻饭,同结为夫妻,住了约半年,二人要求回家,到家才知道子孙已过了七世了(约百多年时间)。二人再回去找仙女,终找不到原路。

供奉用什么酒最好?

供奉心要诚,最好用纯梁酒

家里天花板里面有,天天晚上闹腾的厉害,该怎么办才能让它走。这…

既然如此邪,说明大仙看上你家了。你还是搬走吧。

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