恋爱秘籍诊所起名打分,测名字打分100分
我想开个门诊部请问大家取什么名字好呢?
起死回天
希特勒定点看病门诊部
诊所起名
康德 惠康
急!!!为口腔诊所起名!
[佳洁士 冠名特约 口腔医馆 ](这个名字怎么样?当然要跟佳洁士的人说清楚)叫什么什么医馆都行`
规模小 3台4台椅子的话就叫诊所好了
如果7台8台 布置漂亮 就叫做 医馆 为什么叫医馆 你看看什么叫做宾馆
气派啊~~~~哈哈
想开中医诊所,请高人取名
“六芝堂”诊所或者“安康堂”诊所.. ————楼主可任选一个
名字含义：
●“六芝堂”
【对古籍中六芝的讨论】
灵芝从神话中的“瑶姬”化为“萄草”，又经过深化而出现了“六芝”，经历了相当长的时间，在东晋之前古籍中没有“灵芝”之说。“六芝”的出现无疑是古人对芝类认识的发展。吴谱等在《神农本草经》和葛洪的《抱朴子》中主要根据颜色划分“六芝”。葛洪曰“赤者如珊瑚，白者如截脂，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金。皆光明洞察，如坚冰也”。葛洪又按质地分“五芝，即石芝、木芝、肉芝、菌芝和草芝。”梁代陶弘景在《本草经集注》中也是依据色泽不同论述“六芝”。明代李时珍则进一步从性味和药效功能进行“六芝”分类。
时珍曰“芝类甚多，亦有花实者，本草惟以芝标名，然其种属不可不识。”说明芝类众多，“六芝”只能是对当时知道的灵芝按六类标名，而不是六种。既然如此分类便有其代表种。不过我们今天很难用现代真菌分类学观点对每一类的代表种命以准确的拉丁学名。现在专家对“六芝”认识是一种群体概念，每一种所代表的一个群体。
中国科学院微生物研究所的赵继鼎教授曾多年从事灵芝等多孔菌的分类学研究，他根据《本草纲目》和《别录》中对“六芝”的记载，应用现代已知有关种做了对比分析如下
1.青芝，又名龙芝。他认为云芝（Coriolus versicolor）可能是青芝。此种真菌盖革质，表面有绒毛，色彩变幻，这与《抱朴子》中讲的青芝如翠羽有相似之处，又具有药用价值。
2.赤芝，又名丹芝。认为赤芝便是今天熟悉的灵芝（Ganoderma lucidum）。类似赤芝的还有松杉灵芝（G. tsugae）等。其菌盖表面褐黄色，褐红色，具油漆光泽，又有一个表面光滑的菌柄。
3.黄芝，又名金芝。根据《抱朴子》记载黄者如紫金，大者十余斤，小者三四斤，凡求芝草入名山，必以三月九月。他认为是硫黄多孔菌（Laetiporus sulphureus），此种肉质，黄色，老后变硬而脆。
4.白芝，又名玉芝。根据白色等特点，他认为可能是苦白蹄即药用层孔菌（Fomitopsis offcinalis）。此种形如马蹄，可达数斤，生松等针叶树上，亦可药用。
5.黑芝，又名玄芝。认为黑芝可能是假芝（Amauroderma rugosum）。此种菌盖黑色，新鲜时伤处变血红色，具黑色长柄。认为也可能是黑柄多孔菌（Polyporus melanopus），也是黑盖和黑色长柄。
6.紫芝，又名木芝。认为紫灵芝（中国灵芝）（G. sinense）。此种菌盖褐色，紫黑色至近黑色，菌肉均为褐色至栗褐色，并具长的菌柄。
对于“六芝”赵继鼎先生是按照我国目前已知灵芝科的种和一些不属于本科的多孔菌作了初步考证。如果我们根据“本草”记载并结合当时有关芝类图对比，就会发现上述代表种中像云芝、硫黄多孔菌、苦白蹄、黑柄多孔菌均与有关图不符。仅有赤芝、皱盖假芝、紫灵芝比较接近有关的“六芝”图。
宋代陈仁玉的《菌谱》所示黄芝图与硫黄多孔菌形态比较，后者不属于灵芝类。苦白蹄与白芝、青芝和云芝形态相差甚远，又不是同一科。岩崎园所著《本草图谱》中的青芝图属典型的灵芝形状，白芝和黄芝图也是如此。隋代《太上灵宝芝品〉中所述赤玉芝、青玉芝、龟威芝、生金芝从图所示，其形态均不属于灵芝类，而是蘑菇及其他真菌，有的甚至是具有宗教色彩超自然的图象。所以要想考证清楚“六芝”是比较困难的，有待进一步考究。
●“安康堂”
【上有天堂，下有安康 】
所谓“安康”就是让人们有一个安全健康的身体，给人们带来幸福的生活..
哪里的中医最安全，咱“安康堂” ；哪里的中医治的病最健康，还是咱“安康堂”~~~
“安康堂”给全天下的人带来幸福安全健康的生活.
起名字测试打分100分
姓名：闵玺文
三才五格总评：100 分
五行分别是：水火水
笔画分别是：12 19 4
天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 31(木） 23(火） 35(土） 5(土）
详细解说如下：
天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
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1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
