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算命不要钱的,算命不给钱对谁不好

算命不要钱的,算命不给钱对谁不好
算命不准不要钱?

算命不准不要钱完全是一种噱头,这都是骗人的把戏

哪几种人算命不能收钱

这个人就会大哭一场!为什么不收他卦金,他不仅不高兴反而会大哭一场呢? 现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢!占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙,说你算的不准呢! 算命先生算卦收钱,一是天经地义的事,二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水,也是需要钱的。 真是奇怪了,算命先生主动不收,不用付钱白算命的人还会大哭一场,这到底为的是什么呀? 原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规! 各行有各行的行规。 哪些人来算命应该收卦金,该收多少;哪些人来算命不应该收卦金,这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 不过现代人讲究破旧立新,不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年,并且代代相传,每代人都会自觉的去遵守,那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 算命行规中关于收费标准的有以下几条: 1、富贵者多收。〔对于命运好的人,有富贵之命的人,卦金不能太少,太少不合天道,富贵之命的人,对社会的影响力极大,是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓,市长影响一市之百姓,帝王影响一国之百姓。不可不分。〕 2、贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者,卦金尽量要少收。平民百姓之命,对社会的影响比较小,泄露天机的危害也就小。〕 3、但不能不收。〔算命行规规定:算命不收命金则等于白送人一条命,对来算命者不利,对泄露天机者亦不利。〕 4、此三类命不收。收者必损阴德: A、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者,就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规:活人不收死人钱。〕 B、大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临,而且又无法避免者,不收卦金。此指大难难躲,不死也伤。或全家将败亡。〕 C、再无好运者不收。〔此人已经衰败,后面的大运越来越差了,永无翻身的机会了,此种人命不收卦金。〕 所以到现在为止,民间特别是在农村,算完命而不收钱,是人人都忌讳的事。谁都不情愿遇到这样的事。 如果算命先生帮某人算完之后,说你不用付卦金了,你用不着高兴,因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 算命先生说不收你钱,是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一:要么阳寿将尽,要么大难将来而无法避免,要么后运越来越差。 现在人往往敢于创新,能做一切事,而不计后果。甚至找人算命,算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱,故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了,信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。$ ~

疑问,为什么有的人算命不要钱。有什么讲究。

那么就是他认为下一个男朋友估计会成。我听说算命有三种情况不要钱的随喜棺材钱随喜婚礼钱随喜小孩的压惊钱。

预测八字为什么要收费,不收费意味着什么

八字算命收不收费,那是各位算命先生的自由的,有的收,有的不收。收费有收费的道理,他靠自己对命理的学识,给命主答疑解惑,他收取一定咨询费,这个合情合理。不收费的也有不收的道理,假设命主无钱,你怎么收费?假设他是个落难之人,你怎么收费?算命先生要按触的各等杂人多去了,要视命主际遇情况收费的。命主不同,收费不同,不收费意味着什么?这也分好多种情况的。穷人没钱,免费为他算,给他答疑解惑,灌他心灵鸡汤,给他信心、给他生活勇气、给他对未来有梦想,那算命不收费,等同行善积德,说不定他以后发达,会主动拿钱还算命先生的。还有一类算命叫帮解厄难的,算命先生他解不了或他不想帮,拿人钱财替人消灾,不帮消灾凭啥收费?还有是命主不要系统算命批命批大流年收费项目的,只是咨询个命理小问题,算命先生清高不收这小样钱也是有的。总之收不收费是算命先生各人的事,别人管不了,也不好评头论足的。

什么样的命格(或生辰八字)连鬼神都害怕的?这样的连鬼神都害怕的命格有…

第一,八字日元旺,伤官也旺的人不怕鬼。
第二,八字纯阳的人不怕鬼。
第三,八字火旺的人不怕鬼。
第四 ,八字带 “魁罡贵人”,不怕鬼。

什么样的八字是五鬼命

住在乡下或经常接触巫婆的人都经常听说过五鬼,五鬼是什么呢,五鬼有两种,一种是明五鬼,另一种是暗五鬼。明五鬼就是八字中带有五鬼信号,暗五鬼就是八字中没有五鬼信号,但所经历的事与五鬼缠身非常相似,经六爻预测卦中有五鬼信号的就是暗五鬼。如果命中有五鬼信号又是童子命的,那么此人堪忧,必是有大难之人。五鬼是什么呢,是一种凶煞,其凶的程度不亚于童子命的人,五鬼是一种固定或不固定阴煞,大部份都是人行在不好的环境下遇上的,一般都是在曾经死过人的地方被缠上,或是曾经许愿未还,诸神降鬼来作祸。

有五鬼的人与童子命人的遭遇很相似,不同的地方是五鬼命人遭鬼,不是天神下降投生,而是鬼,是鬼来作害。凡命有五鬼或遇上五鬼者,最明显的是常病不愈,或愈而复发,屡治屡犯,有时甚至查不出原因;其次是诸事不顺,家里关系不好,婚恋不顺,夫妻不和,朋友反目,生意淡薄;每每做事常是心与愿违,做过之后方知后悔,有时候觉得明明不是自已要那样做的,但却不自主的那样做了;比如司机开车,明明看到前方是一条毛直大路,开车过去却是电线杆或别的非路地方;有的小孩经常梦中啼哭或惊恐,非常可怜,但大人却往往愚蠢的以为那只是梦;有的人经常梦见死去的人或经常不明原因的被挟脖子或全身动弹不得非常难受;有的人行夜路老发觉身后有人跟踪,回头观看却又没有;更甚者还有些人经常看到鬼或听到鬼叫声;有的人什么病也查不出,但老觉得胸闷不舒或头晕眼花等;学生遇上不是常病就是性格突变,好玩,喜欢去阴暗的地方,或白天好睡,晚上不安,学习成绩突然急剧下降,自言自语或唱些佛道的歌;老人遇上常反复说些让人摸不着头脑的不吉祥的话;总之,凡遇有五鬼者诸事不顺,家道不宁,买卖多塞,财源淡薄,婚恋失散,疾病不休,在十字路口或曾经死过人的地方等煞地常身不由已或常自言自语而不知觉者,事例多多,不可枚举。

五鬼是不是五个鬼呢,回答是否定的,五鬼只是大概的五个方向上的鬼,实际上应该是廿四方鬼或更多,这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多,不一定是五个鬼。那么怎样查明五鬼或暗五鬼呢,下面分别详述。

明五鬼查法

明五鬼,就是八字或岁运中有五鬼信息。以农历生月为主,从日历中

立春日到惊蛰前一日,是正月;惊蛰日到清明前一日,是二月;
清明日到立夏前一日,是三月;立夏日到芒种前一日,是四月;

芒种日到小暑前一日,是五月;小暑日到立秋前一日,是六月;

立秋日到白露前一日,是七月;白露日到寒露前一日,是八月;

寒露日到立冬前一日,是九月;立冬日到大雪前一日,是十月;

大雪日到小寒前一日,是11月;水寒日到立春前一日,是12月。

知道确定自已八字的生月后就以月份为主,查看八字其余年月时下三个地支,正月生者见午,二月生者见未,三月生者见申,四月生者见酉,五月生者见戍,六月生者见亥,七月生者见子,八月生者见丑,九月生者见寅,十月生者见卯,11月生者见辰,12月生者见巳。以月为主,大运上见者为大运见鬼;以月为主,流年上见者为太岁逢鬼;如果命运岁上都有者大凶。

以五鬼柱干支定五鬼性质,如五鬼支是正财,就是与同辈已亡女人或财神爷有关,如干上也透财即是与钱财有关,或欠阴人钱未还或许钱愿未还;如五鬼柱支是正印,干透财,如果支旺,说明是欠已亡长辈钱财未还,如果是支衰,说明是已亡长辈向你讨钱用。余同。

暗五鬼查法

如果八字和岁运都没有五鬼,又不是童子命者,但所经历的事与遇五鬼又很相似的,怎样查有没有五鬼呢,用六爻算卦法。因为所需篇幅较长,具体起卦和装卦方法在此我就不说了,因为如果你没学过,我说了你也不会明白的。卦起好后,鬼动初爻是家亲,二爻是土地,三爻是外鬼,四爻是黄仙,五爻是天地,六爻是神佛。如果初爻动化出父母旺相,是你欠父辈钱未还,如衰弱是父辈向你讨钱用,如化财是亡妻或已亡女友,化鬼是屈死冤魂。动出亥水曾经许猪愿未还,动出酉是鸡,化出财是许财愿等,余仿此。但如官鬼空亡或不上卦,不是闹鬼,鬼伏世下或用神下,是身边有鬼。如果是用奇门预测,天柱星和腾蛇落宫克日宫或年命宫者为有五鬼,不克或天柱腾蛇空亡者不是五鬼闹事。方向看门,男妇看卦,具体看干。如戊干是财,乙是衣服塑料或木制品,丙是手机电话电脑等,丁是火机蜡烛等等,余仿此。
查出五鬼,并知其性质后剩下的就是怎样送走五鬼解灾了,送五鬼和送替身是不同的,送五鬼要扎五个纸人,颜色分别是青红黑白黄,装腔开光并诵经消灾烧祭文后,在天黑后由道士拿到五鬼方的十字路口(农村则到村外)烧掉。做法事的祭品以许愿选择,许什么愿放什么祭品。还送五鬼祭文有严格规定,为不给骗子有机可乘,在此不便公开。送五鬼不会写祭文者送不走,不灵,法事失败。另外,目前有些非道士预测大师,由于利益的驱使也冒充道士帮人送五鬼,也依照送五鬼的方法尽心尽力做法办事,生意火爆,但慢慢的就发觉自已的身体一天不如一天,或办事总是不顺,这是为什么呢,原因就是预测师不是道士(不经师父传度过执,不修练法术),本身没有法力护体,做的法事越多越伤损自身,冲走命中贵人,不但帮不了别人,反而害了自已,得不偿失。望自尊重,切莫因财伤已,巳为者始可而止。

当然,看完上文会有一些自以为科学的人说我搞封建活动,至于什么是科学,除了教堂里说的,我认为这也是一种科学,是神秘科学。中国古代的趋避术所以能够流传下来,久久不衰,肯定有他的神奇之处,好多无法解决的事做做法事带带符就能应事而解逢凶化吉;好多吃药打针都治不好的病做做法事食张符就能完全康复……我们难道不为之感到震惊?难道没有必要去进行深入的研究?

“送五鬼”之法自古至今一直在民间流传着,人们所以崇信他,是因为有好多人用之受益。假如每一次用的都不灵验,那早已被抛进历史的垃圾堆里去了,这是事实胜于雄辩的结果啊。
(正心道人)

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