风水学是说天方地圆还是天圆地方,女子天圆地方的面相

风水学是说天方地圆还是天圆地方,女子天圆地方的面相
天方地圆还是天圆地方哪个正确

“凌云乔木郁苍苍.陡觉萧疏嫩叶黄.虽谓免遭风雨恶,无情青女夜飞霜”
【白话浅释】:
高耸入云的巨树，枝茂叶盛，突然枝叶变得稀疏，刚长出来的嫩叶也转为枯黄，虽然不是因为遭受风雨的侵袭，但是时节入秋后，气候使然，也是没有办法。
解木叶凋 零嫩飘黄 天时严肃 人事凄凉
此签求姻缘，事态不好，不是时候。
注:青女是霜神之意。
典故出自<幼学琼林>:
…旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号…

天圆地方什么意思?

天圆地方是阴阳学说的一种体现。阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是古代汉族先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，”天圆地方”是这种学说的一种具体体现。

为什么古代有“天方地圆”一说呢?

天圆地方 天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。 纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏，意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天；杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。 追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步；希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。 中国传统的建筑，更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。

人们常说的是天方地圆还是天圆地方啊?

天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。天圆地方是“天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解。“圆则杌棿（wunie，音乌捏，意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”，指天；杌棿，指动荡不定；“方”，指地，“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿，方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。追求发展变化，我们才会事业的成就，人类才会不断进步；希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑是人修造的，它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容。中国传统的建筑，更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅，则是天圆地方学说的典型代表。

女人早死的面相

两腮无肉
在面相当中，一个女人的两腮代表的是享受能力，从这个位置能看出这个女人是否能享受到男人的福气，也代表着自己亲情的薄厚。从面相角度进行分析，一个两腮无肉的女人被称为狐狸精脸，她们即使能有好的生活，那也只是一时的，最后终究是凄苦度日，很难善终。
面小鼻低
脸小而无肉，脸型跟个枣核一样两头尖、中间宽；鼻子窄小，鼻翼也小。嘴巴唇不包齿，牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短。吃东西跟兔子、老鼠一样，一撮一撮的到处滴沥的，都是夭折早死的面相。

人中短小
人中乃是寿元所在，一个人的人中又深又长，此乃长命健康的体现，此类人一般都可以长命百岁。但如果一个人的人中非常短，且人中窄小，则是短命鬼，通常活不过五十岁，他们的寿元短，健康运势差，自然容易短命。
短命 女人早死的面相
鼻梁起节
性格上从来都不会轻易就认输，一般在社会当中也能取得很高的成就，但是由于做事方面不知道人情世故，不知道哪些事情可以说，不知道哪些话是不能说的，一旦遇到了挫折就很难站起来，会输得一败涂地，这样的女人命运很不好，属于早死的女人，一生终究不能顺利。
唇不包齿
唇不包齿乃是短命早死之人，常见的地包天、天包地、龅牙等，都是寿命短，容易早逝的特征。牙齿外露、凸出、不整齐，乃是体弱多病的体现，体弱多病之人自然就容易短命，再则唇不包齿的面相，也暗示着一个人的生育能力较差，子女运势不好，所以此类人即便长寿，也注定是晚景凄凉，孤苦无依。

何谓“天圆地方?