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卡拉瓦乔的女占卜者,女占卜师名字

卡拉瓦乔的女占卜者,女占卜师名字
油画《占卜者》的作者是谁

《占卜者》是意大利的卡拉瓦乔早期风俗画的代表作品,画中描绘的是流浪的吉普赛女占卜,在为一个贵族子弟看手相。这是一个街头常见的风俗场面,人物形象目光相对,那个头戴羽帽的贵族青年以轻蔑挑逗的目光看着女占卜者,而她虽地位低下,却显得庄重自尊,回敬的目光中既真诚又含智慧,对比之下,贵族青年却显出华而不实的肤浅。
这是一幅具有肖像性的半身构图风俗画,这种布局形式使人物形象更加简洁突出,由于免去了一切不必要的细节描绘,使人物个性更加鲜明,目光和手势更加引人注目。社会底层的流浪人第一次作为主人走进绘画,这在意大利以往的绘画中还不曾见过。

《算命者》是谁画的?

显然不是同一个人。同名的画多了去,也可能是翻译的问题。由于题上没有图像参考,以下为猜测:

拉图尔《算命者》:

卡拉瓦乔《算命者》,一般译为《女占卜者》:

卡拉瓦乔艺术风格

16世纪末至17世纪初,与样式主义艺术和学院派艺术相对立的是现实主义。这个时期的最主要的代表人物是卡拉瓦乔,是他将现实主义艺术推向了一个新的阶段,以至影响了整个欧洲。卡拉瓦乔的艺术充满鲜明的民主主义思想。这与意大利当时动荡的社会环境有关。虽然卡拉瓦乔是个长期被遗忘的人物,他仅仅在本世纪初才日益引起美术史家的重视,然而他的艺术不但使人看到了17世纪意大利美术的多元性和斗争性,而且显示了他独特的艺术魅力,对后世的艺术家包括伦勃朗和委拉斯贵支等人,都起了不可低估的作用。
米开朗基罗·达·卡拉瓦乔(caravaggio,1573-1610)生于卡拉瓦乔,卒于埃尔科莱港,原名米开朗基罗·梅里西,后以出生地命名。他父亲是建筑师,他11岁移居米兰并开始习画,于1590-1592年从米兰来到罗马,后来又曾到那不那斯、西西里和马尔他岛等地。他在罗马画了一些风俗画和静物画,对他艺术起着重要影响的是意大利文艺复兴时期大师们的作品。他是一位革命性的画家,起初坚守写实主义。一系列的风格画建立了他的特色,那批画中充满了穿着怪异、带着浓厚颓废色彩的年轻人。后期,他的风格大变,高度道德意识和宗教画代替了先前的题材。他用宗教题材作形式,内容却并非被西方艺术家所顶礼膜拜和尽情歌颂的圣母子及圣徒,而是有着深刻皱纹、穿着衣衫破烂、肮脏着脚的乡下人。在心理的写实上,他也尝试着直接不修饰地进入圣经中所描述的景物里。
卡拉瓦乔的作品强调人体,画里的人几乎有真人大小,而且通常摆在画面的最前端,戏剧化前缩法姿态好象可以超越画面。卡拉瓦乔艺术最大的特点是忠实地描摩自然而不管人们认为美不美,所以人们称他为“自然主义”画家,即使在表现宗教题材的绘画中,他也尽最大努力去使古老的经文中的人物看起来更加真实、更加可感可触,连他所用的明暗方法也有助于达到这个目的。他的光线并不使身体看起来优美而柔和,却是那样执拗而忠实地把整个奇异的场面突现出来。
《女占卜师》(图95)是卡拉瓦乔早期的一幅油画。此画表现了一个风俗性的场面,那位给人看手相的吉普赛女人是来自街头的下层人物,丝毫没有荚化和理想化成分,那个正被看手相的青年男子的形象也是直接按画家一个朋友的形象画下来的。卡拉瓦乔这种大胆探索生活的作法,自然会引起一些保守派的不满,有人攻击他的艺术是描写“粗野的自然人”,缺乏美和理想化。然而这却是他艺术的真正价值所在,他正在为现实主义的艺术开辟着一个新的时代,在他的一生中,从生活到艺术,他都是一个叛逆者和革新者。
《召唤使徒马太》(图96)是卡拉瓦乔为罗马路易吉·德佛朗西斯教堂作的祭坛画。在画面上,有两个等身大的人物,马太完全是一个农民的形象,好象正在吃力地写字。由于这个人物画得十分粗俗自然,引起了订货人的强烈不满。画面最突出的是马太的两只正对着观众的粗大的脚。当时为官方效力的学院派理论家贝洛里说:“马太的形象既不具备圣徒形象的崇高。也没有风采,这个人坐在那里,大腿压着小腿,特别是两只粗笨的脚正在吸引着观众。”然而卡拉瓦乔对宗教画的理解是:应该把流浪汉、农民、渔夫引进神圣的教堂。这种精神在当时无疑是有进步意义的。卡拉瓦乔的画风虽然遭到了来自“官方”学院派的嘲弄和反对,他依然故我,并没有在嘲弄和攻击中后退。卡拉瓦乔具有坚实的写实功夫,他画作中的人体像浮雕一样凸起,显得结实有力,而且,他还运用了强烈的明暗对比。用光来突出画面上的主要部分,这就是所谓的“暗绘风格”,这种手法为伦勃朗和委拉斯贵支所继承并加以发展。
《逃往埃及路上的休息》(图97)是卡拉瓦乔的代表作。文艺复兴是人类对现实充满理想的时代,而17世纪是理想开始破灭、人们产生怀疑和批判的时代,卡拉瓦乔的艺术作品中就表现出这种怀疑和批判。此画取材于《圣经》,表现圣母玛利亚和约瑟带着刚降生的基督,为了躲避犹太希律王的屠杀逃往埃及路上的情景。此画风格朴实,有一种卡拉瓦乔早期作品的宁静柔和。画中的圣约瑟看起来象是一位普通劳动者,面孔饱经风霜,前额布满皱纹,卡拉瓦乔善于把这种批判精神贯穿在他的作品中。敢于怀疑在圣经上被认为是天经地义的事,不但不美化画中人物,反而用现实生活中下层人物形象来表现圣徒们和圣母,实在是现实主义绘画的开创者之一。他抛弃了绘画中的一些“崇高风格”、装饰因素和理想化,以其明确率真的“粗野的风格画”宣告现实主义的到来。
《艾穆斯的晚餐》(图98)同样体现了卡拉瓦乔写实的风格。画中人物似乎直接源于生活,衣饰平朴,人物表情颇含意味,特别是左前方男子近乎猥琐的举止和破旧的穿着,无异于一位长期处于生活下层的农民。画面笼罩在一种平和宁静的棕色调子中,画的虽然是晚餐,强调的似乎更是一种类似于平民相聚时的畅所欲言。卡拉瓦乔具有非凡的写实能力,晚餐享用的面包、火鸡、水果无不跃然纸上,特别是晶莹碧绿的葡萄,更是生动诱人。此画另一个特色是卡拉瓦乔最善于运用的强烈的明暗对比,这种明暗对比营造了一种诗意的氛围,使画中人物少了几分粗俗,多了几分真实和质朴。卡拉瓦乔的这种艺术风格,同样是后世包括现代艺术家所孜孜追求的楷模。
《丘比特的胜利》(作于1598)是卡拉瓦乔的早期作品,画面中丘比特的形体显得极为真实。形态自然逼真,很是清新动人,画面洋溢着一种贴近生活的亲切感。卡拉瓦乔尽力用他所撑握的技法来突出画中人物,尤其是明暗法的运用,更为画面增色不少。有人称卡拉瓦乔所画的是“粗野的自然人”,说缺乏美的理想化。然而这也正是卡拉瓦乔艺术的独特之处。他在生活上不能合群,因为他的没有地位而常遭人攻击和嘲弄,他就奋起反抗,这种生活处境也造就了他那种桀傲不训的现实主义风格。他的一生是苦难的一生,年仅31岁便早天,然而他却是在美术史上永远留芳的伟大画家。
《基督的下葬》(图99)是卡拉瓦乔作品中有巴洛克风格倾向的作品之一,强调动感,人物形态(如后面双手举起的女人)夸张。画中人物结构严谨,特别是耶稣的裸体和前面老人的双腿,饱满有力。另外,画中六个人紧紧集中于画的中央,具有雕塑般的整体感。此画的卡拉瓦乔风格是人物身上明亮的光线和背景的深暗。卡氏是最早探索光影语言的画家。
《圣母升天》(图100)是卡拉瓦乔作于1605至1606年间的祭坛画,是为圣玛利亚.德拉·斯卡教堂而作的。在此画中,死去的圣母玛利亚被安排在画面的中央,形象真实而又生动,她头发蓬乱,面容憔悴,好像极其疲倦地睡在一个破烂的农舍小床上,那双光着的脚特别显眼。圣母身旁的马格达丽娜是一个典型的意大利农家姑娘,正悲伤地坐在一个粗笨的小木头板凳上。在这里,圣母的死就像一个普通农妇的死,丝毫没有臆造和宗教气息。圣母朴素得就像生活本身一样。画面上唯一的一块稍显得富丽堂皇的帷幕,还是按照订货人的要求才画上去的,象这样直接描绘穷苦生活的画作,在17世纪初的意大利是不多见的,它表现了作者对下层人民深厚的同情心,也反映了他那朴素唯物主义美学思想。这幅画的明暗对比不如前期绘画那样强烈,人物和背景却笼罩在柔和的自然光中,更增强了画面的真实感。正是由于这种明显的革新精神,此画比其他作品遭到了更大的攻击和诋毁,甚至订货主拒绝接收。鲁本斯却极力推崇此画,劝曼都阿公爵把此画买下来,使此伟大之作得以保存下来。

西洋绘画之父?其代表作?

西方绘画之父—-乔托
在16世纪末至17世纪初的意大利画坛上,有一位同卡拉奇的艺术旨趣完全不同的艺术家,他就是从北方来到罗马的艺术家中员有天斌的画家卡拉瓦乔(Michelongelo da Caravaggio 1573—1610)。他是一位具有独特个性和风格的艺术家,他的艺术旨趣是描写亲眼所见的真实,他不回避丑,也不遵循古典模式,不承认任何既定的法则,而是虔诚地描写生活中平凡的或下层生活中的普通形象。他是第一位把神圣的宗教题材用当代下层人民生活加以表现的艺术家。他的兴趣在于描写自己所见悉的人和事物,认真仔细地刻画每一个细节,既不美化也不理想化对象。虽然他的作品大多冠以宗教的标题,但那实在是1 7世纪初意大利普通人生活的写照,这在欧洲美术史上是一个了不起的革新。在手法上,他大胆地处理光线,用光作为塑造形象、构图布局、突出戏剧性主题的重要手段。这对1 7世纪欧洲绘画有深远的影响。因此有人称他是“推开l 7世纪大门的人”,把道循他的题材和手法的艺术倾向称为卡拉瓦乔主义。
卡拉瓦乔是一位象米开朗基罗一样直有传奇色彩的人物。他生于北意大利,自信心强,从不模仿大师作品。他为人粗野,性情暴躁,生活放浪,甚至打架斗殴,持刀伤人。一次因决斗杀死对手而逃离罗马,四处照泊,37岁便客死他乡。
卡拉瓦乔的作品当时并未受到一般人的欢迎,只得到少数收藏家和艺术家的赞美。人们认为他的风格不适宜表现神圣的主题,也不喜欢看到一般平民的形象出现在绘画作品中,他们宁可接受那种更为理想化的形象。因此他不为当时人们所理解。但他的风格对后世的艺术家却产生了决定性的影响。
卡拉瓦乔的作品主要有《召唤马太》,《圣母玛利亚之死》、《基瞥下葬》(1602),《女占卜者》(1590)等。

历史上著名的法国女占卜师是谁??

刚出生就有头发和牙齿 著名女占卜师曾预言拿破仑神奇一生
她的一生都在为各色人等占卜命运,她预言了拿破仑皇帝和约瑟芬皇后的邂逅和结识后的命运,还有法国大革命时期不可一世的领导人罗伯斯庇尔、马拉和圣鞠斯特的悲惨结局,她当时的预言如今都成了我们现在熟知的历史。她就是历史上著名的女占卜师玛利亚·亚德莱达·勒诺曼,11月25日,俄罗斯《真理报》再次对她的生平进行了介绍,她的神奇一生听起来简直是不可思议,看了介绍,你会相信吗?
本版编译 李斌
神异出世
刚出生就有头发和牙齿 被当成怪物送进修道院
1772年3月的一天,一个女婴在法国巴黎附近的小城镇亚兰森呱呱坠地,她的出生就不平凡和充满神异色彩:刚从娘胎里出来就有一头乌黑的长发和满口牙齿,接生婆被她吓了个半死,幸好她的父亲,一个早就祈望有孩子的棉花富商并没有把她当成怪物而丢弃,父母都很疼爱她,给她起名叫玛利亚·亚德莱达·勒诺曼。但“怪物出生”的消息迅速传遍了城镇,深恐会带来什么灾祸的民众坚持把她送掉,尽管父母都辩称他们的女儿又没有长角和爪子并不是怪物,但迫于众人的压力只好把她送到附近的本笃天主教修道院,每月付生活费请修女抚养她。
一举成名
成功预言所寄居修道院院长的命运被视为神童
玛利亚在幼年的时候就展示了她神奇的预知能力,令人们对她刮目相看,也使她一举成名的是预知本笃修道院长的命运。
在她6岁时突然逢人便说修道院长将离职,被这条消息困扰的修道院长以为是那位修女为了争夺院长职位而散布谣言,于是就去责问玛利亚,谁知玛利亚竟告诉她,她将结束修女生涯与一个富家子弟结婚,修道院长当然不信,以为玛利亚是在糊弄她,但是也没有为难她。
一个月后,发生在修道院长身上的事竟然跟玛利亚预测的一模一样!此事一传开,人们都开始敬畏这个预言家小神童,很快不少有钱有势的人慕名而来请玛利亚预测一下自己的命运。
巴黎终老
占卜沙龙成为巴黎上流社会生活圈子的一部分
或许上天真是公平的,它赋予了玛利亚神奇的预言能力,但是当玛利亚慢慢长大时,她的容貌却越长越臭:两个肩膀一高一低、瘦弱的罗圈腿,还有一点斗鸡眼。人们都在私底下议论这个预言大师恐怕只能在修道院终老一生了。
不久玛利亚的父亲去世了,她家里也不在给修道院玛利亚的生活费,而虽然很多人请玛利亚预测命运,但是她都不要报酬,也不许修道院收钱。这下生活来源断绝了,玛利亚干脆离开修道院,去巴黎闯天下。正好曾被她预测命运的修道院长出嫁后搬到了巴黎,在她的帮助下,玛利亚成立了一个占卜沙龙,由于她的预测相当灵验,玛利亚的名气在巴黎上流社会的生活圈子里越来越有名,找她占卜的人身份也越来越高贵。
命运天定
奇迹般躲过火灾和水灾 却莫名其妙被掐死
玛利亚深知她一生的命运也是已经注定的,即使有位高权重者如皇帝也无法令其躲过命运的劫数。她注定会躲过火灾和水灾,但是却无法避免命运的手扼住她的喉咙——一个陌生的年轻人的手。她躲过了占卜沙龙失火,她所乘坐的小艇在塞纳河上沉没,但是她却不可思议地逃生了,她的腰带缠在船板上,阻止已经昏迷的她下沉,并且在她噎死之前被渡轮工人救起。最后她在1843年死去,在一次暴乱中,她莫名其妙地卷了进去,被一个她从未见过的狂怒的年轻人掐住脖子,窒息而死。
灵异事件 1
雅各宾派悲惨下场 预言罗伯斯庇尔等领导人死于非命
1793年,当时正值法国大革命时期,掌权的是雅各宾派,一天著名的领导人罗伯斯庇尔、马拉和圣鞠斯特到占卜沙龙,玛利亚告诉他们都将死于非命,位高权重的罗伯斯庇尔他们自然不相信,还轻松地互相打趣。看到这副景象,玛利亚突然靠近马拉身边,在他耳边低声说:“看着我的眼睛”!马拉感觉自己顺从地照做,只一会儿,马拉突然一脸惊骇的倒退几步,罗伯斯庇尔和圣鞠斯特赶紧问他发生了什么事,心知不妙的马拉赶紧拉着同伴离开时小声地告诉他们:“我在这个丑陋妇人的眼里看到一片血海”!话音未落,刚走到门口的马拉他们就听到玛利亚冷冷地说:“你们被砍掉头后恐怕也英俊不到哪去”!1793年7月13日,患有皮肤病正在浴盆内泡药澡的马拉被女刺客夏洛蒂刺杀身亡。1年后的7月27日,罗伯斯庇尔和圣鞠斯特被“热月政变”赶下台,关进监狱。次日,罗伯斯庇尔和圣鞠斯特等人被送上了断头台。玛利亚的预言又一次应验了。
灵异事件 2
拿破仑和约瑟芬的故事
预言拿破仑和约瑟芬的邂逅及结识后的命运
罗伯斯庇尔的雅各宾派专政被热月党人的统治取代了,法国建立了法兰西第一帝国。但是改朝换代并没有影响玛利亚的占卜事业,她的占卜沙龙依然门庭若市。
一天两个妇女走进了占卜沙龙,其中一个名叫特雷莎的想知道她是否会嫁个富人,玛利亚告诉她将拥有公主的头衔,还有一段刻骨铭心的爱情。特雷莎随即转过头去对同伴约瑟芬抱怨说:“她只是看穿了我急切想嫁人的心情,然后信口开河”,听到特雷莎的抱怨,约瑟芬决定放弃请眼前这个又矮又肥的丑妇人占卜的打算。
正当她想转身离开时,突然听到玛利亚淡淡地说:“夫人,你最好留下来,在一段时间里,法国的命运掌握在你手里。”这番话顿时激发了约瑟芬的好奇心,她决定留下来听听玛利亚会说些啥。
玛利亚郑重其事的动用了一些占卜用的辅助器材(平时她不需要这些器材的帮助),预言宣示约瑟芬这个有两个孩子的寡妇是个“天命之人”,不久她将遇到会令她全身心去爱恋的男人,这个男人会让她无比出名,但是最后又会被他抛弃。
听着玛利亚的喃喃细语,约瑟芬向她提出自己的疑问,看到约瑟芬还不相信,玛利亚拿起约瑟芬的手臂,用一根金针戳破一个小指头,然后对她说:“你既然还不相信,我就给你看一些东西,以前来占卜的人可没有这个福分,你要记着,以后你大富大贵了要保护我”。玛利亚从手指头上挤出一滴血,滴到一个装着不知名液体的碗里,这滴血在碗里也不扩散,只是不停地变化形状,最开始像紫罗兰和郁金香(约瑟芬最喜爱的花),然后变成丁香,最后凝结成王冠的形状。“你将成为皇后”,玛利亚用不容质疑的语气对约瑟芬说。
感觉就像做梦的约瑟芬神情恍惚地准备离开,走到门口的时候,她突然看见在起居室的阴暗角落里坐着一个打扮得像花花公子的男子,但她不没怎么留意,她还在想着刚才的遭遇:“我不可能成为皇后,不过再没有比今天遇到的事更奇怪的了”。
“我的皇上,你来了!你将要成亲了,不久你将遇到你的新娘。你将成为皇帝,名震天下,过着奢华的生活。但这只是你40岁之前的事,40岁时,你将忘却天意安排给你的爱人,这将是你悲惨的后半生的开始。你将痛苦地 死去,而且你所有的亲戚朋友都会声明从不认识你”!炮兵军官拿破仑·波拿巴想起玛利亚的预言时仍然非常恼怒,“我怎么会相信占卜师的鬼话,她对我怎么会有帮助呢”,但是,在拿破仑脑海里,挥之不去的仍然是在沙龙门口邂逅的那位夫人的倩影。以后事态的发展,正如约瑟芬所料。也正是历史上所发生的。
灵异事件 3
俄国贵族军官被绞死
预言穆拉维耶夫因图谋推翻沙皇被处死
5年后,俄罗斯军队攻进了法国,使玛利亚又一次出现在历史上。许多俄国军官都久闻玛利亚的大名,但是他们大多数都不敢找玛利亚占卜,因为都怕会有什么不好的结果,但是也有人不信邪,军官卢宁、雷利夫和穆拉维耶夫就是这极少数中的一员。他们结伴去占卜沙龙找玛利亚预测命运,玛利亚预言他们的命运极其相似,迅速获得提升,开始成功的政坛生涯,最后悲惨地死去。
“你将会被吊死!”她用一种很可怕的语气对穆拉维耶夫说,而穆拉维耶夫并没有被可怕的预言吓到,他泰然自若地说:“可能你把我当成了英国人,但我是俄国人,在我们那里死刑早就被废除了”。事实上也没有人会认为这个出身于著名的贵族家庭的天才军官会被吊死,然而所谓世事难料,终于有一天,穆拉维耶夫穿着囚衣,与其他图谋推翻沙皇的同谋者一起被推上绞刑架,行刑士兵敲着鼓,粗大的绞绳圈落到他的脖子上,当绳圈收紧,他逐渐失去意识时,或许他才会想起玛利亚的预言。

新概念英语 第二册 60课 中女占卜师是靠什么 预测到作者现实中的事情的…

课文中只说她是在水晶球中看到的,没有其他描述。至于到底怎么回事,如果我们知道了,那占卜师不就饿死了?

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