供奉没开光的神像好吗,佛像没开光供奉有用吗

供奉没开光的神像好吗,佛像没开光供奉有用吗
我以前在路边摊上买了观音菩萨相然后没有开关会怎么样?

神像，
没开光就是艺术品，
是摆件。
开了光，
就是神，
得供着，敬着！

观音菩萨没开光可摆放或供奉吗?有何忌讳?如何送神?

佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「开光」？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，丝毫都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「尊师重道」，是这个意思，绝不。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。

我无意当中看到几尊佛像请回家里供奉了,好吗?

可以 但 开光必须正规 不然烧香无用
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号—-阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了

在家中如何供奉神像会灵验?

世间万事，皆讲因缘，与神仙佛道结缘亦是如此；许多虔诚的善信想在家供奉神像，祈愿所求能够灵验，该怎么做？

就像学生时代，喜欢哪一个科目或喜欢哪一科的老师，那个科目学习起来会比较轻松、成绩也会比较好一样；在家供奉神明，要选择与自己有缘的神明，你见到哪一尊神明觉得内心充满安定和欢喜，即与这位神明有缘。虔诚供奉与自己有缘的神明，就会灵验。

有人认为神像是供奉越多越好，这是一个误区，要纠正；家中供奉大道高真神像，切忌太多、太杂乱；虔诚供奉一尊诸神就可以受到万神的庇护，供奉过多过杂、反而不灵验。

此外，在家供奉神明一定要先请修为高深的道长进行开光；没有开光的神像，只是摆设和工艺品，这样随便供奉、搞不好还会招来阴邪之物、给家里带来不必要的灾祸。

至于神像的选择，像太上老君、文昌帝君、慈航真人等许多道教神仙都是可以的，你觉得见到哪一尊神明觉得充满法喜，就可供奉他！神像的大小与尺寸，要具体分析，与法坛、神堂的空间位置比例达到美观、和谐，就是最好的。

在家供奉神像，要是条件允许、可以选择单独一间安静的房间作为专名供奉神明的殿堂，坚持每日焚香、最好礼诵经文，神明会感应到你的虔诚，当然于自己修身养性也有莫大益处，可谓一举多得。

善信们，若是条件不允许，也没关系；可以将神像供奉在客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，清静干燥之处，高度在1.5米左右，不可低于腰部。注意：神像背后不可临窗，否则会破坏气场。最好是面对门窗、受到阳光照耀、也使人进门便映入眼帘。

也不宜把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。

与神佛结缘，不必拘泥于形式；若是暂时家中还没有供奉神像，则可以到寺庙宫观里礼神拜佛。

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开光为道教仪式之一。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍。
电话是现代通话的一个工具，联系工作办点儿事都比较方便。语音通话可分为消耗流量及消耗话费的两种形式，而所谓的打电话就是我们经典地通过消耗话费来语音通话的形式。

网上请本命佛真的好吗?

没有本命佛的说法，商家搞出来的