周易中泰卦与否卦的启示,天地否卦详解
象数和义理相结合的角度对比分析泰卦和否卦
泰卦:这个世界必须保有张力与弹性
人类已经可以用令人惊骇的程度运用科学驾驭自然的力量,但人类彼此之间的社会合作却并不适用这一法则。人文与科学有本质的区别,当科学不是为了真理,而只为某个阶级或某个国家的利益服务的时候,科学的唯一任务就是固化整个社会生活中的信仰,因而令世界失去起码的张力与弹性,令人性僵化,令人类的仁爱与创造死亡。
人类天性就追求自由,没有人可以长久地容忍身处在一个限定死的“秩序”范围内。所谓“不自由,毋宁死”,反抗是必然的,哪怕看上去风险极高。亲民,保持社会上下阶层起码的张力与弹性,不仅仅关乎个人的修养,更是关乎人类整体福祉的大事。
否卦:放弃责任的结果是失去自由
那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人,既不配得到自由,也不配得到保障。
如果以为将自己的责任与苦难交给组织或者社会,世界从此变成天堂,从此“王子和公主过上了幸福美满的生活”,这个基本上跟宋儒一样弱智,以为把世界分成“天理”、“人欲”两块就从此万事大吉。究其原因,只不过是人类乐意活在惯性和隋性里,妄图抗拒这个宇宙变化不息的真理,不能明了“无常”的实相,企图一劳永逸,从此再也不用费心费脑,可以坐享其成了。沿着这种思路创造出的僵化的“秩序”,最后也同样演变成了牺牲个人福祉的专制与极权,令人惊讶到难以置信。这不仅是一条通向极权主义的道路,而且是一条通向我们文明的毁灭的道路,一条必然阻碍未来进步的道路。
典故解析:否极泰来是什么意思
释义一
【《辞源》解释】据《辞源》“否泰”条解释:“否卦名(注,指《周易》中的两个卦名)天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释,即“泰”就是顺利;“否”就是失利。意思是事物发展到了极点,就会发生变化,转化到这个事物的对立面。《周易》六十四卦圆环中,“泰”卦之后是“否”卦(“否”轮回一圈后才会再变成“泰”,寓意是从好变坏容易,而从坏变好难),是《易经》阐述的自然道理。唐朝韦庄在《湘中作》诗日:“否极泰来终可待。”否极泰来,是辩证的规律,即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱,也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。
释义二
否极泰来,易经杂卦传:“否泰,反其类也。”据释文:“泰,大通也。”“否备鄙反,闭也,塞也。”“否”和“泰”是易经里两个互相对待的卦名。泰卦的卦画为三,卦辞谓“小往大来”,“小”指阴柔;“大”指阳刚;“往”指阴爻在一卦六爻之位中逐渐由下而上消退,“来”指阳爻由下而上逐渐增长。因此,泰卦是阴柔向外而往,阳刚向内而来,故曰:“小往大来”。否卦的卦画为二。阳刚向外而往,阴柔向内而来,“往来”系一对待语,是由阳刚与阴柔的相互作用所产生,有往就有来,有来则有往,由于阴阳是相反相生,周行而不殆,终而复始。
是以,否卦虽阳往阴来,所谓:“大往小来。”然而阳不得终穷,易经有言:“易穷则变,变则通,通则久。”是故,阳刚往而将尽,阴柔来而将至高亢之时,势必峰回路转,阳刚遂复返而渐来,阴柔则衰而渐往。由于易经着重生机洋溢,赓续不绝的宇宙生命气象,所谓“天地之大德曰生”,宇宙事物在动态的发展与变化中。虽有处艰险困厄之时,然而无久处险困之理,在反复循环的变动法则下,当能时来运转。“否极泰来”一词,不仅揭示事物之通畅与闭塞,系属往来不穷的变化历程,而且更鼓舞面处困境者,能明察时势,掌握机宜,乐观奋发,以扭转大局,转危为安。
各位问一下否定泰来是什么意思啊
否极泰来 就是下到了最低谷 只有往上走了
六十四卦中是泰卦好还是否卦好,两卦各是什么意思?
当然是泰挂好,否念pi三声,意思是衰差不多。泰就是好的意思,否极泰来就是这个意思
求解挂:易经第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
如果我没有断错:你们互相吸引,主卦比和说明会到一起并且比较顺利,爻辞可能是说你们场面不要太大。和你求卦所对应的是六五恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。
象曰:妇人贞吉,从一而终也。 夫子制义,从妇凶也。
你自己慢慢地品位更好一些。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解
坚持,成,家人不赞成。坚持可成,稍有口舌,男方精明有城府