命门凹陷面相,有八大面相特征的人必定二婚

命门凹陷面相,有八大面相特征的人必定二婚
眉间有个凹窝,没有皱纹,面相上怎样??

因该说主是个能负责的人，相由心生。并且主还可能因为能力大，招人妒恨，人家要想方设法报复。不可听信斜言妄语。而且好像不会克夫和克妻，注意，不会克夫和克妻的。因为印堂管主人气韵，不管主人手段。眉间有个凹窝，有吸纳气韵的作用，很好，没有皱纹就更好，因为气韵没有被破坏。
就是主可能比较执着，如果主志向大的话，有如虎添翼的作用。
如果主性情平和，为人和蔼可亲，则是大富大贵的人。

人的面相怎么看

人的眼睛犹如天上的日月，眼的好坏，可以知人的吉凶。通常左眼好比太阳，右眼好比月亮，左右分别象征父母。命理学认为，人眠时，神藏于心；醒来时，神就体现在眼里。因此，眼睛又是神游息的地方。观眼之好坏，可知一人的吉凶善恶。我今天就说说眼睛的吉凶。
通常而言，眼珠黑亮，聪慧不疑；眼珠外露，可能短寿；眼怒而凸，此人苦楚；眼头破损，破财连连；眼如三角，此人趋恶；眼睛凸露，少清寡义；眼窝深陷、目光黑暗，一生苦干；眼神睿泽，富贵可嘉；眼如羊眼，孤独狠毒；眼睛短小，贫贱之交。
命理学认为：以下眼睛大体为吉善之眼：龙眼、凤眼、狮眼、虎眼、牛眼、圆眼。而以下眼睛大体为多凶不善：羊眼、蜂眼、鸡眼、鼠眼、猫眼、龟眼、蛇眼、鱼眼、鹰眼等。
因此，观一个人善恶吉凶，其眼不要露出怒目，不应有红光赤丝、不应偏视，眼睛不应有浮流、固执之光，眼睛不因白多黑少。眼神应藏而不漏、双目深长，才能富贵相随，一生平安。
以下给出几种参见的眼睛，各位可以对照自己是否在其中：
1、龙眼：
眼大眼尾长，黑白分明。龙眼者命极好，一生荣华富贵、前途似景、高官厚禄、子孙万代福满山。
2、凤眼：
眼睛略圆而又富有光泽，瞳孔漆黑而眼白纯清的人是代表聪明。古云：波长贵自成，秀气又神秀。凤眼者才华出众，聪慧过人，功名远大。
3、象眼：
象眼细长清秀，眼睛细得几乎看不到瞳仁。命理学认为：上下波纹秀气多，波长眼细均仁和。象眼者会很有理性，为人一团和气，不喜欢把感情显露出来，擅长计算，一生富贵长寿命。
4、狮眼：
眼大眉粗。命理学认为：眼大威严性又狂，眉毛浓浓又端庄。眼睛大而锐利的话对于艺术的感觉很敏锐，个性开朗而粗暴，往往被缺点影响情绪。狮眼者外表刚毅内心温良，能够建功立业，极富领导才华。
5、猫眼：
眼黄面国，猫眼的眼睛梢略带圆形，瞳仁有光泽，有此眼的人性格会比较无情，是一个十分以自我为中心点的人。命理学认为：猫目睛黄面阁圆，无情察性好饱鲜。猫眼者秉性无情存，不过适应能力极强，一生会有贵人相助。
6、燕眼：
眼窝深陷、黑白分明。命理学认为：眼深黑白朗明收，机巧徒劳衣食就。燕眼者会守信用，但是虽然为人投机取巧，运气不会很好，不大可能大富大贵。
7、圆眼：
双眼很圆，神情自如。圆眼者个性爽朗，兴趣广泛及富有感情；但易欠缺思考力而失败；女性则容易受到诱惑，在性的方面很积极，且容易犯桃花劫。
8、细眼：
双眼

易乾坤风水堂:怎样通过面相气色看一个人目前的

目前的什么？吉凶还是生死？不过我能提供您一些资料，看看是否对您有用……
1.唇青舌黑紫十病九死
口唇发青为五行中水气已绝，舌黑紫为火气已枯的信息，所以呢，体内的水火真元俱干，故此人活着的日子不久远也。
2.青色浮于眼下者，短命之人
青黑之色自眼下横过，一两日内必然发生暴疾或意外之伤一类的事，如果颜色不明显，则还有一线生存的希望。（此法不包括怀孕女子）
3.眼神走脱无病亦亡
眼中完全无神，视而不见，眼神已经模糊看不清之人，在短期之内，必将命归黄泉路。
4.印堂发白口角发黄色，此人必死
印堂为相学的重要位置，代表一个人眼前的吉凶情况，如果印堂呈现枯白色，而且口的周围又呈现出黄黑之色时，其人在七日内，恐有重病危及生命。
5.暗黑气于耳前必要夺命
耳前面颊的位置，在相学上称为命门，可以观察疾病的吉凶，此处如果现出黑如烟尘的气色，此人必将要有生命之危险。
6.神脱、口开、天柱倾者必亡
神气散尽，无神无形，口角松而不闭，天柱倾倒（天柱即脖子）即颈椎第七根塌陷，头下垂而不举者，凡有以上的情形，主其人已近于神智昏迷的境地，恐怕白求恩再世也回生无术了。
7.人中黑必死
人中为人体上之要穴，为急救时所用之关窍也，如果人中发黑，名为棺木，脸上其他部位颜色亦暗时，其人恐将因疾病危及生命。
8.白如枯骨亦主身亡
白如枯骨者，多因内脏出血之疾患，已至元气空绝之地，故离大去之期不远也。
9.耳珠、耳轮黑者要不久人间
耳朵在相学上与命门并列，耳朵如有发暗发黑而气色不开的现象，其人元气已绝，疾病已到末期，恐将不久于人间。
10.寿上黑色如指大号称鬼书
凡寿上有极重之暗黑之气色，如烟灰蒙蔽者，最近之内，容易发生严重的肠胃出血，色轻者有救，色重者情况不妙。
11.口角青黑服毒身亡
嘴角四周有青黑气色时，最近要发生严重的食物或药物中毒，如果颜色太重，恐因救援不及时而致回生乏术。此种现象有时是，有时是饮食上的意外事件所造成。
12.明堂黑有大凶
掌上中央凹陷之处，号称明堂，相当于脸上的印堂一样重要，如果明堂的位置有青黑的气色出现，也是表示元阳大伤，将会有危及生命的问题发生。
民间秘法：①如果此人重病或是撞伤，判断是死是活，看抬头纹一开，其人必死（百发百中）；②用手看能否在他身底穿过，穿过者活，否则死。
13.坎宫黑脉过离主身亡
手掌下坎宫有黑色直过中央明堂，一直蔓延到中指下离宫位置的话，也表示其人神明已散，在最近之内，必将遭逢生命交关的生死大难。
14.黑蔽印堂性命攸关
印堂为气色观察上的重要位置，如有黑气蒙蔽，如像煤烟一般，其人心脉无主，在近日内，必有生命的危险。

为什么成大局者都喜欢研究拜读《冰鉴》?

人要活到老学到老，学而致用更可取。

穷则思变，变则通，通则慧，慧则明，明则放，放而心安，安则静，静通道。今天为大家推荐一本好书《冰鉴》

《冰鉴》是怎样一本书？

《冰鉴》，是我们国家识别人才的第一本奇书，是一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。

《冰鉴》为我们打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。曾国藩的“曾氏”用人法，一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法，从而判断他才能的大小，以此确定他适合担任什么工作。

正是因为曾国藩熟谙相人识人用人的方法，使他在咸丰过世、肃顺倒台的时候，不但没有受牵连，反而升为两广总督；没有使一向亲满排汉的清朝廷削弱他的兵权；没有在太平天国灭亡后步入“兔死狗烹”的后尘。并且，成为清代文臣封武侯（勇毅侯）的第一人。

识别人才的三个层次

无论你是家，还是企业家，要了解一个人，看透一个人，甚至看穿一个人是一件不容易的事情。但是，我们学习了《冰鉴》，看明白一个人就是相对简单的事情。了解一个人，一共有三个层次，每个层次代表一个人的识人能力。

第一个层次就是明白这个人是谁？也就是知道这人性别、年龄、相貌、简单经历而已。任何人都可以完成第一阶段的识别人。

第二个层次就是了解这个人的气质，就是他的言谈举止。这属于这个人能力的范围，我们平常人了解需要和这个人一起交往甚至一起共事才能够了解。

第三个层次就是看到这个人内心世界是善还是恶，比如你培养了一个人，到最后反而是害你的人，这种人你完全可以早点儿看明白他。学了《冰鉴》一眼就可以看透一个人。

成大局者一定要学《冰鉴》

曾国藩相术秘诀

邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神。

主意看指爪，寿夭看脚踵。

若要看条理，全在语言中。

学习《冰鉴》的作用

反躬自省者读之，可以知运命！

心系天下者读之，可以成大局！

淡然自处者读之，可以明清浊！

游戏人间者读之，可以正进退。

（喜欢记得关注《恋爱|大学》本号）

【原文】

貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二见全，大物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为刚针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于阴雨阴雨雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生子贵；杂路不在此格。

【注释】

（1）科名，古代读书人科举考中后取得的功名。

（2）阴骘，这里指积善积阴功。

（3）大物，不同一般的人物、人才。

（4）格，格局、模式。

【译文】

人的形貌有清、古、奇、秀的分别，这四种形貌看一个人的成就大小必须通过科名星和阴骘纹去辨别。科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都可以看到，阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹和科名星这两样都俱备的话，将来会成为大人物。能够得到其中一样，也会富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，有时会出现，有时又隐藏不现，形状有时像钢针，有时如小球，是一种红光紫气，在喝酒之后和发怒时容易看见。阴骘纹出现在眼角之处，遇到阴天或下雨天便能看见，像三股叉的样子，在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者，少年时就会发达荣耀。有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，前程就别问了。另外，阴骘纹若现于咽喉部位，主人喜得贵子。若阴骘纹出现在其他部位，则不能这样断定，也就是不一定会得贵子。

【解读】

与人观相，除了常见的格局，也就是我们按常理可以判断的容貌外，也会看到一些稀奇古怪的人，初见是一种认识，深度了解又是另一种情形。今人把相学等视为封建，不足信，其实这是犯了以偏概全、一叶障目的错误。现代科学用实证的方式来认知这个世界，很多东西是无法用科学实证的。人的命运就是如此。所以，认识人的命运，没有宗教的精神，没有前生今世因果的概念，很多是讲不通的。《神相铁关刀》有“相前世因果秘诀”：凡是人形貌清奇古朴，气质清高性格善良，言语有根据讲道理，有山林的乐趣，此为前世修行之人。形貌古怪，举止阴险毒辣，言语涉及淫邪，心中有杀伐之气，此类人前世为精灵。形貌潇洒，举动风雅，性聪慧气质温和，有修炼之心，此类人前世为神仙。形貌秀丽，举动严肃，心性机灵聪明，有虹霓之志，此类人前世为星君曜官。形貌奇异，举动急速，性聪慧于俏丽，属于好色贪淫之人，这是前世花妖托生，必定没有厚福的相格。所以多会夭折，为人不贞。俗话说红颜薄命，就是指这一类人。既然今世的面相是由前世的行为所致，那么今生的行为是否会在面相上体现出来呢？这就是本章所讲的问题。

貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。这里的“清、古、奇、秀”之说，多为学习者疏忽，直接理解为相貌的清秀、古朴、奇伟、秀致，一带而过。《太乙照胆经》对这四种形貌根据历史人物进行解读，将人的形貌分为四类，这种分别和我们常见的相书有不同之处。

值得注意的是，这四种情况我们在观相的时候，有真也有假。要看精、气、神。

清，指形貌清奇。（形神）这种人的面相和神情给人一种清而不浊的感觉，其五官清晰，仪表非凡，其举止优雅，气质清新超凡脱俗，这样的容貌一般在文人和艺术家身上比较多见。与之相反的假“清”，这种人寒酸刻薄，故作斯文，开口引经据典，舞文弄墨，因其内心龌龊，表现出来的实际上是一副自以为是的面孔。当今社会这样文人或艺术家很多，一见你便是表现自己如何被达官显贵的认可，便说自己的一篇文章、一副画、一副字能卖多少钱。

古，形貌古朴。这种古相之人，是指那些形神敦厚朴实的人，比如神足的学识渊博之士和神不足的劳动者。神足之“古”，风度自然，其见多识广，才高八斗。这种人出仕则为社会名流，能兼济天下；处世则是名宿隐士，独守其贞，穷则独善其身之人。孔子的相就属于“古”，形容他“面如蒙魌（q，古同“”，古代驱疫鬼时扮神的人所戴的面具。）”。与之相反的假“古”，这种人言谈举止让人感觉是学富五车，甚至因为胸藏才华不合时局，其举止甚至令人费解，思维怪异，故作深沉，心浮气躁。

奇，也称“怪”，形状奇特、怪异。这种人的面相比较奇特少见，不同于一般人。其形貌怪异，异于常人。这种人的某一部分长得怪怪的，比如眼睛非常细小，眼眶又异常突兀，显得眼窝深陷，一副怪相。再比如有的人嘴唇肥厚，还往外翻。从另一角度看，有怪相的人必定是一个异于常人的人，所以常说人不可貌相。苏小妹前额凸出，典型怪相，却是个奇才之女。奇相之人，进可以出将入相，退可以超凡入圣，文有经天纬地之才，武有安邦定国之功。比如纪晓岚、刘罗锅。与之相反的假“奇”之人，其喜欢装模作样，走路大摇大摆，表情不可一世。

秀，神情秀美。神秀之人，气质和祥，眉清目秀，眉宇间有怡人的神采。这种人一见给人一种如沐春风的感觉，但不是平常意义上的美丽。如像女人一样秀美的男人，给人清秀清新之感。清秀之人多从事演艺、技艺类职业。与之相反的假“秀”，其人浓妆艳抹，描眉画眼，故作矜持，雄性雌声，我们经常见的二姨子男人。

有了这四种特点的人，成功的人必定要神清气足，否则就不能为好相。具有“清、古、奇、秀”形貌特点的人，凡是得其真者，必定在事业上大展宏图，若分辨其成就，本章提出了“科名星”与“阴骘纹”，是我们必须要认真辨别的。“科名星”是先天的，一个人是否能取得功名或者有多大的作为，实际上是与生俱来的，这就是“一切都是命，半点不由人”的道理，不管你相信不相信，命运就是这样。“阴骘纹”是后天的，是通过人的修行和积德行善而形成的，这就告诉我们命运在努力的前提下还是可以改变的。为了理解“科名星”与“阴骘纹”，我们先通过《太乙照胆经》了解一下“学堂”的概念。

学堂，面相上分为看堂、诵堂和听堂。眼为看堂，口为诵堂，耳为听堂。这里指做学问要通过眼睛看，口诵，耳朵听。另外还有天中骨、左颧骨和右颧骨为三辅学堂，给三学堂助力。一个人三学堂都生得好，其人是个读书天才，能挣得功名。如果学堂有一处生得好，也能显贵。若没有一处生得好，一生只能劳劳碌碌，没有成就。对于三学堂的具体要求，学者可参阅传统相书。通过学堂判断一个人成就的高低，分为上、中、下三局。又将面部细分为十二学堂，分为上四局、中四局、下四局。此处我们仅介绍上四局：文贵、禄贵、聪贵、天印。

文贵学堂，是看一个人的眼睛。眼睛要生得秀美而修长，黑珠黑得深邃，眼白白净，眼波流转。再加上眼下卧蚕处有肉微微隆起，这样的眼睛有神气，光彩透现，眼下卧蚕更是福气和贵气的象征。其人会文章盖世，声誉高贵。

禄贵学堂，是看人的耳朵。耳朵要色泽白里透红，耳形圆厚，不能尖小或者缺口，耳朵柔软，耳垂丰厚。具有这种耳朵的人，一生衣食无忧，官运平顺，财禄丰厚，其富贵非常人可比。

聪贵学堂，是看耳门前二分处。这一部位主管一个人的聪明才智，因此必须平满，润泽而清明，不能凹陷或者有纹痕。若这里还透出一种类似珍珠的莹润光泽，则其人有先天禀赋，能取得名闻天下之贵。

天印学堂，是看人的眉心印堂。这一处宜宽阔，一般会有一二指宽，若有三指宽更好。印堂必须平满如镜，没有纹痕，毫毛不杂乱，没有昏暗的气色。如果有异光，或者中间有纹并且有异气，代表此人在文章创作上很有成就，必定会名满天下。

这个“天印学堂”所出现的异光或者异气，就是本章所说的“科名星”。科名，是古代读书人科举考中后取得的功名，分为生员（俗称秀才）、举人与进士三级，分别是通过童试、乡试、会试三级科举考试而取得的。这里用星来冠名，是说“科名星”是先天的，与生俱来的。

阴骘纹，又称阴德纹，是人后天在面部出现的纹路。人心里所想，然后付诸于行动，其轨迹必然通过脸上的纹路留下痕迹，因此人的面部所有纹路都是有含义的，也就是你的所作所为的符号记录。广义上说，人的面部纹路都是阴骘纹。《水镜神相》归纳为三十六阴骘部位，如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门；天仓、印堂等。本章所说的阴骘纹，特指泪堂部位的纹路，又称卧蚕。因卧蚕为子女宫，子女的多寡及贤肖与否要看此处，古人有为儿孙积德行善的说法，所以此处指阴德纹最明显的地方。

科名星，十三岁至三十九岁随时而见。古人认为，人的青年期从十三岁开始，壮年期至三十九岁为界限。科名星在这段时间能“随时而见”，是强调科名星是天生的和主年少时的荣辱。这句话是说：科名星在十三岁到三十九岁这段时间，随时都可以看见。

阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。这句话的意思是，十九岁至四十六岁，是一个人的成熟阶段，见识增加了，修养更深了，因此，会有阴骘纹的出现，这是其一。其二，就是阴骘纹是后天靠积德修道而成以及它主“迟发”。所以，十九岁与四十六岁，相对科名星的十三岁与三十九岁要晚一些。这句话是说阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间，随时都可以看到。

二者全，大物也。二者，指的是科名星和阴骘纹。大物，不同一般的人物、人才。这句话是说：一个人同时具有科名星和阴骘纹的话，那么，将来此人必定不是一般的人物。

科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。科名星是一种光气，常出现在印堂和眉彩之间这个部位，有时能显现，有时又隐藏起来而看不见。它有时像钢针，有时像小球，在饮酒之后和发怒之时，容易看见（因为这个时候人的气血冲动，所以易见）。

阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。假寐，指似睡非睡的状态。因阴骘纹细小，只有在皮肤松弛时，才容易看见，所以说“阴雨”和“假寐”时易见。这句话是说阴骘纹出现在眼角这部位，形状如三股叉，遇阴雨天或人似睡非睡时容易看见。

得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。科名星是先天的，与生俱来的，所以主“早荣”。而阴骘纹是靠后天人的修养、行善、积德所养成，所以到一定年纪才出现，主“迟发”。这句话是说，有科名星的人在年轻时就会发达荣耀，有阴骘纹的人发达的时间要迟一些。

杂路不在此格。杂路，指阴骘纹不在咽喉部位，而在其他部位。格，格局、模式。此格，指的是“见于喉间”、“主生贵子”。这句话是说：阴骘纹如果生在其他部位，则不属于“生贵子”这个格局，也就是不一定会生贵子。

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颧骨高的女人能娶吗?

我认为灌骨高的女人当然能娶了，现在的女人只要是你喜欢的都是可以取的，没有那么多说法，不像过去了还看长相或者是看他的面相的。

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颧骨高的女人是旺夫还是克夫呢？过去老的传言说是颧骨高的女人比较克夫。按现在的理论来讲，其实跟着没有什么太大关系的。