甲己流年大运交换,每逢乙庚流年更换大运

甲己流年大运交换,每逢乙庚流年更换大运
换大运前一年表现

一般来说，交运脱运有以下的情况：一是两个大运之间的交脱，如辛卯大运与壬辰大运的交脱。二是大运自身天干与地支的交脱，如辛卯大运，辛和卯之间的交脱，而交脱的情况的不同对命格的影响程度也就不同。

（1）大运与大运之间的交脱。两个五行属性相同的大运在交运脱运时，如果与命格没有发生刑冲害的关系，那么对人的影响不会出现明显的变化。例如：庚申、辛酉等天干地支皆为金气。然而，当交接之运与命格发生刑冲害时，则同样会发生剧烈的变化，其对命格的作用好坏则视刑冲害对象的喜忌情况而定。

再者，两个大运的五行属性都不尽相同时，特别是交接的大运天干地支出现截脚或盖头现象（例如辛巳、壬午），那么对命格的影响力也是很大的，有如脱胎换骨一样，例如目前大运辛巳，即将交接的下个大运壬午，则是从巳火向壬水的转变，不仅五行上不相同， 更是喜忌上不相同，所以容易发生一系列的变化。如果再与命格发生刑冲害，则加大了命格的波动。

（2）一个大运自身天干地支的交脱，仍以大运为截脚盖头者对命格的影响深刻。如辛卯大运，辛和卯交接的变化，此处，邃若水顺便也要说明一下关于大运天干地支各管多少年的说法，有的学者认为大运干支各管五年，而邵伟华老师认为大运前五年以天干占70%为主，地支占30%为辅。后五年以地支占有70%为主，天干占有30%为辅。

邃若水比较认同邵伟华老师的观点，那么基于这样的观点，当大运自身天干地支进行交脱，特别是天干地支为不同五行时，由于生克力量的突然变化，同样会对命格的影响非常明显。综合来说，不论是两个大运之间的交脱，还是大运自身天干地支之间的交脱，多以同一五行属性的情况对命局的影响力较小；而处于不同五行属性或出现刑冲害时，则对命格的影响是非常之大，特别是大运干支出现截脚或盖头现象。

再者，关于交运脱运之说，又有以行运换甲最为关键。古人说到，行运换甲，换得好是人，换不好是鬼，是人是鬼就要看是否能顺利换过此大运。此话听起来确实很吓人，但是实际里面蕴含着许多道理，当然，并不是所有换甲之运都会出现凶灾，此中需要细分，首先是移花接木的问题，即行运换上带有甲木透干的大运，但此大运却不利生年纳音时，为换甲无气，容易出现动荡之象，这种情况与命局的喜用神生克并无多大关系。

六十甲子五行纳音和八字的用神一样，同样是喜相生不喜相克，行运换甲时多宜与生年纳音五行相生，而最忌与生年纳音五行出现相克之象，多主不顺。其中以“出生入死”的情况最为严重，何为“出生入死”呢？我们以生年纳音五行为基础，当纳音五行走完长生之地，即将进入下一个大运时，但下一个大运的纳音五行自坐死地或墓地，且克生年纳音五行，此种情况便是“出生入死”。

例如戊辰己巳为大林木之命，走癸亥大运时，木长生于亥，故为大林木的长生之地，那么当逆行走完癸亥大运，即将进入甲子大运时，甲子纳音五行为海中金，金死于子，即大运自坐死地，且克生年纳音五行，为大林木的忌神，此种情况就是所谓的“出生入死”（亥是大林木的长生之地，甲子海中金为死金，克生年大林木），也为换真甲无气，人生于此往往会出现大凶灾，甚至死亡。不过邃若水想强调的是这个情况发生的机率很少，毕竟需要符合的条件很多，不仅要先经过上长生之运，而且还要逢上自坐死地或墓地之运。

当然，如果行运没有出现“出生入死”时，那么虽然也逢上换甲之运，但是命局所受到的冲击程度有限，应灾可能性减小。通常来说，大凡生年命纳音五行，当走至受克之运，且大运的天干又为甲木时，都可论为换甲无气。如生年甲子乙丑海中金命，走至甲戌大运时，甲戌的纳音为山头火，自坐墓地，生年命纳音五行受之克制，换甲无气，同样主不顺。

另一方面，大运在换甲时，最忌流年与大运发生伏吟反吟，或刑冲害，此种情况同样也主灾，老人行运遇此多有寿终之忧，青年遇此也苦闷。例如甲申大运又遇甲申流年，换甲且逢岁运并临。又如甲戌大运遇庚辰流年，大运与流年发生天克地冲。

最后，对换甲之运还有一个重要的原因：十天干之中，由甲木出发至癸水结束，正是阳始阴终之象，那么行运从甲木到癸水的交接或从癸水到甲木的交接，天干次序上有如从高点跌至低点或从低点升上高点，变化剧烈，令人措手不及，防不胜防。因此，古人又提到，人生大运逆行脱甲木入癸水时，阳极换阴；而顺行脱癸水入甲木时，阴极换阳，多主不顺。总之，大运交脱之际的前后一两年最不太好过，多有不顺不安之象，但我们仍须保持良好的心态，自我调控情绪，乐观、冷静地去看待身边一切变化，并认真学习，充实自己，为接下来的发展做好准备。

最近运气很不顺的, 不佳或运气平平，是很少有不想好运的，大多会做梦能够改运而一飞冲天，至少也得转一回运，令自己不要那么走背字。可是，如果你告诉他，改运不是不可能，但是需要你去做些什么，那么，你会发现，你的话基本上也就是白说，因为，他压根就没想做也没去做。

“十恶的风水”。其中有一条是“屏保恶风水”，说有人喜欢对方，或宠爱自己的孩子，就把他们的照片做成屏保，有一人就是这样的。他的孙子才三岁，十分可爱，但是常生病和半夜惊悸。朋友偶然发现后，劝他立即取消。孩子怎么能经得起突然而来的手机闹铃和时明时暗的手机屏显呢？他接受了朋友的劝告后，孩子的身体状况果然就好了很多。

我受此启发，联想到最近一直头部不适，有点像落枕了似的，后脑活动受限。想到可能与上网有关，就减少上网次数和时间；又想到可能与枕头高度有关，于是买了新枕头换用。昨晚则将手机我的头像由我的个人照换成了一个很美的蝴蝶采花照。你猜怎样？

今早头就舒服多了。你能想像得到吗？我原用的那张头像照片，是我戴一头盔推辆山地自行车的照片。那头盔会不会是导致我头部不适的原因呢？你想啊，头上罩一头盔，能不影响脑部血液循环吗？再说了，自行车属金，而甲木代表头，那岂不应了金劈木之象吗？无论是否这些原因，现在，行动带给我的是脑袋确实舒服多了的感觉，这就是“唯行动方能带来结果”的证明。其实，许多时人们不是不想去做一些改变和尝试，只不过是懒惰而已。

我的观点是，只要是在我力所能及的范围内，是我可以做到的，那么，我就去尝试。就算尝试后没什么发现和改变，那又能怎样呢？能有多大损失呢？我尝试了，大不了没有获得预期的效果，但若不尝试，则压根就不会有何效果。十年的顺运好过，一年的败运难熬。当你运气不顺，进入败运的环境时，真是度日如年，如坐针毡，想办法来改变自己，如何才能战胜败运，走出困惑是每个朋友都想知道的，今天根据自己多年的从业经验，和朋友们谈谈如何战胜败运走出困难。

万事万物讲究阴阳平衡，所谓坏运气、败运气，就是阴邪之“气”占了优势，阴邪之气越旺，你的运气也就败得越狠。阴邪之气和人们的正气场是对立的，正气场越旺，你的运气就越好。改变运气有一个最为简单易行的办法就是调“气”法则，这个法则简单易行，只要朋友们特别注意，很容易实施操作，效果也理想。

当你一个人办事不成，屡次失败的时候，就说明你运气不顺，正气磁场不强，这时候最好的办法就是诚心诚意的寻求合作，找一个有实力、运气好的朋友合作，一个人不成，就借助朋友之力，两人磁场和，你的运气也就好了，办事也就非常容易成功了。这叫借运，也是借朋友的正气，来中和自己的败运邪气。

很多朋友失败的主要原因是感情失败。因为感情受到伤害，使你陷入万劫不复的霉运之地，你的心情、运气都会出现超级低落的现象，记住失败是因为感情，那么你的成功也会因为你的感情，你要尽快的走出感情的阴影，结交新的感情伴侣，新的感情伴侣到来之时也是你走出低谷、走出霉运之时，这个也是借着感情伴侣来中和你败运晦气的一个方法，也是借运、借气的一种方法。

如果你居住在一个不好的风水环境中，这个环境会给你的身心带来一些负面的不利影响，导致你败运不断。这时候你就要果断地改变居住环境。如果工作不顺就换工作环境，居住地方不好就换居住环境，新环境、新气象，也会给你带来新的气场、新的能量，让你焕发新的生机，踏上新的起点。

很多朋友觉得换环境不很现实，那么你就要想办法改变你的工作或者居住环境了。比如换一下卧室，调整一下床位，清理一下陈年的垃圾，变换一下自己的时空方位。而根据阴阳五行风水理论来调理，效果最好，这样也能起到调气化解败运的作用。

如果你以上方法都不好实现，这时你可以考虑通过外来能量来改善自己的气场。可以到各大名山、各大寺庙走走。去到这些地方，是为了采纳大山的五行灵气和寺庙里的祥和之气，来中和自己的不利气场。或者也可以到运气好的亲戚、朋友家里小住，借助亲友们的正气来中和化解自己的晦气。

改变自己的服饰、发型、装束和生活习性。还有很多朋友们家里摆放的饰品也很多，这些饰品，也很可能产生五行之气，和你的气场发生冲突，不如清理一下这些东西，改变一下，去除那些产生不利影响的物件，这样也能起到改变运气的作用。

如果你的运气不好，处处败运，那么你就要寻求各种改变，通过外部各种环境改变，来中和你的气场，改变你气场的能量，以达到改变败运的目的。而最关键的还是内心的改变，要放下心里的负担，放弃过去的是是非非，这点非常重要，心理改变配合外部环境的改变才能达到改变败运、战胜败运的目的。

每逢甲己流年之01月03日更换大运中的日期是农历还是公历?

每逢甲己流年之01月03日更换大运中的日期是公历

高分悬赏-天干地支问题

八字排法1、排年柱算命所依据的是旧历，即太阴历，即中国古代阴阳混合历（农历）。因现行的阴历，是夏朝采用建寅的太阴历，故又称“夏历”。首先翻开一本万年历。如本年生者，其干支就照本年之干支，如1998戊寅年生者，其年柱干支就是戊寅。推算年柱干支须注意节气，年柱起法一律以立春节为起点，该年立春节起到下一个立春节前生人，用该年干支。如1998年生者，若年干支用戊寅的话，是指1998年的立春日时即新历2月4日上午8点53分起，到1999年立春日时即新历2月4日下午2点42分钟前，在这段时间内生者，年柱干支就用戊寅。同理，年柱是己卯的话，当然是生于1999年立春日时即新历2月4日下午2点42分，到2000年的立春日时即新历2月4日下午8点32分这一段时间内生者，年柱干支用己卯。子平八字的理论，是以“立春”这一个节气作为一年的开始，而不是正月初一。到下一个立春节作为一年的结束，而不是腊月三十。2、排月柱月柱地支：每月的地支是固定的，列表如下：月份 月柱地支 月支起点 月支终点
正 寅 立春 惊蛰
二 卯 惊蛰 清明
三 辰 清明 立夏
四 巳 立夏 芒种
五 午 芒种 小暑
六 未 小暑 立秋
七 申 立秋 白露
八 酉 白露 寒露
九 戌 寒露 立冬
十 亥 立冬 大雪
冬 子 大雪 小寒
腊 丑 小寒 立春也就是说，立春节到惊蛰节这一段时间内出生者，月柱地支排寅；惊蛰节到清月节这一段时间内出生者，月柱地支排卯……，其余月柱的地支可类推，而不是以每月初一日为该月之起点。月柱天干：月柱的天干不是固定的，须按“五虎遁法”来推，歌诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛必定寻庚起，丁壬壬寅顺行流。
若问戊癸何处觅，甲寅之上好追求。
列表如下：
甲己之年 乙庚之年 丙辛之年 丁壬之年 戊癸之年
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑也即是说，每逢甲年或己年，月柱地支如果是寅，则月柱天干就为丙，月柱干支就是丙寅；月柱地支是如果是卯，则月柱天干就为丁，月柱干支就是丁卯……，其余依次类推。3、排日柱欲知日柱干支，查万年历即可。每日的起点和终点是：昨日夜11点钟起到今日夜11点钟止。不分早子时与夜子时。4、排时柱首先确定时支，再定时干。时支是固定的，确定时支须以钟点计，列表如下：子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-2 21-23时辰的天干不是固定的，而确定时干，须按“五鼠遁法”来推，歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。列表如下：甲己之日 乙庚之日 丙辛之日 丁壬之日 戊癸之日
子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥也就是说，每逢甲日或己日，如果生于子时，则时柱天干是甲，时柱干支就是甲子；如果生于丑时，则时柱天干是乙，则时柱干支就是乙丑……，其余依次类推。知道了年柱、月柱、日柱、时柱的排法，我们就可以正确的排出一个八字了。比如中华人民在公元1949年10月1日下午3点后（申时）宣告成立，如果有人在这个时刻出生，准备一本万年历，我们就可以排出这个八字：1949年10月1日属农历己丑年内，故年柱为：己丑。10月1日为农历八月初十，此日在白露节后，寒露节前，那么月柱地支就为“酉”，因是己年，按五虎遁法，甲己之年丙作首，则该年寅月天干为“丙”，依次是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，故月柱为：癸酉。翻万年历可查知该年八月初十日的日柱干支是：甲子。因生于申时，可知时柱地支为“申”，当日的日干是甲，按五鼠遁法，甲己还加甲，则该日子时的天干是“甲”，依次是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，故时柱为：壬申。这样，1949年农历八月初十日申时生人的八字就是：1949己丑年八月初十日申时生
元
壬 甲 癸 己
申 子 酉 丑甲字上面那一个“元”字，代表日元，日元也叫日干，写成“日”字也可以。5、排大运大运排法：阳男阴女：大运从月柱起顺排，一步大运管十年。假如月柱是甲子，则第一步大运是乙丑，第二步大运是丙寅，第三步大运是丁卯，第四步大运是戊辰……，依次类推，一直排到死亡为止。阴男阳女：大运从月柱起逆排，一步大运管十年。假如月柱是甲子，则第一步大运是癸亥，第二步大运是壬戌，第三步大运是辛酉，第四步大运是庚申……，依次类推，一直排到死亡为止。注意节气：首先要区分节和气，八字排大运只论节，不论气。节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。起运岁数：阳男阴女：从出生时刻数到未来节止，共有多少天，余多少个时辰。阴男阳女：从出生时刻数到过去节止，共有多少天，余多少个时辰。生日时数到未来节或过去节，中间相隔的天数除以3，看商数是几，就是几岁起运。若商为1，则1岁起运，若商为2，则2岁起运……，其余可类推。相差3天代表1岁起运，相差1天代表1/3岁即4个月（120）天起运，相差1个时辰代表12/120天，即10天起运。比如阳男阴女，从出生时刻数到未来节止，共有7天零5个时辰，用6天除以3，商为2，可知是2岁起运，但还有1天零5个时辰设有计算在内，1天等于4个月，5个时辰等于50天，准确地说，应为2岁零4个月又50天起运，即2岁零5个月又20天起运。则此人生下来满了2岁零5个月又20天后，就开始上大运了。注意，八字起大运的岁数讲的是实岁，而不是虚岁。如某人是1岁起运，就是过了1周岁生日后，开始交上大运。如某人9岁起运，就是过了9周岁生日后，开始交上大运。如某人是9岁零3个月又10天起运，就是过完9周岁生日后，又过了3个月零10天，才开始交上大运。看前面那个例子，1949己丑年八月初十日申时生，如果这是一个男命，因生于阴年，为阴男，那么他的大运应该逆排。即壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯
、丙寅、乙丑、甲子……，这么逆排下去。我们再看是几岁起运：阴男，从出生时刻数到过去节止，过去那个节是白露，是在闰七月十六日辰时，八月初十日申时距闰七月十六日辰时共有23天零4个时辰，用21天除以3，商为7，即7岁起运，还有2天零4个时辰未计算在内，因2天等于8个月，4个时辰等于40天，也就是说，应当为7岁零8个月又40天起运，即7岁零9个月又10天起运。1949己丑年八月初十申时加上7年零9个月又10天，即是1957丁酉年夏至后十四天申时交上大运。每逢丁壬之年夏至后十四天申时交换大运。大运天干管五年吉凶，地支管五年吉凶，丁年过了五年就是壬年，故云每逢丁壬之年夏至后十四天申时交换大运。阴男1949己丑年八月初十日申时生
每逢丁壬之年夏至后十四天交换
元
壬 甲 癸 己
申 子 酉 丑
八岁欠88 78 68 58 48 38 28 18
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
47 37 27 17 07 97 87 77 第一步大运壬申，管8岁到17岁十年运程之吉凶及所要发生的事，第二步大运辛未，管18岁到27岁十年运程之吉凶及所要发生的事……，壬申运下有“67”这个数字，表示走完壬申这十年大运，1967丁未年（夏至后十四天）交运脱运，进入下一步大运辛未……，依次可类推。同理，如果这是一个女命，我们也可排出她的八字及大运：阴女1949己丑年八月初十日申时生
每逢壬丁之年惊蛰后七天交换
元
壬 甲 癸 己
申 子 酉 丑
二岁82 72 62 52 42 32 22 12
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
22 12 02 92 82 72 62 52 6、排流年一步大运管十年，并不是说这十年的吉凶都是一样的，有的年好，有的年坏，每年发生的大事也不会相同。比如前例，男命己丑年八月初十日申时生，八岁欠交上大运，第一步大运壬申，就是管的1957年五月二十日申时起到1967 年五月二十日申时止这十年吉凶，每一个流年就有一个干支，1957年下半年，干支是丁酉，1958年的干支是戊戌，1959年的干支是己亥……，一直到1967年上半年，干支是丁未，同理，在1998年，此人大运在戊辰运中的戊字，流年为戊寅，等等。其它大运所辖的流年也按此方法推得。7、排命宫子平命理中并不重视命宫，用不用命宫凭个人的喜好而定。命宫之法在此缺乏一种合理性，并且安命宫的方法又不尽一致，有讲中气者，有不讲中气者，完全杂乱无章。八字命理的各篇赋文中从未提到过“命宫”一词，可见命宫是后来的人加上去的。此命宫当是仿照五星论命之说，彼有命宫，我也应当有命宫。就象张三李四本是邻居，张三手提大哥大，李四心里不平衡，也要搞一个大哥大来使使。故不予讲述。8、排小限小限之说也是起法不一，有按命宫干支逐年逆推者，有按命宫结合流年干支来起者，不知那个是对的，或者都是错的，不可能两个都是对的。小限在八字中确属可有可无，徒乱视听而已。故不予讲述。9、排小运小运起法也不尽一致，有按时辰干支起，有男起丙寅，女起壬申者，有视六甲旬之不同而起者，而大多数人是用时辰干支起。小运也属可有可无的东西，故不予讲述。另外尚有胎元、胎息、起通等等，名目繁多。作者认为，命宫、小限、小运、胎元、胎息等等东西，完全背离了八字预测的灵魂，所以并不采用。

八字中大运的天干与流年的天干合化怎么看要不要合化的条件?还有就是流…

一、看大运方法
看大运要以地支为主，因为其一大运是由月令排出来的，其二大运是代表行方运，只有地支才有方向，分东南西北。所以人们所说你现在是行东方运等就是这个意思了。
如果大运地支为喜用神，十年中总体是风光的，忌神的流年也不要慌，也会发达。忌神流年只代表赚钱不开心，会遇到小人或其他小事情不顺，但是总体赚的钱要多，只要忌神没有伤到用神此年照样发达。如果流年伤到用神会破些财，但总体上赚钱还是要多。而大运为忌神时，此十年在事业上也没有大的发展，不会发财。就算用神的流年只不过稍微顺利，不会发财。如果不伤用神，生活一样平淡，若是伤到用神，事业定有不顺或有灾祸。看大运十年中地支为喜用时，本身这十年事业是向前发展会发达是好运的。但是还有一种特殊情形就是要分前五年和后五年在大运的天干伤到原命局用神时，则前五年事业不顺或有灾祸而后五年才是吉运。大运是一个总的框架，大家要记住，大运定吉凶，流年定应期。
二、看流年方法：
1、五行干支运用
天干代表外象，天干一般不体现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，还有一种情况如果天干合冲克到原命局用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。

“大运忌神之地”是啥意思?

一个八字，最怕的便是行“忌神”之运，因为那即是行“衰”运。 凡刑克冲合用神的，都叫忌神，也叫仇神。用神就是命局中日主的助手。 用神犹如一家住宅向问题，方向对了，运气自然好，如果方向错了，一辈子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中没有用神，而大运上有用神的人运气好；有的人四柱中没有用神，或不得力，大运流年的用神也不得力，可以说其人一辈子都难交好运了。总之，用神对一个人命运好坏起重要作用，它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。 用神大体可分为两类。 一类为：财、官、印绶、食神等用神，善而顺用。 二类为：杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，不善而逆用。 用神出现在四柱中的称为“命局用神”。 用神出现在大运中的称为“行运用神”。 如果命局中没有用神，行运中用神出现，那么这步大运吉利，但运过则无了。 以上供参考，望采纳，谢谢

如果大运流年走的是忌神,那有什么人为的方法改变吗?

如果大运流年走的是忌神，可以用五行生克之法补助。