佛说前世今生来世之说,佛说婚外情是前世欠

佛说前世今生来世之说,佛说婚外情是前世欠
佛家如何解释前世,今生和来生?

三世因果 六道轮回
纵使经百截 所做业不亡 因缘会遇时 果报还自受

佛教中说的前世今生?

举个例子：
如果一个人通过创业能挣到100万，那么在做之前佛祖告诉他结果，这100万最后他能拿到吗？
其实这是因果，因果之事，佛能明白，但是只有自己了断。佛像是一位老师，一切题都会做，但只是交给你方法，考试的时候，还得自己来。

佛说前世今生,你信缘吗?

有因必有果，造了什么因就会结什么果！（种瓜得瓜，种豆得豆）
要知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生做者是！
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！
阿弥陀佛！

前世,今生,来世,如何定义,如何理解?

前世:
1.以前的时代。 2.前生，前一辈子。

今生:
这一辈子

来世:
来生

佛说三世因果经
一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须感恩心，作难遭想，净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵污，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽。奉劝世人，当远罪求益，离苦得乐！
佛说三世因果经
尔时 阿难陀尊者在灵山会上 一千二百五十人俱阿难 顶礼合掌绕佛三匝 胡跪问讯 请问本师释迦牟尼佛南阎浮 提内一切众生末法 时至多生不善 不敬三宝 不孝父母 无有三光五伦杂乱 贫穷下劣 六根不足 杀生害命 富贵贫穷不平等以何果报 望世尊慈悲 愿为弟子解说 佛告阿难 言於诸大弟子 汝今谤听 善哉吾当为汝等分明说之 是故世间一切男女贫*富贵 受苦无穷 享福下* 皆是前生因果之报 以何作故先须教敬父母 次要敬信三宝 三要戒杀放生 四要持齐布施 五要了知正道 主种后世福田
佛说因果偈曰 富贵皆由命 前世各修因 有人受持者 世世福禄臻
善男信女听言因 听念三世因果经 三世因果非小可 佛言真语莫非轻 今世做官为何因 三世黄金装佛身 三世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自己 说盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来 骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人 有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世无舍半分文 高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭 福禄俱足为何因 前世施米寺庵门 相貌端壮为何因 前世花果供佛前 聪明智慧为何因 前世吃斋念佛人 贤妻美妇为何因 前世佛前结彩多 夫妻永寿为何因 前世长幡佛前 父母双全为何因 前世敬重独孤人 无父无母为何因 前世忤逆不孝顺 多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺婴身 今生无子为何因 前世打摘百货蕊 今生长寿为何因 前世买物放生灵 今生短命为何因 前世宰杀从生命 今生无妻为何因 前世偷*谋人妻 今生守寡为何因 前世轻*丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩背义人 今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明 今生臭口为何因 前世吹灭佛前灯 今生暗痖为何因 前世恶口骂双亲 今生驼背为何因 前世哄笑佛前人 今生拙手为何因 前世造孽害旁人 今生跛脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠钱不还人 今生狗猪为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世酒肉供佛前 今生无病为何因 前世施药救病人 今生囚牢为何因 前世作恶害别人 今生饿死为何因 前世糟塌五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众人 伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 今生矮者为何因 前世地下看经文 今生吐血为何因 前世酒肉念经文 今生耳聋为何因 前世诵经不悉经 今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 今生臭气为何因 前世污香供佛前 今生吊死为何因 前世劫索在林山 鳏寡孤独主何因 前世狠心嫉妒人 雷打火烧为何因 皆因前世昧良心 蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人 万般自作要自想 地狱受苦告何人 莫道因果无人见 远在儿孙近在身 不信吃斋苦修行 但看堂中罗汉僧 前世修善今享福 今生作恶后沉沦 若人毁谤因果经 后世堕落无人身 有人受持因果经 诸佛菩萨作证明 有人书写因果经 世代儿孙家道兴 有人顶带因果经 飞灾横祸不临身 有人讲说因果经 生生世世得聪明 有人高唱因果经 来生为人受恭敬 有人印送因果经 来世便得帝王身 若问前世因果经 武帝前生是何人 若问后世因果经 郗氏堕落蟒蛇身 若是因果无报应 目连救母是何因 若人顶冖虔诵经 事事件件皆称心 若人传道因果经 前生后世智慧增 若人深信因果经 同生西方极乐人 三世因果说不尽 上天不亏善心人 愿将东土三千果 同种西方九品莲 见闻随喜发菩提 究竟圆成萨婆若 欲知前世因 今生受者是 若问后世界 今生作者是 善男信女听知音 印送此经吉星灵 能送十本身强壮 如送百本福寿增 如送千本无灾难 愈多相送愈得善 多多益善福星临 世代儿孙家道兴 一人传十十传百 永世不堕地狱门 上祝万岁万万岁 五谷丰登永太平
举赞
灵山会上阿难启问 如来解说前后因三世果 悉明各有报应 善信福寿臻南无灵山会上佛菩萨
（附）白衣观世音大士灵感神咒
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
南无佛南无法南无僧南无救苦救难观世音菩萨怛只哆奄伽罗伐哆伽罗伐哆伽诃伐哆罗伽伐哆罗伽伐哆莎诃
天罗神地罗神人离难难离身一切灾殃化为尘
摩词般若波罗蜜。

如何证明我们是有前世的?

六道众生的现象，可以通过禅定来亲自证明，一般只需要参加禅七佛七或者闭关等活动就可以看到这些现象，这些都是入定后境界中的事情，平时我们看不到，是因为我们妄想执着深厚，障碍了我们本有的慧眼。
多出的人来自哪里？谁的情况也不一样。习气暴戾者、愚痴者和贪婪者多来自恶道，之所以没有继续在恶道中轮转，说明他们往昔也曾做过不少功德的事情，人身难得，听闻佛法的机遇更是难上难，因果业力不可思议，但不可思议不是不可以说，只是说不能尽。楼主如果一定要亲自证明，这也不是什么难事，依法修行入定即可。不过相比来说认识我们当下的自己，把握好自己的心，我想后者更为重要和具有当下收益的意义。

前世佛、今生佛、来世佛是什么意思?

过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。三世又叫三际。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：世为迁流，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，世指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的世，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓刹那三世，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的人生三世或三生。再有一种劫世。劫，乃梵文Kalpa的音译，劫波之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有劫火出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。三世佛的三世，是指最后一种时间概念。有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。