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中国人起名的传统,中国取名文化

中国人起名的传统,中国取名文化
中国人的姓名

这是历史留下来的。
钣金材料的功能由其机械加工方式、外观
和自身材质等因素决定。它能够反映生产
加工过程的机械成熟度和制造工艺的先进
性。随着我国机械制造行业的快速发展和
钣金件的加工制造需求愈发复杂,相应金
属材料的展开计算、折弯、焊接、喷涂等
一系列加工和处理工艺都直接关联着钣金
件的最终产出品质、外观及稳定性的水
平。为了维持良好的外观,足够的强度和
必要的精度,在加工过程中对钣金件的尺
寸进行计算就成为至关重要
的环节。而钣金折弯又属于加工过程中占
比较重的工序之一。
折弯的效果将直接影响最终产品的尺寸和
外观特征,进而对后续的组焊工艺选择和
操作难度造成影响。本文从工艺的角度,
对钣金展开计算、折弯、焊接、喷涂等环
节中的重点工序进行了阐释和解读。对存
在的问题逐一分析并给出相应解决方

中国人关于名字有多少种讲究?

名字是一个人在社会中的个人标记。交际场合上,十几年未谋面的老同学、老朋友,只要记起对方的名字,马上会亲热如初。初次见面的,交换过名片,区分出张三李四王五马六之后,也可以慢慢地亲热起来。过去,有“文如其人”、“字如其人”之说。现在,国外心理学家却提出,名字对人的一生具有潜移默化的影响,“名如其人”。高雅、高深的名字妙如诗美如画醇如酒,不仅令人回味,还会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵,改善其行为,起到潜移默化的作用。如今,推行优生优育,讲究人口素质。给孩子起名字—这一神圣而光荣的任务,自然马虎不得。未出世或刚出世的婴儿,无法过问自己的起名,也不懂得发愁,做父母的却要赶在孩子上户口前,敲定孩子的名字;要好听好叫好记好写,要与众不同,要让孩子长大以后不会怪罪……等等等等,实在不是一件容易的事情。起名有讲究起名首忌俗规旧套。在现实生活中很多人起名仍旧围着阴阳五行、生辰八字打转转,手持易理、八卦、相法之书,占凶吉,论八字. 所以赵金宝、张有德、陈淑贞、李来福等等老套名字便开始与他们相伴为伍。除此之外, 简单的名字, 生僻的名字, 祖先和先贤名字, 绕口的名字, 不雅的名字, 过于时髦的名字, 过于夸赞的名字都应该注意避免.起名的艺术尽管名字本身只是一种符号,人们在起名时,还是煞费苦心地反复推敲,希望得到一个与众不同的名字。其结果,有的人心满意足,他有的人不得不终生遗憾。那么,能否找到一种或几种途径,使人们在起名时,能避免漫无目标地乱撞呢?我们认为,起名是有规律可循的。许多人之所以得不到满意的起名,主要原因就是违背了谈起名的规律。起名的关键的在于选字。从目前起名情况看,一般选字只是简单地查查字典,词典,选字的标准也仅仅是选所谓的”好字”。单单靠翻字典能翻出一个好名字吗? 答案是也许会. 你可能会欣喜一番,自认为自己发现了一个千载难逢的好名字。可是跟别人一说,回答往往是:“这个名字? 噢,楼下小王家的孩子不也叫这个名字嘛!” 这是为什么呢? 由于受共同的文化氛围的熏陶,人们对所谓”好字”的认识大致相同,起名的结果往往是英雄所见略同。汉字的数量有限,”好字”数量可以说少得可怜,要想获得良好的审美效果,就要突破传统的选字方式,另辟蹊径,拓宽思路,在新的天地里寻找新的境界。

中国人该如何起名

姓名,是人整个一生的通识符号。姓名附载着传统上的某种意义、来历或背景(例如宗氏祖谱、纪念或寄托等),姓名最好易记、好读、张扬着主人的某种理念。这是否就带上了一些宿命的成分呢,也不好一概而论或就此作定论。古人起名很是讲究。姓是承续或皇帝赐予,不能由自己做主,名是父辈或祖辈所给,或者成人后自己更改而得。历史上,很多人终生没有姓名,比起有名有姓的人来不见得更少。这是当时社会的、经济、社会交往习俗和范围等条件所决定的。有些人可能一生数十年都只在方圆几里的狭小地域生活,所见到的人不过数十成百,所闻之事亦只是农桑阡陌、耕织籴粜之类,加之没有如现在的信息交流平台和必要,无名无姓除了社会地位等原因外,也就是现实中无此必要。现在不同了,每个人都需要与外界交流,既要向外界介绍自己、标识自己,也要被外界确认真实的身份,姓名就是首要的标志或符号。所以起一个优雅上好的名字很必要,当然,这主要要看父辈的想法和意愿了。现代社会上人多,但可供起名字的字(字母)有限,可供起名的“好字”更有限,致使很多时髦的字因频繁用于姓名之中而倍显庸俗(庸俗之谓,平常也,非下流者)。可名之字过于通俗而被众多人使用,也会造成区别之辛苦,例如(只列单字)兰、茜、英、秀、佳、美、梅、敏、帅、昆、健、扬、伟、明、亮、凯、光、彬……。在学校里,有时会出现七、八位学生的名字都出现同一个字,有时甚至在一个班里就会遇到姓名完全相同的。例如张昆(鲲、堃)、王昆、李昆、陈昆、赵昆、孙昆、周昆、郑昆等。一时“昆”满天下,偶一点名就会惹得满堂笑声。前段时间新闻报导,有人到户籍机关()改名,新改的姓名既有汉字也有字母,例如“张Y”。因为户籍管理计算机系统中相应字段没有这种字、符(字母)混用的软件设计,因而无法实现其改名的愿望(要求),遂要求其用标准汉字。但改名者执意要字、符(字母)结合,此事最后竟上报公安部,公安部给出批示要求“按规范办理”。中国历久几千年文明,的确从未规定过一定不能以字母入名,但这是约定俗成的民风和传承;历代王朝或也没有规定户部或有权力可以拒绝或满足这样的姓名,但是计算机系统相应的字段也确实不认可这样的字和字母的组合。其实,计算机的设计与这种字、符不相容的事实已经说明,这是与文化传统相违了。是某些人创新逐流太过激进,还是我们的管理制度或接受新潮的意识落后了呢?这恐怕是要争论很久的一个问题。还有人,起名字专拣生僻鲜用之字,例如“曌”或“瞾”(读如zhaò)。很多人都知道这个字在历史上只用过一次,那就是女皇武则天为自己起名生造的字,但更多的人不用也不知道这个字。所以当主人告诉对方自己叫“* *zhào”时,对方就可能将其名读或写为照、召、罩、兆、棹、诏、肇、诏……,因为它们都是发“zhaò”音。有这样名字的人,可能在生活中会有很多苦恼,遇到急事,很可能因为名字无法正确使用或验证而误事。有一年,班里有位学生名字中出现一个“筠”字,暂且称呼这位学生叫“周筠”。第一堂课按惯例是要点名的,当我叫到“周筠”(其中的“筠”读如yún),全班同学竟然哄堂大笑,立即就有学生告诉我:“老师读错了,她叫‘zhōujūn’!”这其实是在我预料之中的反应,学生们大概期待着每一位新任老师都读“错”了这位同学的名字。那位女学生也很有点儿不自在地站了起来,告诉我:“老师,我叫‘zhōujūn’!,我姐姐叫‘zhōu yún’!”噢,还是双胞胎!我告诉大家“筠”字有两个读音,读yún时其义为竹子的青皮,也泛指竹子(别称);读jūn时专指四川南部的一个地名“筠连”,唐武德七年设置,以产筠篁(泛指竹林)而得名。我还还建议这位女学生:“你们姐妹二人得有一人改名,你已经遇到了麻烦,今后会麻烦不断。”教室里多数学生都哑然,唯独周筠略显羞涩和淘气:“我爸给我起的名,我都叫了二十年了。”我建议她将我的建议转告其父,还是做些调整的好,因为一个字的读音不能你说怎样读就怎样读,外人会按照规范读音,你就得不断地解释。人为自己的名字定音的的确有,如陈寅恪就说,恪这个字“我说读‘què’就读‘què’”。如今,在清华大学或文化学术界,若有人称读“陈寅恪(kè)”,那反倒成了笑谈。陈寅恪是国学大师(清华大学早年的国字研究院四大导师之一),他能够规范,一般人做不到的。回过来再看看前面那位“张Y”,他的心态和执意而为也不难看懂。若国家由此可以规范了中国人姓名用字的章法,这位张Y也可能起到了一定的推动作用。然而估计无望。姓,受之于家族传承之约法;名,亦受辈份和宗族之规约,同时取决于父辈的理念。旧时姓名有姓、名、字(又字)、号(别号、自号)等区别。一般来说,名表本、字表德、号是自谓。记得那位在中央电视台主讲《论语》的Yúdān,在其喋喋之中可知其并不透彻理解姓、名、字、号的区别,故错称春秋战国人物时而有之。中国人的姓氏保留了血统的纯正,因而是中华民族的文化、历史和生物学的巨大而无形的资源,是需要珍惜和继续规范保护的。愿每人都有朗朗而响亮的姓名,既符合中国人的文化传统的要求,又寄托了父辈和自己的希望,同时也不致经常被误读其音或错写其字。2009.08.0317:18

中国古代民间的命名习俗 越详细越好

我们中国,早在先秦时期,就有史书记述命名的礼仪了。到西汉戴圣编定的《礼记》,已对春秋战国时期命名的礼仪作了详尽的总结。《内则》篇记叙太子命名之礼时说道:
婴儿出生以后,在第三个月底,选择吉祥之日命名。这一天,婴儿要剪去头发,仅留一鬌.男孩和女孩的头发怎样留,也很有讲究。母亲为婴儿沐浴而穿上新衣服后,携子拜见父亲。父亲进门后须向西而立,母亲抱子出,应站立东面;并由乳娘宣布种种规矩和礼仪,然后,由父亲握住婴儿的右手,逗笑婴儿后为之命名。夫妻之间还要互相答对,记下这一庄严的时刻,并由婴儿的老师向大家宣布正式的名字。
下面接着还叙说了世子、庶子、庶人等命名的礼仪,大体相仿。
中国人的命名之礼,不仅温文尔雅,且有许多讲究的细节。至于命名的时间,由于时代、各地风俗及个人身份不同,也不仅仅是在“三月之末”。
《礼记·曾子问》云,帝王或诸侯正妻所生之子,出生后若父已死而未及葬,就得在出生的第三天于父殡前命名;如他出生之后,父已死且已葬,则仍在三月之末于父庙命名。
洗三命名。古代旧俗,在婴儿出生三天后替其洗身,并为之命名。此种习俗在《金瓶梅词话》和《醒世姻缘传》中都有清楚的交代,例如官哥儿的名字,就是洗三这天取的。
唐代还有满月命名的习俗。大诗人白居易的谈氏外孙女名叫“引珠”,是农历11月24日生,到小年日即12月24日而满月,作为外公的白居易,应俗受请而为外孙女取名。白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗云:“今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。”
沈钦韩《左传补注》云:命名还有在孩子生日这天进行的,父亲听清孩子所喊叫的声音后,以律定其名。另外,“抓周”命名的礼俗,若究其源可上溯到南北朝。北齐颜之推《颜氏家训·风操》就有记载:“江南风俗,儿生一期为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪、廉、愚、智,名之为试儿。”
不特江南如此,北方也兴此风。蔡绳格《北京礼俗小记》:“小孩周岁抓周,设晬盘,中置文武农工各小器具,令其随意抓取,以卜其生平所向,福泽何如。”无疑,抓周取名的礼俗,仍保留了先秦时期的许多命名的礼仪,且很有生命力。钱锺书周岁那日,其父按当地无锡习俗,置杂物让他去抓取,他抓的是一本书,因此取名“锺书”。(见杨绛《记钱锺书与〈围城〉》第18页,湖南人民出版社1986年5月第一版)时至今日,当代人家也还有行“抓周”的,但并不十分认真,大多权当作一种游戏而已。
在我国,还有拜干爷认义父、收义子认干儿的风俗,吴俗称为过房,越俗称为寄拜。干爷为干儿命名的礼仪也很讲究。首先要冠以干爷的姓,其次是命名必须取双字名。此等姓名,只能由干爷干娘称呼,而在通常社会里,仍使用自己原来的姓名。具体命名的过程,在《清稗类钞·风俗类》中是这样记载的:“命名之日,由干儿之父母率儿登堂,具馔祀祖,更以礼物上献干爷干娘;书姓名于红笺,于其四角并著吉语,媵以金银饰、冠履衣服、珍玩、文具、果饵。”

取名字需要些讲究?

取名字只要赋予名字美好的祝愿和心意就行了,然后另外注意不要谐音,不要留给别人取外号的余地就好。

取名字有哪些讲究?

1、避免凶恶、不吉利的字和字意出现,谐音要有美感。
起名时注意所选取的字本身的吉凶和意义,有刑偶伤子、爱情厄等不良信息的字不要选用。也不要忽略了与名字谐音的语或词组的意义是褒义还是贬义,起名时如果谐音运用得巧妙,会使人感到含蓄,不落俗套。
2、起名字一般建议男女有别
名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可,形成了一种社会习俗,家长给孩子起名特别是给婴儿取名字时一般需考虑性别因素,以免在使用时遇到麻烦。
3、国人姓名切勿崇洋媚外。
现在为 给孩子起个独特的名字,越来越多的父母想出四字名,这不失为一种尝试。但是,“田中慧子”、“李约翰”、“张彼得”这种容易让人误解的名字还是应该慎用,中国人的名字最好的具有中国特色,体现中国文化。
4、名字中勿用生僻字
今天的人由于名中生僻字计算机无法录入,在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、发货、购票以及办理其他业务时,遇到麻烦的例子比比皆是。
起名字有哪些讲究
5、起名字不宜选用多音字
小女孩董茜一入学就闷闷不乐。第一次点名,老师叫她董“西”,从此小伙伴们给她起了绰号,不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸。多音字让人读埋起来无所适从,在起名时最好避免。
6、起个双字名不易重名
根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,单名重名率为67.7%,双名重名率为32.4%。因此, 姓名学专家建议最好不要起单字名。
7、尽理回避常见的名字
根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,57万人中,叫“建国”的有630个,叫桂英的多达1336个 ,按比例算一下,重名数量是非常惊人的。专家建议,起名的模式不要太雷同,使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿早报户口时可以先通过计算机查询有无重名,这一做法值得推广。

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