魔为什么不入六道轮回,什么人不入六道轮回

魔为什么不入六道轮回,什么人不入六道轮回
六道轮回不是说包括神仙、魔、鬼、人、动物吗?那什么事物东西不在六道之…

方便说六道轮回和三界。这个虚空宇宙孕育生命。

请问 佛教人士关于魔的问题

善的对立面是恶。
佛没有对立面。超越善恶。
加入成就佛果，如同登上山顶的话，那么魔就如同阻碍登顶的路障。
魔有四种：烦恼魔、蕴魔、死魔、天魔，前三者都是我们自有的，不是什么独立的个体，天魔是六道众生中的天道（阿修罗？）

魔、罗刹、精怪等是怎样形成的?是否它们也有生死轮回?

魔不是一个种族，妨碍修行的都是魔，天魔、阴魔、心魔、烦恼魔，乱七八糟一大堆，有外魔有内魔，这些东西因不属于六道轮回大多数都是不轮回的，但有也例外，比如天魔，天魔指的就是天人道里的天人，尤其是他化自在天里的天人，因他们居住在欲界的顶点，向上看不到色界，便以为自己所在的地方就是世上的顶点，向下能看到各道各种众生，边认为他们是自己的臣民，所以当有修行者修炼有成要脱离欲界的时候，这些天人就会下来妨碍他不让其解脱，因天魔是天人道里的天人，自然也要轮回，只是寿命极长而已。
罗刹属于恶鬼，也是六道众生，自然也要轮回，精怪我不清楚是属于哪一道的，但肯定也是六道之中，既然在六道里，就都要轮回。

佛菩萨如此有神通,为什么现在还是魔强法弱。魔尚未超出六道轮回啊

在这个时代，法弱魔强。魔是什么，你要晓得。八大人觉经上讲四种魔。第一个是五阴魔，这是自己。不在外面。我们的身，是色、受、想、行、识，众缘和合而成的这个身。你要是迷惑了，这个身就是魔。你天天生烦恼，你天天在受苦，这就是折磨你，这不是外头来的。如果你觉悟了，觉悟了它就是佛，它就不是魔了。觉悟了，我利用这个身体，身体是假，假和合，四大五蕴和合之身，我藉假修真。我利用这个假的身体提升自己的灵性，断恶修善，累积自己的功德，这就对了，这就是佛。这五阴是魔，佛跟魔没有差别，就是觉迷。
第二个烦恼是魔。迷了的时候这就是烦恼。觉悟了之后，烦恼就变成菩提。大乘教里面告诉我们，烦恼菩提不二。关键就在你有没有觉悟。迷的时候是烦恼，觉悟的时候是菩提。
第三个死是魔。为什么呢？死了之后，你这一生功夫没有成就，不能成就就死了。纵然修的还不错，来生再得人身，至少你要耽误二十年，你的修学中断二十年。那还要有缘分能接着学。如果没有这个缘分，断要中断好几世，甚至于几百世、几千世，这很难讲。所以佛才说，人身难得，佛法难闻。
如果我们修学不中断。肯定一生成就，哪要到第二生。《华严经》善财童子作出榜样给我们看，一生成就，《法华经》上龙女作出榜样给我们看，都是一生成就。那就是继续不断。我们今天的修学，就在这一生当中，中不中断？你去想想。一天24个小时，纵算你非常用功，每天八个小时念佛，八个小时诵经，另外八个小时睡眠就中断了。所以功夫不得力了。几个人能做到呢？24小时不中断。不是没有人，真有人，太少了。十万人、百万人当中难得有一个。勇猛精进，他不生烦恼，没有疲厌。
死魔也是迷，你迷，迷了才生死，如果觉悟了，觉悟了就是涅磐。涅磐不生不灭。所以你看看四种魔，这三个都是自己，都是自己迷惑颠倒，才变成魔。觉悟了就不是了。
最后一个天魔。天魔就是讲外面环境的诱惑，外面环境诱惑叫做天魔。你能不能不受外面环境诱惑？所以这个要懂得。觉悟的人不受外界诱惑。为什么呢？知道外面的境界是假的，不是真的。凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，知道外面真相。《般若经》上说一切法无所有、毕竟空、不可得。外面境界不能诱惑你了。你才能够永远离开了恶魔。转凡成圣，转魔为佛。

但是话说回来，魔可能是佛创造的，佛以魔来炼心，创造一个可以平衡的产物，也是一种智的最高境界。
希望能够帮主到您~

佛教怎么摆脱六道轮回

通过学佛修行，成正果，就可以跳出六道轮回。

怎么样才能脱离六道轮回之苦?

要想真正的脱离六道轮回，只是进入佛门还不够，还必须要做到真正的深入法藏、断恶、修善。建议你从百度搜索“赵老师讲现世因果”教育视频，耐心的看完每一集。看完后你就全明白了。相信一定会让你感到受益终身的。阿弥陀佛