上海拜太岁为什么没有文疏,太岁殿是求什么

上海拜太岁为什么没有文疏,太岁殿是求什么
拜太岁 请问上海哪里可以拜太岁 龙华寺可以吗 具体怎么拜呢 谢谢

上海可以去上海白云观拜太岁，太岁庙是道观来的。在大境路239号

年拜太岁需要什么供品

年在家安太岁、拜太岁方法简介

准备供桌、供品、香烛、纸钱，本命太岁护身符（注意：太岁符分阴阳，男士奉请阴符，女士奉请阳符），以及拜太岁疏文（祈求值年太岁解冲除煞文疏），本命太岁护身符、拜太岁疏文可联系中国太岁网奉请。

1、时间：在正月十五之前完成，一般在正月初八拜太岁。

2、地点：安奉太岁星君，在年的太岁方正南方，也可以可安在厅堂神位、灶君神位等清洁安静之处。将太岁符直贴在墙上或供奉在供桌上皆可。

3、拜太岁时在供桌摆放供品，供品不在于价格贵贱、品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯水、四样水果、五样不同的供菜安放供桌上。

4、请太岁神。点燃香烛、焚化纸钱，虔诚跪拜，恭请值年太岁。三拜后，将三杯水轮流撒在地上，焚化疏文，祈求太岁神护佑。如果没有准备疏文的，可以口念“**年太岁星君****，今有某省某市某地信男／信女***，今流年犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康…..，想祈求什么可自行祈愿。

拜太岁的新版图书信息

书 名: 拜太岁
作　者：蓬瀛仙馆
出版社： 宗教文化出版社
出版时间： 2010年6月1日
开本： 16开 缘起
总序一片丹心拱北辰
太岁神崇拜的由来及其时代意义
祭拜太岁神的礼仪
一、拜太岁礼仪
拜太岁祈福法会的通知以及介绍
拜太岁坛场及神位
拜太岁祈福法会科仪安排
太上灵华至德岁君解厄延生法忏
先天大梵礼斗玄科
楚生本命基灯法科
上海城隍庙拜太岁祈福法会榜文
上海城隍庙拜太岁法会意文三种
本命元辰祈福文疏
信众诵唱的《礼斗诰》
二、谢太岁礼仪
谢太岁酬恩法会的通知以及介绍
谢太岁坛场布置及神位
谢太岁酬恩法会科仪安排
进表科仪
谢太岁酬恩法会意文
附求：“群太岁”答问

上海拜太岁的话去哪里?

首先，太岁是道教的，拜太岁是道教的常规法事活动。上海城隍庙是道教宫观，专门有供奉六十太岁的元辰殿，而且拜太岁是上海城隍庙比较有名的法事，历史也比较悠久，法师们也比较专业熟练。
你觉得在供奉印度的神的寺院里拜中国道教的太岁有意义吗？他们也会有正统的太岁符箓、太岁讳号、手诀咒语、疏文、表文、关文、碟文，上奏：圆明斗姥天尊、北斗九皇星君、地司太岁殷将军、本命太岁、值年太岁、岁下一切神煞圣众吗？
都不是一个体制的，拜印度的神中国的神会知道吗？就算知道了会管吗？

福州太岁庙在哪

做808

故宫祭祀

清代宫廷举行萨满祭祀的地方有两处,一在大内后三宫的坤宁宫,一在皇城东南角的堂子。另在紫禁城内廷外东路的宁寿宫也有祭神的设置,但因乾隆帝归政后未移居此太上皇的宫殿区,故宁寿宫未曾有祭神活动。 萨满祭祀也称萨满教,从前在北方有不少民族信奉它,是女真族的传统信仰,一个地区或一个部落,唯一的神职人员是萨满。社会上的萨满多是经老萨满进行多种训练和考验的男性,而宫中萨满是经过一定训练的觉罗家族女性成员。 宫中的萨满祭神活动有萨满头目妇人2名,萨满妇人10名,分工举行。祭祀名目十分繁多,主要活动有19项,每一项中又有很多烦琐、重复的仪节。如堂子祭祀中,有亭式殿祭祀、尚锡神亭祭祀和院内的立杆大祭等；坤宁宫祭祀有大祭、四季献神、月祭、日祭等。日祭中又有朝祭、夕祭,每天的朝祭、夕祭,在坤宁宫内各杀两口猪,在宫内肢解、煮熟。朝祭供神后,由参加祭祀的人和值班大臣、侍卫就地吃肉,夕祭肉则交御膳房。夕祭中,萨满诵神歌、摇腰铃、作舞,并有琵琶、三弦、鼓等伴奏。坤宁宫求福祭祀,程序则更为复杂。 宫中所祀之神,据《清会典事例》载,坤宁宫朝祭之神有释迦牟尼佛、观世音菩萨、关圣帝君；夕祭神有穆哩罕神、画象神、蒙古神。此外在各祭祀祷辞中呼唤的神还有22个称谓。这些称谓有的在乾隆时即“训义未详”。清代宫中为保存满洲文化,始终保持萨满祭祀,有时帝后亲自参加,但这些帝后是否笃信,则很难确知。